Dia memanggil dirinya flagellum Dei, bencana Tuhan, dan bahkan hari ini, 1, 500 tahun selepas kematiannya yang mati darah, namanya tetap menjadi penyebab kekejaman. Seniman kuno menimbulkan tekanan hebat terhadap kegilaannya, yang menggambarkannya dengan janggut kambing dan tanduk syaitan. Kemudian seperti sekarang, dia kelihatan lambang seorang nomad padang rumput Asia: hodoh, jongkok dan menakutkan, mematikan dengan busur, yang berminat terutamanya dalam penjarahan dan rogol.
Nama sebenar beliau adalah Attila, Raja Hun, dan bahkan hari ini menyebutkan itu beberapa bell panik atravistik jauh dalam hati beradab. Bagi Edward Gibbon-tidak ada pengagum yang hebat terhadap Empayar Rom yang kaum Hun berkobar berkali-kali antara 434 dan 453 AD-Attila adalah "pemusnah ganas" yang dikatakan "rumput tidak pernah tumbuh di tempat kudanya telah mengalir." Bagi sejarah Romawi, Jordanes, dia adalah "seorang lelaki yang dilahirkan di dunia untuk menggoncangkan bangsa-bangsa." Sebaiknya abad yang lalu, ketika British ingin menekankan betapa luar biasa dan bagaimana bahasa Inggeris tidak bertentangan dengan lawan mereka dalam Perang Dunia Pertama - sejauh mana mereka telah jatuh pendek dalam rasa hormat, keadilan dan permainan yang adil-mereka memanggil orang Jerman "Hun".
Namun ada orang-orang yang menganggap kita banyak belajar dari orang-orang yang datang dari mana-mana tempat untuk memaksa Empayar Roma yang kuat untuk hampir lututnya. Beberapa tahun yang lalu sekarang, Wess Roberts membuat buku terlaris dari sebuah buku berjudul Rahsia Kepimpinan Attila the Hun dengan mengatakan bahawa-untuk orang-orang barbarians yang berkecai darah-orang-orang Hun banyak mempunyai ajaran eksekutif Amerika tentang "pengurusan yang berorientasikan win-direct "Dan Bill Madden melaporkan, dalam biografinya George Steinbrenner, pemilik satu-satunya New York Yankees adalah kebiasaan mempelajari Attila dengan harapan memperoleh pandangan yang akan terbukti tidak ternilai dalam perniagaan. Attila, Steinbrenner menegaskan, "tidak sempurna, tetapi dia mempunyai beberapa perkara yang baik untuk dikatakan."
Malah ahli sejarah yang serius cenderung untuk memikirkan mengapa sebenarnya Attila begitu mengesankan - mengapa demikian, seperti yang dilihat Adrian Goldsworthy, bahawa terdapat banyak pemimpin barbar, tetapi Attila adalah "salah satu dari beberapa nama dari zaman dahulu yang masih mempercayai pengakuan segera, dia bersama golongan Alexander, Caesar, Cleopatra dan Nero. Attila telah menjadi barbar dunia kuno. "
Empayar Hun pada puncaknya, ditumpangi di sempadan Eropah moden. Kedudukan anggaran modal Attila ditandakan oleh bintang. Peta: Wikicommons.
Bagi saya, soalan ini menjadi hanya seketika pada bulan lepas, apabila seorang sahabat lama menghantar e-mel keluar dari biru untuk bertanya: "Adakah A semua yang buruk? Atau mempunyai reputasinya yang tidak adil diperdagangkan dalam perjalanan yang biasanya menghancurkan segala-galanya dari masa itu yang bukan Rom? "Permintaan yang ganjil ini, dia menjelaskan, hasil kelahiran kelahiran baru-baru ini. Dia dan isterinya menimbangkan nama Attila untuk anak yang baru dilahirkan (dan Berengaria untuk anak perempuan mereka). Dan walaupun boleh membantu menjelaskan bahawa ibu adalah bahasa Yunani, dan nama itu masih popular di beberapa bahagian di Balkan, semakin saya memikirkan masalah itu, semakin saya menyedari bahawa sesungguhnya ada sekurang-kurangnya beberapa perkara yang bagus untuk dikatakan mengenai Attila the Hun.
Untuk satu perkara, pemimpin barbar itu, untuk sebahagian besar, seorang lelaki dari kata-nya-dengan piawai 0f waktunya, sekurang-kurangnya. Selama bertahun-tahun, dia mengutuk penghormatan tahunan dari Empayar Rom, tetapi sementara kos perdamaian dengan Hun adalah cukup-350 paun emas padat setahun pada 422, meningkat menjadi 700 pada 440 dan akhirnya menjadi 2, 100 pada 480-ia membeli kedamaian . Walaupun penghormatan dibayar, kaum Hun diam. Dan walaupun kebanyakan ahli sejarah bersetuju bahawa Attila memilih untuk tidak menekan orang-orang Rom yang lebih keras kerana dia mengira bahawa ia jauh lebih mudah untuk mengambil wang mereka daripada untuk terlibat dalam tindakan ketenteraan yang berisiko, tidaklah sukar untuk memikirkan contoh-contoh orang-orang barbarians yang mengutip penghormatan dan kemudian menyerang tidak kira sama ada pemimpin (Æthelred the Unready springs to mind) yang membayar sementara diam-diam merancang untuk membunuh pengacau mereka. Ia mungkin ditambah bahawa Attila adalah semacam peluang yang sama dengan orang barbar. "Matlamat utamanya, " kata Goldsworthy, "adalah untuk mendapatkan keuntungan dari rampasan semasa peperangan dan pemerasan di masa damai."
Satu 1894 ukiran Attila dari Charles Horne's Great Men dan Wanita Terkenal, sebuah imej yang disesuaikan daripada pingat antik. Dalam menggambarkan Attila dengan tanduk dan physiognomy, pengukir menegaskan aspek-aspek keganasan wataknya.
Yang lebih menarik, mungkin, adalah sangat penting bahawa Attila selalu diletakkan pada kesetiaan. Ciri tetap hubungan diplomatik yang dikekalkannya dengan kedua bahagian Timur dan Barat dari Empayar Rom adalah bahawa setiap bangsawan yang ditemui di wilayah mereka harus dikembalikan kepadanya. Pada tahun 448, Attila memperlihatkan dirinya bersedia untuk berperang melawan Empayar Timur kerana gagal mematuhi salah satu perjanjian ini dan hanya mengembalikan lima daripada 17 orang gendang yang diperintahkan raja. (Mungkin, lusa lain melarikan diri, sumber kita menunjukkan bahawa nasib orang pengkhianat yang cukup sombong untuk diserahkan kepada Attila jarang sekali menyenangkan. Dua putera Hun yang diberikan oleh orang Roma langsung ditetak.)
Pastinya salah, tentu saja, untuk menggambarkan Attila sebagai semacam suar pencerahan. Dia membunuh Bleda, abangnya sendiri, untuk menyatukan kerajaan Hun dan memerintahnya sendiri. Dia bukan penaung pembelajaran, dan dia memerintahkan pembunuhan beramai-ramai, meletakkan seluruh biara ke pedang. Ahli sejarah Rom, Priscus, yang merupakan sebahagian daripada kedutaan yang melawat Attila di Danube dan yang meninggalkan satu-satunya akaun saksi yang kita miliki dari raja Hun dan ibunya, menyaksikan kemarahan teratur. Namun, sukar untuk mengetahui sama ada ribut-ribut kemarahan ini adalah tulen atau hanya memaparkan bertujuan untuk kagum para duta, dan ada perkara yang mengagumi dengan hormat yang diberikan oleh Attila kepada janda Bleda-ketika Priscus menemuinya, dia memegang jawatan gubernur sebuah kampung Hun. Penulis yang sama memerhatikan Attila dengan anaknya dan menyatakan kelembutan yang jelas, menulis: "Dia menariknya dekat ... dan menatapnya dengan mata yang lembut."
Pertaruhan kaum di Battle of Chalons-juga dikenali sebagai Pertempuran Bidang Catalaunian-berperang dekat Paris pada 451.
Penemuan kuno Hun abad yang kaya di Pietrosa, Romania, sangat menyarankan bahawa Raja Hun membenarkan para subjeknya untuk memperkaya diri mereka, tetapi kepada Priscus bahawa kita berhutang banyak bukti kami tentang kemurahan hati Attila. Terkejut disambut dalam bahasa Greek oleh seorang "suku" dia dan rakannya yang ditemui di dataran Hungary, Priscus mempersoalkan lelaki tersebut dan mendapati bahawa dia pernah menjadi subjek Rom dan telah ditangkap ketika Attila memecat sebuah bandar di Danube. Dibebaskan dari perhambaan oleh tuan Hunnya, orang Yunani telah memilih untuk berjuang untuk "Scythians" (seperti Priscus memanggil Hun), dan kini memprotes "kehidupan barunya lebih baik daripada yang lama, mengadu cukai berat Empayar, kerajaan yang korup, dan ketidakadilan dan kos sistem perundangan. "Attila, Priscus mencatat, juga menggunakan dua setiausaha Rom, yang melayani dia daripada kesetiaan daripada ketakutan, dan bahkan mempunyai teman Rom, Flavius Aëtius, yang tinggal di kalangan kaum Hun sebagai tebusan selama beberapa tahun. Aëtius menggunakan kemahiran ketenteraan yang dia pelajari daripada mereka untuk menjadi penunggang kuda dan pemanah yang sangat mahir, dan, akhirnya, salah seorang jeneral terkemuka zamannya.
Paling mengejutkan, mungkin, raja Hun mampu berbelas kasihan atau sekurang-kurangnya pengiraan politik yang keren. Apabila dia mengungkap plot Romawi terhadap hidupnya, Attila menahan pembunuh yang akan dibunuh dari nasib yang mengerikan yang akan ditunggu-tunggu oleh mana-mana lelaki lain. Sebaliknya, dia menghantar pembunuh yang akan kembali ke paymastersnya di Constantinople, disertai dengan nota yang menyatakan dengan terperinci memalukan penemuan skema Rom-dan permintaan untuk penghormatan selanjutnya.
Attila tetap menjadi ancaman kepada Barat dan Empayar Timur. Tenteranya mencapai sejauh selatan sebagai Constantinople pada 443; antara 450 dan 453 dia menyerang Perancis dan Itali. Anehnya, tetapi boleh dikatakan secara mujarab, kedua-dua kempen yang terakhir itu diperjuangkan - jadi raja Hun mendakwa-untuk memuaskan kehormatan puteri Romawi. Honoria, adik perempuan maharaja Barat, Valentinian III, telah sedih dengan suami yang dipilih oleh abangnya untuknya dan menghantar cincin pertunangannya kepada Attila dengan permintaan bantuan. Raja memilih untuk mentafsirkan tindakan ini sebagai usul perkahwinan, dan menuntut separuh Empayar Barat sebagai mas kahwin-dia bertempur dua kempen berdarah di nama Honoria.
Dari semua sifat Attila yang lebih baik, namun, yang paling menghormati dia terhadap fikiran moden adalah keengganannya untuk digoda oleh kekayaan. Priscus, sekali lagi, membuat titik yang paling jelas, yang mengaitkan bahawa apabila Attila menyambut kedutaan Rom dengan jamuan,
Jadual-jadual, cukup besar untuk tiga atau empat, atau lebih, untuk duduk, diletakkan di sebelah meja Attila, supaya setiap orang dapat mengambil makanan di atas pinggan tanpa meninggalkan tempat duduknya. Atendan Attila memasuki pertama dengan hidangan penuh daging, dan di belakangnya datang pelayan lain dengan roti dan lembaran, yang mereka meletakkan di atas meja. Satu hidangan mewah, yang dihidangkan di pinggan perak, telah disediakan untuk kami dan tetamu barbar, tetapi Attila tidak makan apa-apa kecuali daging di penjuru kayu. Dalam segalanya juga, dia menunjukkan dirinya sederhana; cawannya adalah kayu, sementara para tetamu diberi piala emas dan perak. Pakaiannya juga agak mudah, hanya memberi kesan yang bersih. Pedang yang dibawanya di sisinya, lekapan kasut Scythiannya, jenggot kudanya tidak dihiasi, seperti orang Scythians yang lain, dengan emas atau permata atau apa-apa yang mahal.
Jadi hidup Attila, raja Hun-dan sehingga dia mati, pada 453, usia mungkin sekitar 50 dan masih menolak untuk menyerah kepada godaan kemewahan. Kematiannya yang luar biasa, pada salah satu malam pernikahannya, secara sukarela diterangkan oleh Gibbon:
Sebelum raja Hun meninggal dunia di Itali, dia mengancam untuk kembali lebih mengerikan, dan lebih tidak mungkin, jika pengantin perempuannya, puteri Honoria, tidak disampaikan kepada duta besarnya .... Namun, sementara Attila melegakan kecemasannya, dengan menambah seorang pembantu rumah yang cantik, yang namanya Ildico, ke senarai isteri-isterinya yang tidak terhitung banyaknya. Perkahwinan mereka dirayakan dengan kegembiraan dan kegembiraan yang tidak masuk akal, di istana kayu di luar Danube; dan raja, ditindas dengan wain dan tidur, bersara, pada jam lewat, dari perjamuan ke tempat tidur keluarga. Para atendannya terus menghormati kesenangannya, atau rehatnya, sebahagian besar hari berikutnya, sehingga kebisuan yang luar biasa mengejutkan ketakutan dan kecurigaan mereka; dan, setelah cuba untuk membangkitkan Attila dengan menangis yang keras dan berulang, mereka akhirnya memecah masuk ke dalam apartemen diraja. Mereka mendapati pengantin perempuan gemetar yang duduk di sebelah tempat tidur, menyembunyikan wajahnya dengan selendangnya .... Raja ... telah tamat malam. Arteri tiba-tiba pecah; dan sebagai Attila berbaring di postur yang melampau, dia tercekik oleh aliran darah, yang bukannya mencari laluan melalui lubang hidungnya, regurgitated ke dalam paru-paru dan perut.
Raja, ringkasnya, tenggelam dalam keganasannya sendiri. Dia, Gibbon menambah, telah "mulia dalam hidupnya, tak terkalahkan dalam kematian, ayah rakyatnya, musuh musuh-musuhnya, dan keganasan dunia." Hun menguburkannya di dalam keranda triple-penembusan luar besi sebuah peti mati perak dalam yang kemudiannya bertopengkan satu emas-dan melakukan dengan diam-diam pada waktu malam, membunuh para tahanan yang mereka terpaksa menggali kuburnya supaya tidak dapat ditemui.
Orang Attila tidak akan mengancam Rom lagi, dan mereka tahu apa yang mereka telah hilang. Gibbon meletakkannya dengan sebaik-baiknya: "Orang-orang Barbari memotong sebahagian rambut mereka, menghanguskan wajah mereka dengan luka yang tidak disengaja, dan meratapi pemimpin mereka yang berani kerana dia layak. Bukan dengan air mata wanita, tetapi dengan darah pahlawan. "
Sumber
Michael D. Blodgett. Attila, Flagellum Dei? Hun dan Rom, Konflik dan Kerjasama di Dunia Antik Lama . Tesis PhD yang tidak diterbitkan, University of California di Santa Barbara, 2007; Edward Creasy. Pertempuran Lima belas Decisif Dunia Barat, Dari Marathon hingga Waterloo. New York: Harper & Brothers, 1851; Edward Gibbon. Sejarah Penurunan dan Kejatuhan Empayar Rom . Basle, JJ Tourneisen, 1787; Adrian Goldsworthy. Kejatuhan Barat: Kematian Kuasa Besar Romawi . London: Weidenfeld & Nicolson, 2009; Christopher Kelly. Tamat Empayar: Attila Hun dan Kejatuhan Rom e. New York: WW Norton, 2010; John Man. Attila the Hun: Pemimpin Barbar dan Kejatuhan Rom . London: Bantam, 2006; Denis Sinor, Sejarah Cambridge Awal Dalam Asia . Cambridge: CUP, 2004.
