Bahagian puisi-membanting, bahagian pengunduran hip-hop, sebahagian penyanyi cappella dan 100 peratus improvisasi, tradisi bertsolaritza telah menjadi penanda kebudayaan untuk diaspora Basque.
Dari Kisah Ini
Asas Jadual Bertsolaritza untuk Festival Folklore Smithsonian 2016Kandungan Terkait
- Byron adalah salah seorang pembela yang terkenal di kalangan orang Luddites
- Berikut adalah Kaedah Cerdas Mudah untuk Membuat Bakailaoa Pil-pilean, Makanan Tradisional Basque
- Terdapat Lebih Banyak Kepada Basque Ini Daripada Memenuhi Mata
Ribuan bertolaris (penyanyi-penyair) di seluruh dunia melakukan bertsolaritza (ayat improvisasi dalam lagu) di majlis perkahwinan, perayaan dan pemakaman-di mana terdapat perhimpunan Basque, dari Negara Basque ke Argentina ke Amerika. Tiap-tiap empat tahun, bertolaris atas berkumpul untuk Super Bowl bertsolaritza di sebuah stadium di Negara Basque, di mana puluhan ribu peminat menyanyikan dengan penuh semangat menunggu ciptaan penyanyi.
Orang Amerika akan berpeluang untuk menyaksikan bertsolaritza secara langsung di Festival Folklore Smithsonian, yang diadakan selama dua hujung minggu dari 29 Jun hingga 4 Julai dan 7 Julai hingga 10 Julai. Bahasa, masakan, sukan, muzik dan kraf kuno ini komuniti dipaparkan dalam program "Basque: Inovasi oleh Budaya" Festival.
Untuk berbuat baik, seorang berenergi mesti tahu bahasa Basque, Euskara, ke belakang dan ke depan. Dia mesti bijak, pantas dan mempunyai suara yang baik. Dalam pertandingan di kepala ke kepala, setiap bertsolari diberi watak, topik atau senario, dan melodi. Setiap spin cerita, dalam ayat berirama, yang mesti diselesaikan dalam masa kurang dari dua minit. Kedua-dua bertolaris memainkan satu sama lain, cuba untuk menyanyi penyanyi terdahulu dengan sajak, melodi atau kisah yang lebih baik. Ia adalah pertarungan lisan yang boleh berubah menjadi pening dan sindiran.
"Anda perlu menguruskan melodi, anda mesti menguruskan sajak, anda perlu menguruskan pelbagai jenis struktur puisi, anda harus bertindak balas terhadap topik itu, anda harus bertindak balas kepada orang yang sebelum anda, dan anda mempunyai semua perkara yang perlu anda lakukan sekaligus, "kata ulama tradisi lisan John Miles Foley dalam video (di atas).
Maialen Lujanbio memakai trofi besar txapela, atau beret, selepas menjadi wanita pertama yang memenangi Kejohanan Kebangsaan pada 2009. (Xenpelar Dokumentazio Zentroa) "Anda juga bertindak balas terhadap penonton dan bagaimana penonton memberi reaksi kepada anda, " kata Mary Linn, kurator pemulihan kebudayaan dan bahasa di Pusat Warisan Hidupan Rakyat dan Budaya Smithsonian Institution. Orang ramai boleh ketawa atau bernyanyi bersama. "Ia memberi tenaga kepada tenaga berlabel, " kata Linn.
Penonton akan mengerutkan kening jika berfaedah menggunakan sajak yang sama sekali lebih daripada satu kali. Bukan itu sahaja, tetapi dianggap sebagai "universiti junior, " kata John Ysursa, seorang pengajar dalam pengajian Basque di Boise State University.
Pada Festival Folklife, dua penyanyi utama dari Basque Country-Xabier Paya dan Arati Anda Villanuvea-akan memamerkan rompakan mereka. Paya adalah pengarang An Anthology dari Basque Oral Literature, dan memenangi hadiah utama di Txapeleketa Bertsolari Biscay (Kejohanan Biscay Bertsolari) wilayah pada tahun 2006. Seorang pendaki gunung juara, Anda Villanuvea juga bertanding secara kerap dalam kejohanan bertola lain di Alava.
Dua pegawai dagang Amerika Basques-Martin Goicoechea dan Franxoa Biduarreta-akan menerjemahkan ayat itu ke dalam bahasa Inggeris dan menafsirkan makna mereka. "Kami mahu orang ramai tidak takut untuk pergi ke acara puisi dalam bahasa lain, " kata Linn. Ayat-ayat yang diwujudkan di festival ini akan dipelihara dan disiarkan di blog Festival Folklife.
Dari segi sejarah, Basque tinggal di Sepanyol barat laut dan Perancis tenggara, memeluk pantai Atlantik dan meregangkan dan melintasi Pegunungan Pyrenees. Negara Basque yang autonomi (Euskal Herria di Basque) -yang mempunyai presiden dan parlimen-ditubuhkan pada tahun 1979. Negara 2, 800 persegi, dengan populasi dua juta, terdiri dari wilayah Sepanyol Álava, Guipúzcoa, dan Vizcaya . Banyak Basque juga tinggal di Navarre, dan sekitar 250, 000 berada di rantau kultural di Perancis, Pays Basque.
Bahasa-Euskara-dianggap sebagai salah satu yang tertua di Eropah. Asal usulnya tidak pasti; ada yang membuat spekulasi bahawa ia berasal dari Caucasus, tetapi tidak ada seorang pun yang dapat mengesan secara pasti permulaannya. Euskara berada di ambang mati pada penghujung abad ke-19 kerana penghijrahan, asimilasi dan faktor lain, kata Ysursa.
Kematiannya hampir dimeteraikan berkat Perang Saudara Sepanyol, ketika Basque bersekutu dengan Partai Republik terhadap Jenderal Francisco Franco. Apabila Franco menang, diktator baru mengembalikan kebaikan itu dengan menindas orang Basque, bahasa dan budaya yang membantu peminat pergerakan separatis yang terus melampaui kematian Franco pada tahun 1975.
Pemodenan abad ke-20 juga memenangi jumlah pembicara Basque dan minat dalam bahasa itu, kata Linn.
Ahli folklor hebat Alan Lomax pergi ke rantau Basque pada awal 1950-an untuk mendokumenkan dan memelihara lagu-lagu dan tradisi lisan, termasuk bertsolaritza. Koleksi ini ditempatkan di Perpustakaan Rakyat American Congresslife Centre.
Bertsolaritza adalah unik Basque; melarang terjemahan, ayat-ayat tidak pernah dinyanyikan dalam bahasa Sepanyol, Perancis atau bahasa lain, kata Linn. Bentuk seni bermula-beberapa waktu di abad ke-14, para ulama berfikir-sebagai usaha yang hampir seluruhnya perempuan. Pada satu ketika, ia melepasi garisan jantina, dan menjadi sejenis barisan yang dibanggakan kebanyakannya oleh lelaki di rumah-rumah sider yang disayangi. Jika anda cukup baik, "anda boleh mendapatkan orang untuk terus membeli minuman, " kata Ysursa.
Salah seorang perwakilan ekspatriat yang lebih tinggi adalah Martin Goicoechea, 68, dari Rock Springs, Wyoming, yang dianugerahkan Fellowship Warisan Kebangsaan pada tahun 2003 oleh Endowment Kebangsaan untuk Seni. (Elisa Hough, Institusi Smithsonian) Sepanjang abad ke-18 dan ke-19, lagu-lagunya juga dipersembahkan di festival, perhimpunan keluarga, majlis perkahwinan dan pengkebumian. Sesetengah bertsolari mahu meninggikan seni, maka mula memegang peraduan pada akhir abad ke-19. Kejohanan bertzolaritza moden pertama diadakan di San Sebastian pada tahun 1935 dan 1936, tetapi satu lagi tidak diadakan hingga tahun 1960. Kejuaraan berlaku secara tidak teratur sehingga tahun 1986, ketika sesuatu yang mirip dengan liga olahraga telah dibentuk, Persatuan Bertsolaris Euskal Herria. Ia telah memenangi juara liga setiap empat tahun.
Ayat penyanyi telah menjadi "simbol kebangkitan Basque-menebus semula kehidupan, menuntut kembali budaya, " kata Linn.
Euskara masih terancam - dengan kurang daripada sejuta penceramah, dianggap sebagai terancam. Bahkan walaupun bilangan penceramah telah meningkat berkat usaha di Negara Basque-seperti yang memerlukan penutur bahasa Sepanyol untuk mengambil kelas Basque, kata Ysursa. Dan kelas bertsolaritza ditawarkan di sekolah rendah di seluruh Negara Basque.
Tradisi itu telah terus hidup di AS oleh beberapa orang yang bertolaris, tetapi ia tidak semestinya hidup di sini, kata Ysursa. Bilangan penceramah Euskara di AS semakin berkurangan. "Dan kemudian, mengkompaunnya, bukan sahaja sesiapa boleh melakukan ini, " katanya.
Ysursa, anak lelaki orang Basque, sendiri cuba mempelajari bahasa itu. Boise adalah tempat yang hangat dari orang dan budaya Basque, dan juga mempunyai prasekolah rendaman Basque. Basque lain tertumpu di Amerika Barat, di mana mereka mula-mula dibawa masuk untuk membantu di ladang-ladang domba: di Nevada sekitar Reno dan Elko; di California bandar Bakersfield, Fresno, Encino dan San Francisco; dan di Wyoming.
Salah seorang perwakilan ekspatriat yang lebih tinggi adalah Martin Goicoechea, 68, dari Rock Springs, Wyoming, yang dianugerahkan Fellowship Warisan Kebangsaan pada tahun 2003 oleh Endowment Kebangsaan untuk Seni.
Martin Goicoechea melakukan bertso semasa jemaat pagi Ahad di San Francisco Basque Cultural Centre. (Greyson Harris, Institusi Smithsonian) Linn berkata penyanyi Goicoechea adalah unik, jauh berbeza daripada yang didengar di tanah air. "Dia menggunakan nada suku, " sejenis nyanyian yang lebih berkaitan dengan muzik dari Timur Tengah, katanya.
Tidak mungkin ironi kecil yang dimiliki oleh Goicoechea yang dikatakan sebagai "Peniaga Otomotif Pra-Milik Terbesar Wyoming." Sebagai bertsolari, dia bertujuan menjual penonton tentang karakter dan kisahnya. Dan tentu saja, dia harus cepat berdiri dan sentiasa mengira.
Goicoechea datang ke Amerika pada tahun 1966. Yang berusia 18 tahun itu menyertai abang di sebuah ladang domba, dan dengan cepat bergerak ke mandor, menguruskan hampir dua lusin pekerja di musim panas yang sibuk. Dalam satu dekad, dia bertemu seorang gadis Amerika, berkahwin dan berpindah ke Rock Springs, di mana dia memulakan perniagaan autonya.
Dia telah meninggalkan Negara Basque di belakang, bersama dengan cintanya awal bertsolaritza-sesuatu yang dia sangat baik kerana dia hampir memenangi pertandingan pada umur 17 tahun. Selama lebih dari dua dekad dia tidak menyanyi. Kemudian dia mendengar tentang pertandingan bertsolaritza yang diadakan di Gardnerville, Nevada. Itu pada tahun 1991. Goicoechea memutuskan untuk muncul, dan, katanya, "Saya akan jujur dengan anda, saya lebih baik daripada yang saya harapkan sendiri."
Di sana dia bertemu Johnny Curutchet, Jesus Arriada, dan Jesus Goni-semua bertolaris yang tinggal di barat dan akhirnya mengumpul Fellowship Warisan Kebangsaan bersama dengan Goicoechea pada tahun 2003.
Untuk berbuat baik, "anda harus dilahirkan dengan bakat, " kata Goicoechea. Jika dia hanya akan menyanyi dengan santai, katakan selepas makan keluarga, dia akan mendengar perbualan makan malam, membuat nota mental mengenai jenaka, topik yang serius, drama. "Saya benar-benar tinggal di atas apa yang berlaku, " katanya. Kemudian, dia akan menyelesaikan sajak terakhir dan lirik terakhir untuk ayatnya.
"Itu adalah sesuatu yang sudah kita tahu-bagaimana kita akan menyelesaikannya, walaupun kita tidak tahu bagaimana untuk memulakan, " kata Goicoechea. "Ia seperti berjalan ke belakang."
Penonton mungkin tidak tahu di mana lagu itu akan sampai akhir, apabila pembersolari menyampaikan tendangan terakhir, katanya.
Seperti Goicoechea, Curutchet, 70, mengikut abangnya ke Amerika, mendarat di San Francisco. Tetapi, dalam sentuhan, dia dilahirkan di bandar itu. (Ibu bapanya telah berpindah ke Kawasan Bay, tetapi kembali ke Negara Basque selepas dia dilahirkan.) Sebagai seorang remaja, Curutchet memerlukan kerja, jadi dia kembali ke Amerika. Dia sangat tertarik pada pertandingan bertsolaritza di festival berhampiran kampungnya di Negara Basque, tetapi tidak belajar seni itu sehingga ia kembali ke AS.
Peraduan di Amerika telah beberapa dan jauh di antara, dan ia tidak mudah untuk mencari rakan penyanyi, kata Curutchet. Dia dan Goicoechea menggambarkan satu sama lain sebagai kehidupan. "Martin seperti saudara saya, " kata Curutchet.
Kedua-duanya telah berkumpul di barat, di Washington, di New York, dan kejatuhan terakhir, di Negara Basque, di mana mereka "diperlakukan seperti raja, " kata Curutchet. Mereka tidak bersaing antara satu sama lain, tetapi biasanya menghiburkan, kata mereka. Satu persaingan yang tidak dapat dilupakan adalah Curutchet sebagai Hillary Clinton terhadap Goicoechea sebagai Monica Lewinsky. Kepada Curutchet, tinggal dalam watak adalah aspek penting dalam bercerita. Sekalipun ia menjadi bahan ketawa, taksolari tidak seharusnya ketawa, katanya.
Seperti Goicoechea, Curutchet mempunyai keluarga Amerika, tidak seorangpun yang berbahasa Basque. Curutchet berkata dia tahu tidak ada orang bertsolaritzas lain yang datang di belakangnya dan rakan-rakannya yang sedikit. "Saya harap terdapat beberapa yang baru datang, " katanya.
Tiada program pengajian Basque yang berpusat di AS atau Pusat Kebudayaan Basque menawarkan arahan bertsolaritza. Goicoechea berharap bahawa, sekurang-kurangnya di kawasan Basque yang lain, "sebagai bahasa mengembang, seni akan mengikutinya."
Namun, dia dan Curutchet mengatakan tidak mungkin lebih banyak orang Amerika bertolaris.
"Mereka akan terlepas kita apabila kita pergi, " kata Goicoechea.
Bengkel dan demonstrasi mengenai bertsolitza akan berlangsung sepanjang Festival Folklife di Mall Nasional dari 29 Jun hingga 4 Julai dan 7 Julai hingga 9 Julai.
