David Adjaye adalah seorang arkitek yang berpusat di New York City dan London yang kerjanya termasuk Pusat Keamanan Nobel di Oslo dan rumah masa depan Muzium Nasional Afrika-Amerika Sejarah dan Kebudayaan, yang dijadualkan untuk memecah tanah di Mall Nasional pada 22 Februari. Adjaye bercakap dengan majalah Joseph Stromberg.
Dari Kisah Ini
[×] TUTUP
Berkembang di beberapa negara telah membenarkan arkitek David Adjaye sentiasa sentiasa sensitif terhadap rangka kerja kebudayaan orang-orang yang berbeza dalam reka bentuknya. (Alexander Tamargo / Getty Images for Miami Design) 
Galeri gambar
Kandungan Terkait
- Adakah Seni Bina Sebenarnya Satu Jenis Tenun?
- Bangunan Impian
- Reka Bentuk Diumumkan untuk Muzium Nasional Afrika Amerika Sejarah dan Kebudayaan
Semasa membesar, anda tinggal di Tanzania, Mesir, Yaman, Lubnan, dan England. Bagaimanakah pengalaman ini memaklumkan rasa anda?
Tidak seperti orang yang mungkin mempunyai pendidikan atau pendidikan yang stabil di satu atau dua tempat, saya dipaksa dari usia yang sangat awal untuk berunding dengan pelbagai etnik, agama, dan pembinaan budaya. Pada masa saya berumur 13 tahun, saya fikir ia adalah perkara biasa, dan itulah bagaimana dunia. Ia memberikan saya satu kelebihan dalam dunia global antarabangsa, yang kami dapati semakin di abad ke-21.
Oleh itu, saya fikir, dengan cara yang sedemikian, ibu bapa saya membawa saya cara mereka menyiapkan saya untuk dunia yang kini kita wariskan dan hidup. Ini adalah intrinsik kepada pendekatan saya terhadap reka bentuk, yang sentiasa berusaha untuk menjadi sangat sensitif terhadap rangka kerja budaya daripada orang yang berbeza. Kebanyakan kerja saya selalu berada di bandar metropolitan kosmopolitan, atau tempat-tempat di mana perbezaan sedang dirundingkan sepanjang masa. Kepekaan untuk itu adalah di tengah-tengah amalan saya.
Muzium Sejarah dan Budaya Amerika Afrika akan duduk tepat di sebelah Monumen Washington, dan mungkin muzium terakhir yang dibina di Mall Negara. Apakah faktor-faktor yang perlu dipertimbangkan ketika mereka bentuk sebuah bangunan untuk tapak ikonik seperti itu?
Ia adalah tapak yang monumental dan projek monumental dan telah mengambil hampir 200 tahun untuk sampai ke tempat ini. Sudah tentu, beberapa perkara yang benar-benar masuk akal dalam pemikiran melalui apa bangunan ini harus dan bagaimana ia perlu bekerja dengan program yang kami diberikan. Bagaimanakah anda menambah pelan induk yang hebat, salah satu pelan induk yang paling penting di dunia-teras monumental yang luar biasa ini kepada ibu kota negara yang paling berkuasa di dunia? Bagaimana anda memahami sifat intrinsiknya, yang merupakan idea pastoral dan landskap yang disusun? Bagaimanakah anda mengakhiri landskap yang disusun dan memulakan pastoral, yang merupakan Mall Negara yang betul, dan kemudian membuka ke atas tanah Monumen Washington?
Dengan cara yang sama, kami selalu membayangkan bangunan kami sebagai satu bentuk titik perubahan, sebuah buku jari, satu sendi, yang menyatakan dua perkara, tidak satu atau yang lain, tetapi merapatkan antara kedua-dua perkara itu. Oleh itu, dari kepekaan pelan induk, itulah isu kritikal yang kami sangat prihatin, memastikan bangunan kami bukanlah satu lagi gedung di pusat membeli-belah, tetapi sebuah bangunan yang berakhir dengan mall yang betul dan memulakan monumen itu. Ia benar-benar momen yang mengganggu.
Muzium ini bertujuan untuk merangkumi lebih dari 400 tahun sejarah dan budaya Afrika-Amerika. Bagaimanakah anda membina sebuah bangunan yang dapat menyampaikan sejarah yang rumit dan penting itu?
Ia tidak mudah, dan tiada siapa yang mengatakan bahawa kita akan mendapatnya dengan betul. Tetapi saya fikir bahawa apa yang kita ada adalah banyak maklumat, dan banyak keseronokan. Pada asasnya, cara ia direka adalah diorganisasikan ke dalam bahagian penting. Terdapat sejarah dan budaya, yang sebenarnya merupakan pusat utama: sejarah rakyat, Laluan Tengah, permulaan di Amerika, gerakan Hak Sivil hingga sekarang. Ini sejenis trajektori yang sangat penting.
Kemudian ada apa yang saya panggil kehidupan warganegara. Kehidupan seharian, kemasukan dalam tentera, kemasukan dalam kehidupan awam, kemunculan kelas menengah hitam di dalam negara, dan peranan penting dalam menganjurkan banyak aspek budaya Amerika yang kami ambil begitu sahaja.
Dan kemudian bahagian akhir adalah hiburan dan seni. Jadi tahap ketiga adalah benar-benar melihat apa muzik dan budaya, apa muzik Afrika-Amerika, diterjemahkan melalui identiti Amerika, telah dilakukan ke dunia, dan pentingnya trajektori itu.
Anda mengatakan bahawa semangat utama di sebalik rancangan anda untuk muzium adalah salah satu "pujian." Unsur-unsur apa yang anda gunakan untuk menyampaikan emosi ini?
Apabila saya mengatakan pujian, saya membayangkan ia sebagai postur manusia. Adalah idea bahawa anda datang dari bawah ke atas, bukannya merunduk atau bersandar. Bentuk bangunan menunjukkan pergerakan yang sangat tinggi. Ia adalah ziggurat yang bergerak ke atas ke langit, bukannya turun ke tanah. Dan ia berlabuh di atas tanah. Apabila anda melihat bangunan ini, bahagian-bahagian legap kelihatan seperti levitated di atas ruang cahaya ini, jadi anda dapat merasakan mobiliti ke atas di bangunan. Dan apabila anda melihat cara peredaran berfungsi, semuanya akan memancarkan anda ke dalam cahaya. Ini bukan cerita tentang trauma yang lalu. Bagi saya, cerita ini adalah yang sangat menarik, sebagai sejenis kisah dunia. Ia bukan kisah seorang rakyat yang telah diturunkan, tetapi sebenarnya orang yang mengalahkan dan mengubah seluruh kuasa besar ke dalam apa yang sekarang. Pengorbanan orang-orang Afrika-Amerika telah menjadikan Amerika lebih baik.
Reka bentuk anda menyeru di luar muzium untuk diliputi dalam jaringan gangsa. Apa kesan yang anda harapkan untuk mencapai ini?
Ini telah menjadi sebahagian daripada bangunan yang sangat rumit, di mana kami benar-benar telah menyusun bahan baru, aloi bersalut gangsa dan mencipta cara baru untuk menggunakannya. Pada asasnya, kita sedang mencari ke arah tradisi kesatuan di Selatan. Hamba yang dibebaskan akan berpindah ke persatuan profesional, termasuk kesatuan pekerja besi. Terdapat kastor Afrika-Amerika yang sangat mahir - banyak seni bina awal Louisiana dan Selatan dibina oleh orang kulit hitam. Jadi apa yang kita mahu lakukan adalah mengakui bahawa permulaan peralihan yang penting dari pertanian ke kelas profesional, dan merujuk kepada tradisi pemutus yang kuat ini.
Anda juga telah bekerja dalam beberapa projek komuniti berskala kecil, seperti perpustakaan dalam masyarakat berpendapatan rendah. Bagaimana anda merasakan seni bina boleh bertindak sebagai daya untuk perubahan sosial?
Amalan saya benar-benar percaya bahawa seni bina adalah tindakan fizikal perubahan sosial, dan manifestasi itu. Saya percaya dalam bidang seni bina sebagai kekuatan sosial yang sebenarnya menjadi baik. Dan yang membina masyarakat.
Untuk bersikap sosial, dan membebaskan diri secara sosial, itu adalah bentuk emancipatory. Dan dalam hal itu, mempunyai politik yang berkaitan dengan membawa orang, politik kemajuan, kemajuan orang. Itulah teras kerja saya. Apabila ia tidak memilikinya, saya tidak benar-benar melakukannya, atau saya tidak berminat, saya tidak merasakan ia adalah seni bina. Itulah sebabnya kerjaya saya didominasi sektor budaya, pendidikan dan sivik.
Adakah anda mempunyai pemikiran tentang masa depan seni bina?
Bandar-bandar semakin berkembang dari sebelumnya. Saya fikir bagaimana kita berinteraksi antara satu sama lain, bagaimana kita bertolak ansur antara satu sama lain, dan bagaimana arsitektur mengendalikan perkara-perkara semacam ini, akan menjadi lebih penting daripada sekadar, betapa baiknya anda dapat membina struktur dan apa teknik dan alat yang ada pada diri anda .
Pada akhir kerjaya anda, apa artefak anda sendiri yang anda mahu lihat di muzium?
Saya berharap beberapa bahagian wacana yang saya telah terlibat adalah berkaitan dengan dunia masa depan. Saya harap terdapat serpihan percakapan ini, yang saya rasa sangat penting. Tetapi siapa tahu? Kadang-kadang anda berfikir apa yang anda lakukan adalah benar-benar penting, dan jenis sejarahnya rata. Ia adalah gelombang yang rata, anda tahu? Membina besar menjadi gelombang rata di pantai, dan ia tidak benar-benar relevan. Saya berharap ia mempunyai kaitan, dan ia menjadi sesuatu yang menyumbang khusus kepada wacana seni bina dan ruang dan manusia.
