Mengambil tempat di bandar raya 500, 000 yang melaporkan hanya dua pembunuhan pada tahun 2015, penembakan massa hujung minggu ini di sebuah masjid datang sebagai kejutan besar kepada penduduk Quebec City-dan seluruh negara Kanada. Tetapi mengamuk, yang menyebabkan enam orang mati dan 19 orang cedera, mengingatkan kepada satu lagi serangan bermotivasi politik yang berlaku hampir 30 tahun lalu: Pembunuhan Montréal.
Pada 6 Disember 1989, lewat petang gerimis, Marc Lépine, 25, memasuki kampus École Polytechnique memakai jins biru dan membawa beberapa beg plastik yang mengandungi senapang Mini-14 dan pisau memburu 6-inci. Lépine melangkah ke bilik darjah di tingkat dua, di mana dia mengganggu persembahan pelajar dan memerintahkan pelajar lelaki dan perempuan bersatu di sisi yang bertentangan bilik. Apabila pelajar gagal mematuhi, memikirkan ia adalah sejenis prank, dia melepaskan dua kali ke dalam siling. Selepas kedua-dua kumpulan itu dibentuk, Lépine menolak lelaki itu, yang membentuk sebahagian besar kelas. Dia terus berteriak kepada sembilan perempuan yang masih tinggal, "Anda semua feminis!" Nathalie Provost, salah seorang wanita muda dalam talian, cuba membuat alasan dengannya, mengatakan bahawa mereka hanya pelajar yang berusaha menjalani kehidupan mereka dan mengkaji kejuruteraan. Tetapi percubaan Provost pada pembersihan adalah sia-sia: Lépine melepaskan tembakan, menembak sekitar 30 pusingan pada wanita.
Dari situ, Lépine meneruskan perjalanan ke universiti selama 15 minit lagi, menembak wanita dan beberapa lelaki di kafeteria, koridor sekolah, dan kelas lain, serta menikam seorang wanita mati. Dia membuat kesimpulannya dengan menembak dirinya di kepala. Selepas hampir 20 minit, 14 wanita telah terbunuh dan 14 lagi cedera. Mangsa termasuk 12 pelajar kejuruteraan, seorang pelajar kejururawatan, dan seorang kerani di jabatan kewangan. Empat lelaki cedera dalam mengamuk, tiada yang mati. Hampir semuanya berada di bawah umur 25 tahun.
Sebagai tambahan kepada vitriol Lépine memuntahkan semasa pembunuhan beramai-ramainya, catatan bunuh dirinya terperinci kebenciannya terhadap feminis. "Sekiranya saya membunuh diri hari ini, bukan untuk sebab-sebab ekonomi ... tetapi atas sebab-sebab politik, kerana saya telah memutuskan untuk menghantar feminis, yang sentiasa merosakkan hidup saya, kepada Pembuatnya." Seolah-olah menjangkakan tindak balas dunia pada tamatnya Pembunuhan beramai-ramai, Lépine juga menambah, "Sekalipun epithet Mad Killer akan dikaitkan dengan saya oleh media, saya menganggap diri saya seorang yang rasional yang hanya kedatangan Grim Reaper yang terpaksa mengambil tindakan ekstrim."
Selepas itu, akhbar-akhbar tempatan melaporkan secara berbeza mengenai mengamuk Lépine. Ada yang meneliti zaman kanak-kanaknya, keperibadiannya, dan orang yang dia berkawan, sementara yang lain memberi tumpuan sepenuhnya kepada mangsa dan keluarga mereka. Nota bunuh dirinya tidak akan dibebaskan kepada orang awam untuk satu tahun lagi, dan hanya kemudiannya menjadi jelas bahawa penarinya terhadap feminis lebih berakar umbi.
Satu dekad sebelum pembunuhan beramai-ramai Kolombia, dan tembakan berikutnya di Virginia Tech, dan penembakan sekolah lain yang dilakukan oleh lelaki muda, artikulasi Lépine mengenai apa yang mendorongnya, dan bagaimana beliau menjangkakan media bertindak balas, adalah buku panduan pratikal bagaimana orang Kanada membincangkan selepas itu. Pada satu pihak, mereka yang dilabelkan sebagai mental tidak stabil dan mencari bukti kegilaannya sambil mengabaikan kenyataan ideologinya. Di sisi lain adalah orang-orang yang melihat perubahan masyarakat di tangan dan cuba memahami jika dia mewakili titik kilat dalam keganasan panjang keganasan anti-wanita pada masa ketika wanita akhirnya mendapat lebih banyak kuasa di dunia selepas penaklukan bertahun-tahun. Ia adalah, selepas semua, satu momen penting dalam hak wanita Kanada. Hanya enam bulan sebelum ini, di Mahkamah Agung Kanada, Chantale Daigle, 21, dari Quebec berjaya membatalkan injunksi yang akan menghalangnya melakukan pengguguran untuk kehamilan yang disebabkan oleh hubungan yang kasar.
"Kenapa kita memahami pornografi, wanita yang berpendapatan kurang wang daripada lelaki, iklan bir, dan lelaki memukul isteri mereka, tetapi bukan [pembunuh]? [Dia] adalah sebahagian daripada kontinum, tidak dikeluarkan dari masyarakat, tetapi sebahagian daripada benci wanita kita, "tulis Jennifer Scanlon, seorang sarjana kajian wanita, pada tahun 1994." Feminis dituduh memanfaatkan situasi ini dengan membicarakan misogyny. Pembunuh itu gila, ramai yang berhujah; Tindakannya tidak ada hubungannya dengan wanita dan segala-galanya berkaitan dengan psikosisnya. "
Ahli sosiologi Peter Eglin dan Stephen Hester bersetuju bahawa menolak pembunuhan beramai-ramai sebagai perbuatan seorang gila yang terlalu menyerang serangan itu. "Bahaya gila untuk pelakon yang rasional akan menghilangkan agensi itu daripada perbuatan pelakon, " Eglin dan Hester menulis dalam kajian 1999 tentang serangan itu. "Lépine mungkin 'melampaui, ' tetapi dia mengukir tindakannya dari bahan yang sama - kategori politik yang bertentangan-sama seperti respondennya."
Malah beberapa dekad selepas pembunuhan beramai-ramai itu sendiri, kontroversi mengenai cara untuk memahami terus berlaku. Pada tahun 2007, seorang profesor sains komputer di University of Toronto mengecam acara peringatan, menulis, "Sudah jelas bahawa titik ini bukan untuk mengenang sesiapa pun. Maksudnya ialah untuk menggunakan kematian orang-orang ini sebagai alasan untuk mempromosikan agenda sayap feminis / ekstrem. "Profesor itu dilindungi oleh dasar ucapan bebas universiti dan tidak dihukum - walaupun pentadbir lain mengkritik komennya.
Walaupun kesukaran untuk memahami pembunuhan beramai-ramai, mereka yang terselamat telah berjaya menjalin jalan untuk diri mereka sendiri dan identiti mereka sebagai wanita. "Luka-luka ke tubuh awak, anda lihat dengan segera, " kata Nathalie Provost, mangsa yang cuba membuat alasan dengan Lépine dan ditembak di kaki, kaki, dan dahi, ke Montreal Gazette . "Untuk luka untuk jiwa anda, ia memerlukan masa yang lebih lama. Ia mengambil masa bertahun-tahun untuk memahami apa yang saya telah hidup. "Dan walaupun dia mungkin tidak mengenal pasti sebagai feminis maka, Provost sekarang. Kepada beliau, label itu bermaksud "berjuang untuk dunia yang lebih bertamadun."
Heidi Rathjen, yang berada di kolej pada hari penembakan itu dan duduk ketakutan di salah satu bilik darjah Lépine yang diluluskan, menganjurkan petisyen untuk melarang penjualan senjata serangan tentera. (Ruffle semi-automatic Lépine's Ruger Mini-14 dibeli secara sah dari kedai buruan.) Petisyen Rathjen atas kawalan senjata mendapat 560, 000 tandatangan, kebanyakan petisyen dalam sejarah negara pada masa itu. Rathjen dan ibu bapa mangsa bekerjasama untuk melobi untuk laluan Bill C-68, yang memerlukan pemeriksaan pemohon senjata api, latihan pemilik senjata, dan pangkalan data berpusat yang menghubungkan semua senjata api dengan pemiliknya. Rang undang-undang itu telah diluluskan pada tahun 1995.
Tetapi kejayaan Rathjen dengan kawalan senjata telah mula runtuh sejak beberapa tahun kebelakangan ini. Pada tahun 2012, Menteri Keselamatan Awam, Vic Toews, ahli kerajaan Konservatif Stephen Harper, mendakwa bahawa pendaftaran panjang-senjata "mengkritik rakyat yang bekerja keras dan mematuhi undang-undang" dan melakukan "apa-apa untuk membantu menamatkan jenayah senjata. Walaupun wilayah Quebec memenangi injunksi pendek untuk menyimpan pendaftaran mereka, mereka terpaksa memadamkan keseluruhan kandungannya pada 2015 (beberapa bulan kemudian, kerajaan Quebec serantau mencadangkan pendaftarannya sendiri untuk wilayah itu).
Bagi ingatan mangsa Lépine, mereka diperingati setiap tahun pada Hari Peringatan dan Tindakan Kebangsaan mengenai Keganasan Terhadap Wanita. Tetapi namanya jauh daripada dipecat sepenuhnya; dalam kalangan "hak-hak" tertentu, Lépine sebenarnya diangkat sebagai pahlawan yang menentang kejahatan feminisme.
"Kadang-kadang saya berasa sedih. Kadang-kadang saya berasa cemas. Ia tidak selalunya sama, "kata Provost kepada Yahoo News tentang emosinya ketika ulang tahun penggambaran menghampiri setiap tahun. Tetapi walaupun segala-galanya, Provost berkata dia bangga dengan kerja sebagai pengawal kawalan senjata dan seorang feminis. "Semakin kita dapat hidup bersama, bersamaan, memberikan peluang kepada anak-anak, mempercayai mereka-saya fikir kita harus menjadi feminis untuk membina dunia yang lebih baik."
