Black Tweet Matter

Pada bulan Julai 2013, seorang penulis berusia 32 tahun yang bernama Alicia Garza sedang menghirup bourbon di bar Oakland, mengamati layar televisyen ketika berita itu disiarkan: George Zimmerman telah dibebaskan oleh juri Florida dalam pembunuhan Trayvon Martin, Remaja Afrika-Amerika. Ketika keputusan itu tenggelam, Garza masuk ke Facebook dan menulis, "Orang hitam. Saya sayang awak. Aku sayangkan kita. Kehidupan kita penting. "Teman Garza, Patrisse Cullors menulis semula, menutup jawatannya dengan hashtag" #blacklivesmatter. "

Dari Kisah Ini

Kebakaran Masa Ini: Generasi Baru Bercakap Mengenai Perlumbaan

Walaupun ia bermula di Facebook, frasa itu meletup di Twitter, memancarkan saluran digital di mana pengguna hitam telah berkumpul untuk membincangkan isu-isu dan naratif yang sering tidak hadir dalam perbualan negara. Setahun kemudian Black Lives Matter telah menjadi satu pergerakan gerakan aktivis yang teratur, dengan Twitter hidupnya. Sejak ucapan pertama itu, ungkapan "Black Lives Matter" telah tweet sebanyak 30 juta kali di Twitter, kata syarikat itu. Twitter, boleh dikatakan, mengubah sepenuhnya cara aktivisme dilakukan, siapa yang boleh mengambil bahagian dan juga bagaimana kita menentukannya.

Twitter hitam, seperti yang dipanggil oleh orang lain, bukanlah tempat yang sebenarnya terkunci dari media sosial lain dan bukan monolit; Sebaliknya, ia adalah sebuah konstelasi masyarakat berbilang segi yang terbentuk secara spontan yang dibuat secara spontan oleh dan untuk pengguna Twitter hitam yang mengikuti atau mempromosikan budaya hitam. Orang Afrika-Afrika menggunakan Twitter dalam kepekatan yang lebih tinggi daripada orang Amerika putih, menurut Pusat Penyelidikan Pew di American Life, yang mendapati pada tahun 2014 bahawa 22 peratus orang Afrika-Amerika talian menggunakan Twitter, berbanding dengan 16 peratus daripada putih dalam talian.

Tetapi terdapat lebih banyak lagi, untuk Twitter hitam daripada aktivisme keadilan sosial. Ia juga merupakan tempat yang penuh dengan "Skandal, " mempunyai perdebatan intelektual mengenai video terkini Beyonce atau jenaka. "Ini adalah perbualan yang kami saling bersuara, melalui telefon atau di ruang tamu atau di bar, " kata Sherri Williams, seorang profesor komunikasi di Wake Forest University yang telah mengkaji kesan Twitter hitam. "Sekarang kita mempunyai perbualan yang terbuka di Twitter di mana orang lain dapat melihatnya."

**********

Ia bukan kontroversi untuk menunjukkan bahawa sejak Twitter dicipta pada tahun 2006, ia telah mengubah cara orang, berjuta-juta mereka, mendapatkan berita mereka, berkongsi maklumat dan pergerakan pelancaran, terutama pada hari pembukaan Spring Arab, pada tahun 2010, dan menduduki Wall Street, pada tahun 2011. Walaupun tindakan awal membuktikan keupayaan rangkaian sosial untuk menganjurkan atau penunjuk perasaan, mereka juga mendedahkan kesukaran untuk mengekalkan pergerakan setelah orang ramai pergi. Aktivisme Twitter hitam, sebaliknya, adalah lebih berterusan, seperti drumbeat mantap, mencipta gelung umpan balik tindakan dalam talian dan demonstrasi luar talian. Paling penting, ia telah membawa kepada cara-jika perlahan-menerjemahkan kesedaran sosial ke dalam perubahan sebenar.

Ambil "#OscarsSoWhite, " sebuah thread yang bermula pada Januari 2015-dan dibakar semula tahun ini-oleh seorang peguam menjadi wartawan bernama April Reign, yang menyatakan bahawa pencalonan Oscar tidak termasuk satu orang warna dalam empat kategori pelakon utama. Hashtag menjadi berita kebangsaan, dan mencetuskan tindakan daripada pengarah hitam seperti Spike Lee dan pelakon seperti Jada Pinkett Smith, yang memboikot acara itu. Chris Rock menjadikannya tema utama pembukaan monolognya, dan Akademi berikrar untuk menggandakan jumlah minoriti, termasuk wanita warna, dalam pangkatnya menjelang 2020.

#OscarsSoWhite mereka meminta untuk menyentuh rambut saya.

- April (@ReignOfApril) 15 Januari 2015

Keupayaan platform digital interaktif untuk merakam dan menyiarkan acara-acara, serta fakta-fakta yang dikatakan oleh media berita, telah mencipta penangguhan yang kuat terhadap pelaporan berita tradisional. Pada musim panas ini, selepas lima pegawai polis terbunuh semasa demonstrasi demonstrasi Black Lives Matter di Dallas, pengguna Twitter dengan cepat melepaskan orang yang telah dikenalpasti oleh polis sebagai suspek-Mark Hughes, seorang penunjuk perasaan Afrika-Amerika, yang secara undang-undang membawa senapang di tempat kejadian, konsisten dengan undang-undang senjata Texas. Dua jam selepas Jabatan Polis Dallas tweet foto Hughes sebagai orang yang menarik minat, pengguna menyiarkan foto dan video yang menunjukkan dia tanpa pistol ketika penembakan sebenar sedang dijalankan.

Pada masa lalu, menyisihkan pengenalpastian rasmi yang berbahaya itu akan mengambil masa beberapa individu berasingan menulis surat kepada akhbar dan polis, dan yang salah mungkin tidak diperbetulkan walaupun pada masa itu. Tetapi dengan Twitter, rekod itu ditetap terus di tempat terbuka manakala krew TV masih menanggung kejadian itu. Pada masa kini, rakyat yang marah hanya boleh tweet, dan dalam ribuan masa atau berjuta-juta komen disuarakan, jika tidak didengar. Pergeseran ini mungkin kelihatan kecil, tetapi ia sebenarnya penting. Kedekatan sekali yang tidak berkuasa kepada yang sangat kuat adalah radikal.

Apabila berita yang merangkumi penangkapan maut Alton Sterling di Baton Rouge Julai ini menggunakan tembakan cawannya sejak beberapa tahun lalu, pengguna Twitter hitam menghidupkan semula kempen #IfTheyGunnedMeDown. Hashtag berasal selepas Michael Brown dibunuh pada tahun 2014 oleh seorang pegawai polis di Ferguson, Missouri, dan cawangan yang menutupi kematiannya menerbitkan gambar dia berseluar di kamera. Dirasakan oleh implikasi dalam pilihan itu-bahawa Brown mungkin berhak untuk ditembak-banyak pengguna Twitter hitam melancarkan aksi dan mula mengedarkan salinan foto wisuda sekolahnya, suatu pertentangan yang menentang naratif mengambil kira sekitar 18- kanak-kanak kolej lama. Tidak lama kemudian, pengguna Twitter memposting foto mereka sendiri-satu yang sihat, yang menimbulkan spekulasi yang imej akhbar itu akan menggunakan "#IfTheyGunnedMeDown." Begitu juga, aktivisme Twitter selepas pembunuhan Baton Rouge memanggil perwakilan media mangsa menembak hitam, dan cara badan hitam dikritik bukan sahaja semasa nyawa mereka, tetapi juga selepas mereka.

Mungkin yang paling penting, Twitter hitam dan aktivis Black Lives Matter yang terkenal memanfaatkannya-telah mewujudkan kempen akar umbi yang benar untuk perubahan sosial tidak seperti apa pun dalam sejarah. Black Past, arkib sejarah dalam talian, menyatakan bahawa "Black Lives Matter menarik inspirasi dari pergerakan hak-hak sivil pada 1960-an ... mereka menggunakan media sosial yang baru dibangunkan untuk mencapai beribu-ribu orang yang berpikiran sedemikian di seluruh negara dengan cepat untuk mewujudkan keadilan sosial hitam pergerakan yang menolak struktur pergerakan yang berpusatkan lelaki, berpusatkan karismatik, yang telah menjadi model untuk usaha-usaha terdahulu. "#BlackLivesMatter telah menekankan inklusif untuk memastikan bahawa kehidupan manusia yang lesbian, gay, aneh, kurang upaya, transgender, tidak berdetik dan dipenjarakan juga. Pendekatan ini secara prisma berbeza dari apa yang dilakukan oleh zaman lama aktivisme hak-hak sivil. Dan hasilnya adalah untuk meningkatkan kebimbangan orang-orang dalam kumpulan-kumpulan tersebut, kebimbangan sering diabaikan oleh saluran media arus perdana sebelum pergerakan.

Untuk semua kuasa sebagai medium protes, Twitter hitam berfungsi sebagai pengguna yang banyak sebagai tempat maya untuk hanya hang out. Terdapat banyak perkara mengenai kawasan yang dikongsi sebagai orang kulit hitam di Amerika Syarikat yang tidak dilihat di skrin kecil atau perak atau di muzium atau buku terlaris, dan banyak yang tidak diendahkan dalam mainstream yang berkembang pesat, dan dirayakan, pada Twitter. Bagi sesetengah pengguna hitam, suasana pesta chat yang huru-hara dan malam-malam telah membolehkan prestasi kegelapan semi-swasta, sebahagian besarnya untuk satu sama lain. Ia telah menjadi tempat pertemuan dalam talian untuk membincangkan segala-galanya, dari live-tweeting BET Awards menunjukkan kepada bercakap mengenai gambar terbaru keluarga pertama Amerika, Obamas. Dan banyak perkara ini berlaku melalui jenaka yang dikongsi. Pada tahun 2015, #ThanksgivingWithBlackFamilies yang sangat popular membolehkan pengguna menyerlahkan detik-detik rela, yang sering berseri yang berlaku di rumah tangga hitam sekitar cuti.

Apa yang ditawarkan Twitter adalah peluang untuk direndam dan menyertai komuniti hitam, walaupun anda tidak pernah hidup atau bekerja dalam satu. Sebagai Twitter membolehkan anda mengurus siapa yang muncul dalam strim anda - anda hanya melihat orang yang anda ikuti atau cari, dan mereka yang berinteraksi dengan pengguna boleh membuat apa sahaja dunia orang yang mereka mahu menjadi sebahagian daripada. Twitter hitam memberi gambaran tentang keasyikan intelektual, akademik dan satiris hitam terkenal. Di manakah anda boleh melihat penyesuaian komen daripada pengeluar Shonda Rhimes, pengkritik Ta-Nehisi Coates, pelakon Yara Shahidi (daripada "Black-ish") dan pelawak Jessica Williams, semua dalam satu aliran?

Walau bagaimanapun, ia adalah sifat platform untuk mencampurati pemerhatian mereka dengan orang-orang dari setiap hari. Kebanyakan rangkaian sosial, termasuk Facebook, Snapchat dan Myspace, memprioritaskan interaksi yang sebahagian besarnya direka untuk berlaku di antara beberapa orang yang baru sahaja anda temui atau sudah tahu. Jambatan di antara komuniti adalah sedikit, yang bermaksud bahawa kekangan jarang terjadi, begitu juga serendipity yang menghubungkan orang asing dengan cara yang baru. "Kebanyakan rangkaian sosial adalah mengenai perbualan yang lebih kecil, " kata Kalev Leetaru, seorang rakan senior di George Washington University yang mempelajari media sosial. "Twitter adalah satu-satunya di mana semua orang berada di dalam satu bilik gergasi di mana orang cuba menjerit sesama sendiri." Dan kekhususan Twitter ini menjadikannya megaphone ideal untuk pengguna hitamnya.

Lebih sering daripada tidak, maksudnya adalah ketidakpatuhan. Pada bulan Julai, berikutan berita bahawa Melania Trump telah mengangkat beberapa bahagian ucapan yang diberikan Michelle Obama pada 2008 semasa Konvensyen Nasional Demokratik, pelakon Jesse Williams tweeted "Bukankah saya seorang wanita?" - tajuk ucapan terkenal oleh Sojourner Kebenaran-kepada 1.6 juta pengikutnya dengan hashtag #FamousMelaniaTrumpQuotes. Twitter meletup dengan lelucon tentang apa lagi yang Melancarkan plagiarized, seperti Martin Luther King Jr. "Saya mempunyai mimpi, " atau "Di Philadelphia Barat lahir dan dibesarkan, " dari lagu tema kepada "The Fresh Prince of Bel-Air . "The comedian W. Kamau Bell tweeted, " ANDA BERSETUJU! "

"Saya mempunyai impian" #FamousMelaniaTrumpQuotes

- jesseWilliams. (@iJesseWilliams) 19 Julai 2016

"ANDA DIPECAT!" #FamousMelaniaTrumpQuotes pic.twitter.com/c0G1RcQMPZ

- W. Kamau Bell (@wkamaubell) 19 Julai 2016

**********

Walaupun kebanyakan pengguna Twitter hitam mungkin bersenang-senang dalam hiburan, peranan medium dalam memajukan penyebab keadilan sosial adalah perkara yang paling mengagumkan sejarawan dan ulama lain. Jelani Cobb, profesor kewartawanan di Columbia University, mengatakan bahawa ia sama pentingnya dengan televisyen untuk pergerakan hak sivil pada tahun 1960-an. Generasi pergerakan terbaru ini ditakrifkan oleh ketidakmampuan untuk menjauhkan diri dan celik tentang kuasa imej untuk mempengaruhi perubahan. Lama sebelum kami mempunyai video untuk membuktikannya, kami tahu apa yang berlaku apabila orang kulit hitam menghubungi polis. Teknologi telah membuat kenyataan ini intim, mendorongnya ke suapan Twitter (dan Facebook) supaya kita semua terpaksa memberi kesaksian. Orang-orang yang menonton video grisly tidak dapat melepaskan kesimpulan bahawa jika anda hitam, anda diperlakukan secara berbeza. Namun, walaupun kuasa imej-imej itu, jika kes penderaan polis lepas adalah panduan, tidak ada alasan untuk berfikir bahawa akan ada akibat rasmi.

Leetaru, penyelidik, memberi amaran terhadap jangkaan terlalu banyak daripada platform media sosial sahaja. "Orang ramai memikirkan media sosial sebagai ubat sihir-jika kita boleh mendapatkan mesej di luar sana, maka semuanya berubah, " katanya. "Walaupun dengan media arus perdana, anda tidak mengubah dunia dengan artikel muka depan." Secara bersejarah, "Anda berfikir tentang undang-undang yang kita bercakap tentang hari ini, undang-undang yang ada di buku? Ia melibatkan sistem politik dan mendapatkan undang-undang tersebut di dalam buku-buku yang sebenarnya menggubal perubahan itu. "

Apa yang dilakukan Twitter hitam adalah mengubah syarat permainan. Ia terbukti sebagai cara yang lincah, kreatif, provokatif untuk membincangkan kaum dan ketidaksamaan dan budaya. Pasti, masih banyak lagi yang perlu dilakukan, tetapi Twitter telah membuat perbualan kebangsaan ini, dan itulah permulaan yang baik.

Langgan majalah Smithsonian sekarang hanya $ 12

Artikel ini adalah pilihan dari terbitan September majalah Smithsonian