"Ooooh, lihatlah itu!" Kata Shahela.
Kandungan Terkait
- Meraikan Heritage Indian Amerika
Anak perempuan saya dan saya nampak dengan daya tarikan seperti awan kelabu abu-abu yang besar yang menyapu di atas bukit-bukau yang berlapis emas keemasan di dataran, melayari langit luas dan menyatu dengan ufuk kuning.
Pada masa itu, saya terkejut dengan kuasa musim berubah dari musim sejuk hingga musim bunga, dan saya menyedari cermin tidak akan begitu indah tanpa awan kelabu gelap di kaki langit.
Saya sentiasa diilhamkan oleh kelahiran semula musim. Setelah saya dilahirkan dengan ibu biologi saya, Rose, dari suku kaum Cheyenne Selatan dan Arapaho, saya dilahirkan semula dalam masa beberapa hari untuk ibu bapa saya yang diterima pakai, Barb dan Earl, di rumah kelas menengah putih di Klamath Falls, Oregon. Sebagai seorang remaja berumur 5 tahun, saya akan bertanya kepada ibu saya apa yang saya akan menjadi ketika saya membesar.
"Apa-apa yang anda mahu!" Katanya.
"Seorang pemadam?"
"Ya!"
"Bagaimana dengan presiden?"
"Ya!" Dia berbohong, penuh kasih sayang. Atau mungkin dia berpandangan jauh 30 tahun yang lalu untuk berfikir akan ada presiden minoriti.
Sebagai orang asli Amerika yang dibesarkan dalam persekitaran putih, saya tidak pernah melihat perkara-perkara dalam hitam dan putih tetapi selalu dalam banyak warna dan warna kelabu. Saya suka negara nyanyian dan lagu-lagu barat di karaoke, tetapi saya juga suka roti yang baik dan roti goreng. Selama bertahun-tahun, kerja saya sebagai seorang artis selalu mengenai merapatkan jurang antara dunia putih dan dunia Pribumi. Saya kemudian sedar bahawa ia telah dilakukan. Terdapat "rednecks India" selama bertahun-tahun.
Saya mendapat penghargaan melalui kerja saya bahawa ada orang baik di dunia asli dan bukan asli. Walaupun saya juga mendapati bahawa impian Amerika biasanya tidak termasuk orang saya, Orang Asli. Sebagai contoh, kebebasan beragama untuk Pribumi untuk mengamalkan tradisi mereka sendiri tidak ditegakkan secara sah sehingga tahun 1994.
Dalam 40 tahun yang akan datang, ancaman terbesar kepada budaya suku adat dan tradisi akan menjadi etika pengguna Amerika keuntungan ekonomi peribadi di semua kos. Ia berlawanan dengan semangat memberi dan kesopanan yang menjadi pusat kepada apa yang kita sebagai rakyat.
Memandangkan lebih ramai penduduk asli Amerika berpartisipasi dalam ekonomi yang lebih luas melalui inisiatif perniagaan seperti permainan, kita juga akan berjuang dengan asimilasi, satu pasukan yang kita telah bertempur sepanjang tahun. Ia hanya kira-kira 20 tahun yang lalu bahawa orang ramai pada permainan India yang besar dibenarkan sebagai cara untuk memberi kembali kepada orang India. Sepuluh tahun yang lalu, saya masih ingat anak lelaki Native di California Selatan yang memandu Hummer 'orang tuanya. Satu minoriti suku dan tempahan mereka telah berkembang maju dari permainan India, tetapi kebanyakan masih hidup dalam keadaan yang sama buruk.
Budaya marginal pada masa lalu telah masuk ke arus perdana melalui perniagaan, mengambil wang dari majoriti dan memasukkannya ke dalam suku mereka sendiri. Ia berlaku dengan bahasa Latin, Asia dan sekarang. Ini cara Amerika. Ketakutan terbesar saya adalah bahawa selepas tahun-tahun ini sebahagian besarnya sebagai bukan peserta dalam impian Amerika, kemasukan kita akhirnya akan membunuh bahasa suku, tradisi dan pengetahuan kita.
Hari ini, adalah inspirasi untuk melihat bilangan belia Native American yang kuat untuk mempelajari lebih banyak tradisi dan budaya kuno kami dari para penatua, yang lebih senang berkongsi dengan mereka yang menghormati mereka. Kebangkitan belia diasaskan, saya fikir, dalam ketabahan para penatua, aktivisme tahun 1970-an dan serangan balik terhadap penggambaran media massa penduduk asli Amerika.
Gambaran penggambaran asli tidak tepat dan berbahaya. Fokus media hanya pada kemiskinan dan kitaran penindasan. Apa yang paling tidak orang luar tengok ialah ketawa, cinta, senyuman, suka bergurau dan humor serta kekuatan yang tidak dapat dipecahkan roh semangat yang ada di situ. Sesetengah tempahan adalah kubu kuat komuniti, memenuhi keperluan orang-orang mereka tanpa keuntungan ekonomi tetapi dengan tradisi memimpin jalan. Harapan saya ialah evolusi asli akan didorong oleh tradisi yang diperkuatkan dari satu sama lain.
Terdapat panggilan yang tidak diajar dalam agama atau sekolah; ia berada dalam hati seseorang. Itulah yang dikatakan suku kaum: memberi kepada kitaran; untuk menyediakan untuk mereka yang lebih tua dan lebih muda. Anak perempuan saya tahu itu, sama seperti dia tahu keindahan semula jadi melihat awan yang datang pada musim bunga.
Saya suka hujan kelabu.
Chris Eyre mengarahkan Isyarat Asap 1998 dan tiga filem dalam siri PBS 2009 "Kami Akan Bertahan." Emily Schiffer mengasaskan program fotografi belia di Tempahan Cheyenne River.
Pengarah Chris Eyre, dalam warna biru, pada set "Kami Akan Bertahan." (Pengalaman Amerika / WGBH) 
Berayun dari "My View Point Youth Photography Initiative" Emily Schiffer. " (Emily Schiffer) 
Kejatuhan Emily Schiffer dari "My View Point Youth Initiative Photography". (Emily Schiffer) 
Barefoot, Cactus, dari Emily Schiffer's "My View Point Youth Photography Initiative." (Emily Schiffer)
