Apabila Robot Ambil Semua Kerja Kita, Ingatlah Luddites

Adakah robot datang untuk kerja anda?

Reads yang berkaitan

Zaman Mesin Kedua: Kerja, Kemajuan, dan Kemakmuran dalam Masa Teknologi Brilliant

Beli

Kandungan Terkait

• Byron adalah salah seorang pembela yang terkenal di kalangan orang Luddites

Kemungkinan besar, menurut analisis ekonomi baru-baru ini. Sememangnya, 47 peratus daripada semua pekerjaan AS akan diautomatikkan "dalam satu dekad atau dua, " kerana sarjana teknologi pekerjaan Carl Frey dan Michael Osborne telah meramalkan. Itu kerana kecerdasan buatan dan robotik menjadi begitu baik sehingga hampir semua tugas rutin tidak lama lagi akan automatik. Robot dan AI sudah melancarkan produk di sekitar pusat perkapalan besar Amazon, mendiagnosis kanser paru lebih tepat daripada manusia dan menulis cerita sukan untuk akhbar.

Mereka juga menggantikan cabdrivers. Tahun lepas di Pittsburgh, Uber meletakkan kereta memandu sendiri yang pertama ke dalam armadanya: Perintah Uber dan yang menggulung mungkin tidak mempunyai tangan manusia di atas roda sama sekali. Sementara itu, program "Otto" Uber sedang memasang AI dalam trak roda 16 - satu trend yang akhirnya dapat menggantikan kebanyakan atau semua 1.7 juta pemandu, kategori pekerjaan yang besar. Penggerek penganggur akan disertai oleh berjuta-juta lagi telemarketer, penjamin penjamin insurans, penyedia cukai dan juruteknik perpustakaan-semua pekerjaan yang Frey dan Osborne meramalkan mempunyai peluang 99 peratus hilang dalam satu dekad atau dua.

Apa yang berlaku kemudian? Sekiranya penglihatan ini betul-betul di pertengahan, ia akan menjadi perubahan yang berubah-ubah, kerja yang menggembirakan seperti yang kita tahu. Memandangkan pilihan raya yang lalu digambarkan dengan jelas, sebahagian besar rakyat Amerika sudah menyalahkan orang asing dan pendatang untuk mengambil pekerjaan mereka. Bagaimanakah Amerika bertindak balas terhadap robot dan komputer yang mengambil lebih banyak?

Satu petunjuk mungkin terletak pada awal abad ke-19. Itulah ketika generasi pertama pekerja mengalami pengalaman yang tiba-tiba dibuang kerja oleh automasi. Tetapi daripada menerimanya, mereka berjuang kembali-memanggil diri mereka sebagai "Luddites, " dan mengadakan serangan berani melawan mesin.

**********

Pada tahun 1800, industri tekstil di United Kingdom merupakan satu juggernaut ekonomi yang mempekerjakan majoriti pekerja di Utara. Bekerja dari rumah, penenun menghasilkan stoking yang menggunakan bingkai, sementara kapas-spinners membuat benang. "Tanaman" akan memakan kepingan kain bulu tenunan yang besar dan memotong permukaan kasar, menjadikannya licin dengan sentuhan.

Pekerja-pekerja ini mempunyai kawalan yang besar terhadap masa dan bagaimana mereka bekerja-dan banyak masa lapang. "Tahun ini telah dipenuhi dengan cuti, bangun, dan pameran; ia bukan satu pusingan buruh, "seperti pembuat stok William Gardiner teringat gembira pada masa itu. Malah, ada yang "jarang bekerja lebih daripada tiga hari seminggu." Bukan sahaja hujung minggu percutian, tetapi mereka juga mengambil hari Isnin, meraikannya sebagai "mabuk". Isnin. "

Tanaman khususnya adalah daya yang harus diperhitungkan. Mereka adalah baik-gaji mereka adalah tiga kali dari pembuat stok-dan kerja mereka memerlukan mereka untuk melewati alat tanaman berat di seluruh bulu, membuat mereka berotot, orang-orang brawny yang sangat independen. Di dunia tekstil, tanaman sebagai, sebagai satu pemerhati yang diperhatikan pada masa itu, "terkenal paling tidak dapat dikendalikan oleh mana-mana orang yang bekerja."

Tetapi dalam dekad pertama tahun 1800-an, ekonomi tekstil menjadi titik ekor. Satu dekad perang dengan Napoleon telah menghentikan perdagangan dan memacu kos makanan dan barangan harian. Fesyen juga berubah: Lelaki mula memakai "trowsers, " jadi permintaan untuk stok turun. Kelas saudagar - panglima yang membayar hosiers dan tanaman dan penenun untuk kerja-mula mencari cara untuk mengecilkan kos mereka.

Itu bermakna mengurangkan gaji dan membawa lebih banyak teknologi untuk meningkatkan kecekapan. Satu bentuk penggunting baru dan "kilang gig" membolehkan satu orang menanam bulu lebih cepat. Bingkai stok yang "inovatif" yang luas membolehkan penenun untuk menghasilkan stoking enam kali lebih cepat daripada sebelumnya: Daripada membuat tenunan keseluruhan stok, mereka menghasilkan helai besar dan memotongnya menjadi beberapa stoking. "Cut-up" adalah kurang bermutu dan jatuh dengan cepat, dan boleh dibuat oleh pekerja yang tidak terlatih yang tidak melakukan perantisan, tetapi para peniaga tidak peduli. Mereka juga mula membina kilang-kilang besar di mana enjin pembakaran arang batu akan mendorong berpuluh-puluh mesin tenunan kain automatik.

"Mereka taksub dengan menjaga kilang-kilang mereka pergi, jadi mereka memperkenalkan mesin di mana sahaja mereka dapat membantu, " kata Jenny Uglow, ahli sejarah dan pengarang In The Times: Hidup di Britain Melalui Napoleon's Wars, 1793-1815.

Langgan majalah Smithsonian sekarang hanya $ 12

Artikel ini adalah pilihan dari majalah Smithsonian edisi Januari / Februari

Beli

Para pekerja amat sedih. Kerja kilang adalah sengsara, dengan kejam selama 14 jam sehari yang meninggalkan pekerja-sebagai seorang doktor menyatakan- "stunted, enfeebled, dan malang." Penenung penenun sangat gila ketika bergerak ke arah pemotongan. Ia menghasilkan stoking yang berkualiti rendah sehingga mereka "hamil dengan biji-bijian pemusnahannya sendiri, " seperti yang dikatakan oleh seorang hosier: Tidak lama lagi orang tidak akan membeli apa-apa stoking jika mereka ini kurang bermutu. Kemiskinan meningkat apabila upah menurun.

Para pekerja cuba tawar-menawar. Mereka tidak menentang jentera, kata mereka, jika keuntungan dari peningkatan produktiviti dikongsi. Pengetua mencadangkan kain yang dikenakan cukai untuk membuat dana bagi mereka yang menganggur oleh mesin. Orang lain berpendapat bahawa para pengusaha perlu memperkenalkan jentera secara beransur-ansur, untuk membolehkan pekerja lebih banyak masa untuk menyesuaikan diri dengan perdagangan baru.

Nasib pekerja menganggur bahkan menarik perhatian Charlotte Brontë, yang menulis mereka ke novelnya Shirley . "Gempa gempa bumi semacam itu, " katanya, "telah dirasai di bawah bukit-bukit di daerah utara."

**********

Pada pertengahan November 1811, gempa itu mula berderu. Pada petang itu, menurut satu laporan pada masa itu, separuh selusin lelaki-dengan wajah-wajah berkeringat untuk mengaburi identiti mereka, dan membawa "pedang, api, dan senjata serangan lain" -masuk ke rumah pengarang tukang tenun Edward Hollingsworth, di kampung Bulwell. Mereka memusnahkan enam bingkainya untuk membuat potong. Seminggu kemudian, lebih ramai lelaki kembali dan kali ini mereka membakar rumah Hollingsworth ke tanah. Dalam beberapa minggu, serangan menyebar ke bandar-bandar lain. Apabila ahli-ahli industri panik cuba memindahkan bingkai mereka ke lokasi baru untuk menyembunyikannya, penyerang akan mencari kereta dan menghancurkan mereka dalam perjalanan.

Modus operandi muncul: Pemutus mesin biasanya akan menyamar identiti mereka dan menyerang mesin dengan sledgehammers logam besar. Para palu telah dibuat oleh Enoch Taylor, pandai besi tempatan; kerana Taylor sendiri juga terkenal dengan membuat mesin penanaman dan tenunan, pemutus mencatat ironi puitis dengan nyanyian: "Enoch membuat mereka, Enoch akan memecahkan mereka!"

Terutama, penyerang memberikan nama mereka sendiri: orang Luddites.

Sebelum serangan, mereka akan menghantar surat kepada pengilang, memberi amaran kepada mereka untuk berhenti menggunakan "bingkai yang menjengkelkan" mereka atau menghadapi kemusnahan. Surat-surat itu ditandatangani oleh "Jeneral Ludd, " "Raja Ludd" atau mungkin oleh seseorang menulis "dari Ludd Hall" -an lelucon akrobat, berpura-pura orang Luddites mempunyai organisasi yang sebenarnya.

Walaupun keganasan mereka, "mereka mempunyai rasa humor" tentang imej mereka sendiri, nota Steven Jones, pengarang Against Technology dan profesor bahasa Inggeris dan digital di University of South Florida. Orang sebenar Ludd tidak wujud; mungkin namanya diilhami oleh kisah mitos "Ned Ludd, " seorang pelatih yang dipukul oleh tuannya dan membalas dengan memusnahkan bingkainya.

Ludd, pada hakikatnya, meme-one yang berguna oleh Luddites dengan teliti ditanam, seperti aktivis moden yang memposting imej ke Twitter dan Tumblr. Mereka menulis lagu-lagu mengenai Ludd, menggambarkannya sebagai tokoh Robin Hood: "Tidak ada Ketua Tetapi Ludd / Bermaksud Miskin Yang Baik, " seperti satu sajak pergi. Dalam satu serangan, dua lelaki berpakaian sebagai wanita, memanggil diri mereka sebagai "isteri-isteri Jeneral Ludd." "Mereka terlibat dalam semacam semacam, " kata Jones. "Mereka mengambil banyak masa dengan pakaian, dengan lagu-lagu."

Dan "Ludd" sendiri! "Ia adalah nama yang menarik, " kata Kevin Binfield, pengarang Kitab-kitab Luddites . "Daftar phonic, kesan phonic."

Sebagai satu bentuk protes ekonomi, pemecahan mesin bukanlah sesuatu yang baru. Mungkin ada 35 contohnya dalam 100 tahun yang lalu, sebagai pengarang Kirkpatrick Sale ditemui dalam sejarah semennya Pemberontak Terhadap Masa Depan . Tetapi Luddites, yang teratur dan taktikal, membawa kecekapan kejam kepada teknik: Hampir beberapa hari berlalu tanpa serangan lain, dan mereka tidak lama lagi melanggar sekurang-kurangnya 175 mesin sebulan. Dalam beberapa bulan mereka telah musnah mungkin 800, bernilai £ 25, 000-yang bersamaan dengan $ 1.97 juta, hari ini.

"Ia seolah-olah ramai orang di Selatan seperti seluruh Utara adalah jenis naik dalam api, " kata Uglow. "Dari segi sejarah perindustrian, ia adalah perang saudara perindustrian kecil."

Pemilik kilang mula melawan. Pada bulan April 1812, 120 orang Luddite turun ke atas Rawfolds Mill sejurus selepas tengah malam, menghancurkan pintu-pintu "dengan kemalangan yang ketakutan" yang "seperti penebangan pokok-pokok besar." Tetapi pemilik kilang telah disediakan: Orang-orangnya melemparkan batu besar dari atap, dan menembak dan membunuh empat orang Luddite. Kerajaan cuba menyusup masuk kumpulan Luddite untuk mengetahui identiti orang misteri ini, tetapi tidak berhasil. Sama seperti dalam iklim politik hari ini, golongan miskin meremehkan golongan elit-dan menyukai orang Luddite. "Hampir setiap makhluk dari perintah yang lebih rendah baik di bandar & negara berada di pihak mereka, " sebagai seorang pegawai tempatan menyatakan secara buruk.

Satu manual 1812 mencari maklumat mengenai lelaki bersenjata yang memusnahkan lima mesin. (Arkib Negara, UK)

**********

Pada hati, perjuangan itu tidak benar-benar mengenai teknologi. Orang Luddites gembira menggunakan jentera-sememangnya, penenun telah menggunakan bingkai yang lebih kecil selama beberapa dekad. Apa yang melanda mereka adalah logik baru kapitalisme perindustrian, di mana keuntungan produktiviti dari teknologi baru diperkayakan hanya pemilik mesin dan tidak dikongsi dengan pekerja.

The Luddites sering berhati-hati untuk meluangkan majikan yang mereka rasa adil. Semasa satu serangan, Luddites memecah masuk ke rumah dan memusnahkan empat bingkai-tetapi meninggalkan dua yang utuh selepas menentukan bahawa pemiliknya tidak menurunkan upah untuk penenunnya. (Sesetengah sarjana mula menulis tanda-tanda pada mesin mereka, dengan harapan untuk mengelakkan kemusnahan: "Bingkai ini Membuat Kerja Fesyen Penuh, pada Harga Penuh.")

Bagi orang Luddites, "terdapat konsep keuntungan yang adil, " kata Adrian Randall, pengarang Before the Luddites . Pada masa lalu, tuan akan mengambil keuntungan yang adil, tetapi sekarang dia menambah, "kapitalis perindustrian adalah seseorang yang mencari lebih banyak bahagian mereka daripada keuntungan yang mereka buat." Pekerja fikir upah harus dilindungi dengan minimum undang-undang. Pengusaha industri tidak: Mereka telah membaca tentang teori ekonomi laissez-faire dalam The Wealth of Nations Adam Smith, yang diterbitkan beberapa dekad sebelumnya.

"Tulisan Dr. Adam Smith telah mengubah pendapat, bahagian masyarakat yang digilap, " sebagai pengarang cadangan upah minimum pada waktu yang dinyatakan. Kini, orang kaya percaya bahawa cuba mengawal gaji "akan menjadi tidak masuk akal sebagai percubaan untuk mengawal angin."

Enam bulan selepas ia bermula, Luddism menjadi semakin ganas. Pada siang hari, Luddites membunuh William Horsfall, pemilik kilang, dan cuba membunuh orang lain. Mereka juga mula menyerang rumah-rumah rakyat setiap hari, dengan mengambil setiap senjata yang mereka dapat.

Parlimen kini telah terbangun sepenuhnya, dan memulakan tindakan keras yang ganas. Pada bulan Mac 1812, ahli politik meluluskan undang-undang yang menyerahkan hukuman mati bagi sesiapa sahaja yang "memusnahkan atau mencederakan mana-mana Stok atau Bingkai Renda, atau Mesin atau Enjin lain yang digunakan dalam Reka Bengkel yang dirajut." Sementara itu, London membanjiri daerah Luddite dengan 14, 000 askar.

Menjelang musim sejuk tahun 1812, kerajaan telah menang. Informan dan sleuthing akhirnya menjejaki identiti beberapa lusin Luddites. Sepanjang 15 bulan, 24 orang Luddites digantung secara terbuka, sering kali selepas ujian yang tergesa-gesa, termasuk seorang lelaki berusia 16 tahun yang berseru kepada ibunya di atas tiang, "memikirkan bahawa dia mempunyai kuasa untuk menyelamatkannya." telah dihantar ke penjara dan 51 dihukum dihantar ke Australia.

"Mereka menunjukkan persidangan, " kata Katrina Navickas, seorang profesor sejarah di University of Hertfordshire. "Mereka telah menunjukkan bahawa [kerajaan] menganggapnya dengan serius." Kerudung itu mempunyai kesan yang dimaksudkan: Kegiatan Luddite lebih kurang mati segera.

Ia adalah kekalahan bukan hanya dari gerakan Luddite, tetapi dalam arti yang lebih besar, idea "keuntungan yang adil" -nana keuntungan produktiviti dari jentera perlu dikongsi secara meluas. "Menjelang tahun 1830-an, orang ramai telah menerima bahawa ekonomi pasaran bebas berada di sini untuk kekal, " kata Navickas.

Beberapa tahun kemudian, tanaman yang dahsyat sekali dipecahkan. Dagangan mereka hancur, kebanyakan hidup dengan membawa air, menggosok, atau menjual bit renda atau kek di jalanan.

"Ini adalah akhir yang menyedihkan, " kata seorang pemerhati, "kepada kraf yang mulia."

**********

Hari-hari ini, Adrian Randall berpendapat teknologi sedang membuat teksi-memandu lebih teruk. Cabdrivers di London digunakan untuk melatih selama bertahun-tahun untuk mengumpulkan "Pengetahuan, " peta mental jalan-jalan yang berliku-liku di bandar ini. Sekarang GPS telah membuatnya supaya sesiapa sahaja boleh memandu Uber-jadi tugas itu telah menjadi dibuang. Lebih buruk lagi, beliau berpendapat, GPS tidak merancang laluan pintar yang digunakan pemandu. "Ia tidak tahu apa jalan pintas, " dia mengeluh. Kita hidup, katanya, melalui pergeseran buruh yang tepat seperti orang Luddites.

Ahli ekonomi terbahagi kepada berapa pengangguran yang mendalam. Dalam buku terakhirnya, Is It Over, Tyler Cowen, seorang ahli ekonomi di George Mason University, berpendapat bahawa automasi boleh menghasilkan ketidaksamaan yang mendalam. Majoriti orang akan mendapati pekerjaan mereka diambil oleh robot dan akan dipaksa bekerja dengan perkhidmatan rendah; hanya minoriti-yang berkemahiran, kreatif dan bernasib baik-akan mempunyai pekerjaan yang lumayan, yang akan dibayar dengan lebih baik daripada yang lain. Adaptasi adalah mungkin, walaupun, Cowen berkata, jika masyarakat mencipta cara hidup yang lebih murah - "bandar yang lebih padat, lebih banyak taman treler."

Erik Brynjolfsson kurang pesimis. Seorang ahli ekonomi MIT yang bersama-sama menulis Zaman Mesin Kedua, beliau berpendapat automasi tidak semestinya sangat buruk. The Luddites menganggap mesin menghancurkan pekerjaan, tetapi mereka hanya separuh kanan: Mereka juga boleh, akhirnya, membuat yang baru. "Banyak tukang mahir kehilangan pekerjaan mereka, " kata Brynjolfsson, tetapi beberapa dekad kemudian permintaan tenaga kerja meningkat apabila kategori pekerjaan baru muncul, seperti kerja pejabat. "Upah purata semakin meningkat sejak 200 tahun lalu, " katanya. "Mesin mencipta kekayaan!"

Masalahnya adalah peralihan itu berbatu. Dalam jangka masa pendek, automasi boleh memusnahkan pekerjaan dengan lebih cepat daripada membuatnya-pasti, perkara mungkin baik dalam beberapa dekad, tetapi itu keselesaan sejuk kepada seseorang, katakan, 30-an mereka. Brynjolfsson berpendapat ahli politik harus menggunakan dasar yang memudahkan peralihan-sama seperti dahulu, apabila pendidikan awam dan cukai progresif dan undang-undang antitrust membantu mencegah 1 peratus dari memonopoli semua keuntungan. "Terdapat senarai panjang cara kami mengamalkan ekonomi untuk mencuba dan memastikan kemakmuran bersama, " katanya.

Adakah akan ada pemberontakan lagi Luddite? Beberapa ahli sejarah berpendapat bahawa mungkin. Walau bagaimanapun, mereka fikir seseorang dapat mengintip pandangan gaya Luddite-mempersoalkan sama ada ekonomi adil-dalam menduduki protes Wall Street, atau bahkan dalam pergerakan alam sekitar. Orang lain menunjuk kepada aktivisme dalam talian, di mana penggodam membantah syarikat dengan memukulnya dengan serangan "penafian perkhidmatan" dengan membanjirinya dengan lalu lintas yang begitu banyak sehingga ia mendapat mengetuk luar talian.

Mungkin suatu hari nanti, apabila Uber mula melancarkan armada robotnya dengan sungguh-sungguh, penumpang-penumpang luar biasa yang marah akan pergi ke dalam talian-dan cuba menjejaki perkhidmatan Uber di dunia digital.

"Kerana kerja menjadi lebih automatik, saya fikir itu arahan yang jelas, " seperti catatan Uglow. "Di Barat, tidak ada gunanya cuba menutup sebuah kilang."