Beberapa bulan yang lalu, menyedari bahawa seorang wanita New York, dalam perjalanan untuk mendapatkan secawan kopi, menarik kanvas berwarna-warni yang besar dari timbunan sampah. Selama empat tahun dia menggantungnya di dinding ruang tamunya tanpa tahu bahawa ia adalah lukisan terkenal oleh Rufino Tamayo, bernilai kira-kira $ 1 juta.
Begitu juga, seorang wanita Austria yang dibuang sampah di sampah jirannya yang baru-baru ini meninggal dengan salib yang penuh hiasan. Keluarga jiran memberinya izin untuk memilikinya dan dia membawanya ke rumah, di mana dia menyimpannya di bawah sofa sehingga musim panas ini. Apabila dia mempunyai sekeping yang dinilai oleh kurator di sebuah muzium yang berdekatan, dia mendapati bahawa patung itu adalah salib Paskah Limoges yang berusia 800 tahun yang telah dicuri oleh Nazi semasa Perang Dunia II.
Sekali semasa menemuramah pelukis abstrak Sean Scully, kelemahan subjek-kesenian ini untuk dibuang, terlupa, tidak kena pada tempatnya atau, dalam beberapa kes, dimusnahkan-muncul. Secara ringkasnya, tidak dapat dielakkan bahawa kerja-kerja akan hilang. Pertempuran sejarah adalah permainan yang kalah. Perkara-perkara akan berlaku kepada karya-karya seni yang berada di luar kawalan seseorang.
Jawapannya kepada perkara ini adalah Darwinian-membuat lebih banyak. Dengan menyebarkan karya, seorang artis mempunyai peluang yang lebih baik untuk mengekalkan seninya hidup. Itulah salah satu sebab Scully begitu komited untuk mencetak. Dia boleh membuat cetakan dalam batch yang masih berharga kepadanya sebagai seorang artis, dan cukup berpindah ke penonton, tetapi juga dibuat dalam jumlah yang diharapkan akan menanti ujian masa.
Foto kredit: Hari Barcelona Sean Scully, 2005 (Smithsonian American Art Museum)
