Redoshi berusia 12 tahun ketika ia menjadi salah satu daripada 116 orang yang diambil dari Afrika Barat dan memaksa Clotilda, kapal hamba terakhir yang diketahui telah memasuki perairan AS. Walaupun perdagangan hamba antarabangsa telah dimansuhkan secara undang-undang di Amerika Syarikat semasa pentadbiran Thomas Jefferson, seorang usahawan Alabama bernama Timothy Meaher secara haram menugaskan misi membeli hamba ke Ouimah, sebuah bandar pelabuhan di Benin pada masa kini, sekitar 1860.
Sekarang, Sandra E. Garcia di The New York Times melaporkan, penyelidikan baru telah mengenal pasti Redoshi, yang meninggal pada tahun 1937, sebagai penyelamat hidup hamba perdagangan transatlantik.
Hannah Durkin dari Universiti Newcastle di United Kingdom menyusun semula kehidupan Redoshi menggunakan butiran daripada tulisan-tulisan yang diterbitkan oleh Zora Neale Hurston, bersama dengan sumber sejarah lain. Penemuannya baru-baru ini diterbitkan dalam jurnal Perbudakan dan Penghapusan.
"Sekarang kita tahu bahawa kengerian perdagangan [budak transatlantik] telah dialami dalam memori hidup sehingga tahun 1937, dan ini membolehkan kita mempertimbangkan perbudakan dari perspektif wanita Afrika Barat untuk kali pertama, " kata Durkin dalam kenyataan akhbar.
Redoshi telah tinggal di sebuah kampung yang digambarkan sebagai "damai" apabila lelaki menyerang, membunuh bapanya dan menculiknya. Dia telah dijual kepada kru Clotilda di mana dia terpaksa berkahwin dengan seorang penumpang yang telah diperhambakan. "Saya berusia 12 tahun dan dia adalah seorang lelaki dari suku lain yang mempunyai keluarga di Afrika, " kata Redoshi kemudian. "Saya tidak dapat memahami ceramahnya dan dia tidak dapat memahami saya. Mereka meletakkan kami di blok bersama-sama dan menjual kami untuk lelaki dan isteri. "
Menurut pembebasan itu, pasangan itu dibeli oleh Washington Smith, pemilik ladang Bogue Chitto di Dallas County dan seorang pengasas Bank Selma. Selama lima tahun, Redoshi terpaksa bekerja di ladang dan rumah di perkebunan itu. Selepas pembebasan, dia terus hidup di ladang itu. Dia mempunyai seorang anak perempuan, yang dia lalui sepanjang tradisi dan kebudayaannya. Suaminya, yang dikenali sebagai William atau Billy, meninggal dunia pada 1910-an atau 1920-an. Durkin percaya Redoshi juga memiliki tanah sekitar Bogue Chitto.
Redoshi, yang diberi nama Sally Smith di Amerika Syarikat, hidup cukup lama untuk mempunyai hubungan langsung dengan gerakan Hak Sivil. Dia disebut dalam memoir pemimpin Hak Sivil Amelia Boynton Robinson, wanita yang mengundang Martin Luther King, Jr ke Selma, Alabama, untuk memobilisasi masyarakat setempat. Aktivisme itu memuncak di Selma ke Montgomery March, salah satu momen penting dalam sejarah Hak-Hak Sivil.
"Satu-satunya dokumen lain yang kita miliki mengenai pengalaman wanita Afrika dalam perhambaan transatlantik ialah kisah-kisah yang sering direkodkan oleh pemilik hamba, jadi ia luar biasa dapat memberitahu kisah hidup Redoshi, " Durkin mencerminkan dalam pembebasan. "Jarang sekali kita dapat mendengar kisah seorang wanita, apalagi melihat apa yang kelihatannya, bagaimana dia berpakaian dan di mana dia tinggal."
Ahli-ahli sejarah sebelum ini percaya bahawa yang terakhir yang terselamat daripada perdagangan hamba transatlantik ialah Oluale Kossola, yang juga dikenali sebagai Cudjo Lewis, yang meninggal dunia dua tahun sebelum Redoshi pada tahun 1935. Dia diculik pada masa yang sama sebagai Redoshi dan juga terpaksa menahan pelayaran Passage Tengah di Clotilda . Beliau berusia hampir 90 tahun ketika dia menceritakan kisah hidupnya kepada Hurston, yang membagikannya di Barracoon, yang diterbitkan secara anumerta tahun lalu.
Ahli sejarah, Sylviane A. Diou, yang menulis buku sendiri mengenai Clotilda dan keturunan orang yang diculik oleh budak lelaki itu, memberitahu Garcia di Times bahawa sama ada Redoshi adalah mangsa terakhir yang membuat sedikit perbezaan ketika memahami sejarah ini. "Kami masih boleh menemui orang yang meninggal selepas Redoshi, " katanya kepada Garcia. "Dia mungkin tidak akan menjadi yang terakhir, yang tidak penting apa pun. Apa yang penting adalah cerita rakyat. "
