Berikutan pelantikan presiden Donald Trump pada Jumaat ini, sekurang-kurangnya 3.3 juta rakyat Amerika berkumpul untuk perarakan di seluruh negara, berganding bahu atas panggilan untuk Wanita Mac di Washington-walaupun perhimpunan itu akhirnya tersebar ke banyak bandar raya di seluruh dunia. Di Washington, DC, sahaja, anggaran orang ramai adalah kira-kira 500, 000, dengan pemrotes memanggil kesaksamaan jantina, perlindungan untuk pendatang, hak minoriti dan LGBTQ dan akses kepada perkhidmatan kesihatan wanita.
Tetapi bukan kali pertama ramai wanita berubah menjadi tuntutan kerajaan. Pada 3 Mac 1913, sehari sebelum perasmian Woodrow Wilson, lebih daripada 5, 000 wanita turun ke Washington untuk bertanding untuk mengundi. Ada yang berjalan kaki, ada yang menunggang kuda, ada di dalam kereta. Terdapat pakaian dan pelekat dan kira-kira setengah juta penonton berbaris di jalanan. Antara ahli perarakan ialah wartawan Nellie Bly, aktivis Helen Keller dan pelakon Margaret Vale-yang juga keponakan presiden yang akan datang (yang bukan sekadar pergerakan hak pengundi, pernah berkata wanita yang bercakap di depan umum memberinya " sejuk, rasa bersalah "). Walaupun terkena dan dilecehkan oleh orang ramai, perarakan itu amat mengasyikkan; enam tahun kemudian Kongres meluluskan Pindaan ke-19, memperluaskan francais kepada wanita di seluruh negara.
Dengan pendekatan perarakan lain di Washington yang diketuai oleh wanita, menyelidiki beberapa ahli yang dilupakan pada bulan Mac yang asal. Dari golongan muda "militan" yang mempelajari taktik mereka dari para suffragists ke aktivis Afrika-Amerika yang berjuang dalam pelbagai bidang, wanita-wanita ini membuktikan bahawa meminta hormat sering tidak mencukupi. Seperti yang dikatakan oleh Sojourner Truth, "Jika wanita mahukan hak lebih daripada yang mereka miliki, mengapa mereka tidak mengambilnya, dan tidak membicarakannya?"
Inez Milholland
Inez Milholland (Wikimedia Commons) Suffragist, pacifis, wartawan perang dan bangsawan, reputasi Inez Milholland sebagai keindahan dipadankan dengan ketabahannya. Dibesarkan di New York dan London, Milholland membuat nama awal untuk diri sendiri dalam kalangan hak pilih dengan menjerit "Voting untuk Wanita" melalui megaphone keluar dari tingkap atas cerita semasa perarakan kempen untuk Presiden Taft pada tahun 1908. Setelah menamatkan pengajian dari Vassar pada tahun 1905, dia memohon kepada sekolah siswazah dan ditolak oleh beberapa universiti Ivy League berdasarkan seksnya, sebelum akhirnya mendapat kemasukan ke New York University untuk belajar undang-undang. Beliau menggunakan ijazah untuk mendorong pembaharuan buruh dan hak pekerja.
Milholland berada di puncak ketua hak pilih, berpakaian jubah panjang dan menunggang kuda putih. Dia membuat angka yang menarik dan membuktikan suffragists boleh menjadi muda dan cantik pada satu masa "apabila para suffragists dikecewakan kerana tidak fana dan kurang dihormati." Selepas perarakan, Milholland terus menyokong hak-hak wanita sehingga kematiannya pada tahun 1916 pada usia 30, di mana dia runtuh di atas pentas di acara hak pilih di Los Angeles. Kata-kata terakhir ucapan: "Mr. Presiden, berapa lama wanita perlu menunggu kebebasan? "
Lucy Burns
Lucy Burns (Wikimedia Commons) Dalam pertemuan yang seolah-olah hampir pra-ditahbiskan, Lucy Burns yang dilahirkan di Brooklyn mengalami suffragist Alice Paul di balai polis London, yang kedua-duanya telah ditangkap kerana memprotes. Kedua-duanya mula bercakap selepas Paul perhatikan Burns memakai bendera bendera Amerika, dan mereka mengutamakan gerakan pengundi yang kurang bersemangat Amerika berbanding dengan kempen British yang lebih agresif untuk mengundi. Kedua-duanya sekali menganjurkan Suffrage Wanita pada tahun 1913 bersama-sama.
Burns juga merupakan pengasas Parti Wanita Negara, sayap militan gerakan yang meminjam teknik Burns telah belajar di London, termasuk serangan kelaparan, pertembungan ganas dengan pihak berkuasa dan hukuman penjara. Dia akhirnya akan menghabiskan lebih banyak masa di penjara daripada suffragist lain. Tetapi dia menyerahkan kariernya dalam aktivisme yang agresif pada tahun 1920, selepas undi wanita telah dijamin, dan menghabiskan sepanjang hayatnya bekerja untuk Gereja Katolik.
Dora Lewis
Dora Lewis (Wikimedia Commons) Seperti Lucy Burns, Dora Lewis bukanlah salah untuk menghindari konfrontasi atau masa penjara. Balu kaya dari Philadelphia adalah salah seorang penyokong Alice Paul yang paling awal, dan berkhidmat di beberapa jawatankuasa eksekutif Parti Wanita Negara. Pada bulan November 1917, ketika memprotes pemenjaraan Alice Paul, Lewis dan suffragists lain ditangkap dan dihukum 60 hari di Occoquan Workhouse yang terkenal. Lewis dan penghuni lain mengadakan mogok lapar, menuntut untuk diiktiraf sebagai tahanan politik, tetapi mogok mereka dengan cepat menjadi mengerikan ketika para pengawal mulai memukul wanita. Dalam apa yang kemudiannya dipanggil "Malam Keganasan, " Lewis dan lain-lain telah diborgol dan dipaksa dengan tiub ditolak ke hidung mereka. Lewis menggambarkan dirinya sebagai "terengah-engah dengan kesakitan" dan berkata "semuanya menjadi hitam apabila cairan itu mula mengalir masuk." Walaupun pengalaman traumatiknya di penjara, Lewis tetap aktif dalam pergerakan itu sehingga hak untuk mengundi dijamin.
Mary Church Terrell
Mary Church Terrell (Wikimedia Commons) Dilahirkan kepada bekas hamba di Memphis, Tennessee, Mary Church Terrell adalah seorang wanita yang pertama. Dia belajar di Kolej Oberlin di Ohio, menjadi salah seorang wanita Afrika-Amerika pertama yang mendapat ijazah kolej pada tahun 1884. Beliau kemudian mendapat tuannya dan kemudian menjadi wanita Afrika-Amerika yang pertama yang dilantik ke lembaga sekolah. Suaminya, seorang pengacara bernama Robert Heberton Terrell, adalah hakim perbandaran Afrika-Amerika yang pertama di Washington, DC.
Tetapi untuk semua pencapaiannya, Terrell bergelut dengan menyertai pertubuhan wanita kebangsaan, yang sering mengecualikan wanita Afrika-Amerika. Dalam ucapan di hadapan Persatuan Suffrage Wanita Amerika (NAWSA) pada tahun 1904, Terrell menuntut, "Saudara perempuan saya kaum yang dominan, berdiri bukan sahaja untuk seks yang ditindas, tetapi juga untuk kaum yang tertindas!" Terrell meneruskan kerja lama berarak, menjadi ahli piagam NAACP dan membantu mengakhiri pemisahan di restoran Washington dengan menyaman sebuah restoran yang enggan memberikan perkhidmatan kepada pelanggan Afrika-Amerika.
Ida B. Wells
Ida B. Wells (Wikimedia Commons) Seperti Mary Church Terrell, Ida Wells menggabungkan aktiviti suffragist dengan hak-hak sivil. Awal karirnya sebagai seorang aktivis, dia berjaya menggugat syarikat Chesapeake & Ohio Railroad untuk secara paksa mengeluarkannya dari kawasan kelas pertama ke kereta berwarna; Mahkamah Agung Tennessee membatalkan kemenangannya tidak lama selepas itu, pada bulan April 1887. Dia bekerja sebagai wartawan di bawah nama "Iola", penulisan editorial tentang kemiskinan, penolakan dan keganasan terhadap Afrika-Amerika. Pada tahun 1892, salah seorang kawannya telah dilahirkan selepas mempertahankan kedainya dari serangan, dan dalam kesedihan dan kemarahannya, dia memalingkan pena ke arah lynchings.
Pada perarakan 1913, Wells dan wanita Afrika-Amerika lain diberitahu bahawa mereka akan dipisahkan dari kumpulan utama, dan akan berarak pada akhir. Wells enggan, menunggu sehingga perarakan bermula dan kemudian menyertai blok wanita yang mewakili keadaannya.
Katherine McCormick
Katherine McCormick (Wikimedia Commons) Meskipun aktif dalam pergerakan hak pengundi wanita (kadang-kadang berkhidmat sebagai bendahari dan naib presiden NAWSA), warisan Katherine McCormick jauh melebihi hak untuk mengundi. Orang asli Chicago melihat bapanya mati akibat serangan jantung yang maut apabila dia berusia 14 tahun, dan abangnya meninggal akibat meningitis tulang belakang ketika dia berusia 19 tahun, mendorongnya untuk mempelajari biologi. Dia mendaftar di Institut Teknologi Massachusetts dan memperoleh BSnya dalam biologi pada tahun 1904, selepas bercakap dengan pentadbiran atas keengganannya memakai topi di makmal (topi diperlukan untuk wanita), mengatakan ia menimbulkan bahaya kebakaran. Bertahun-tahun kemudian, McCormick menyumbangkan sebahagian daripada warisannya kepada MIT supaya mereka dapat membina asrama wanita dan meningkatkan pendaftaran wanita.
McCormick juga merupakan pemain utama dalam penciptaan pil kawalan kelahiran. Selepas bertemu dengan saintis Gregory Pincus pada tahun 1953 untuk membincangkan penciptaan kontraseptif oral, dia mula membuat sumbangan tahunan lebih daripada $ 100, 000 untuk membantu kos penyelidikan. Dia juga menyeludup diafragma haram dari Eropah supaya mereka boleh diedarkan di klinik kesihatan wanita. Sumbangannya terbukti tidak ternilai, dan pil kawalan kelahiran datang ke pasaran pada tahun 1960. Ketika McCormick meninggal pada tahun 1967, dia membuktikan dedikasinya terhadap hak-hak wanita, meninggalkan $ 5 juta kepada Rancangan Parenthood.
Elizabeth Freeman
Elizabeth Freeman (Wikimedia Commons) Seperti para suffragists lain yang menghabiskan masa di England, Elizabeth Freeman telah dilancarkan oleh pertemuan berulang dengan penguatkuasaan undang-undang dan penangkapan berganda. Dia mengubah pengalaman sukarnya menjadi makanan untuk ucapan dan risalah, bekerja dengan organisasi hak pilih di seluruh Amerika Syarikat untuk membantu mereka mendapatkan perhatian media. Freeman adalah tuan untuk memanipulasi ruang awam untuk publisiti, seperti bercakap antara pusingan hadiah pergaduhan atau di filem. Pada musim panas tahun 1912 dia berkempen melalui Ohio, memandu kereta dan berhenti di setiap bandar sepanjang laluannya untuk menyampaikan kesusasteraan dan bercakap kepada penonton yang ingin tahu. Dia menggunakan teknik yang sama pada majlis ini. Berpakaian sebagai malaikat, dia memandu gerombolannya melewati orang ramai, cuba, seperti biasa, untuk melibatkan penontonnya.
Crystal Eastman
Crystal Eastman (Wikimedia Commons) Crystal Eastman, seorang lagi graduan Vassar seperti Lucy Burns, menghabiskan sebahagian besar hidupnya berjuang untuk hak-hak wanita, lama selepas mereka mencapai hak untuk mengundi. Beliau turut mengambil bahagian dalam aktivisme buruh (menulis sebuah kajian yang dikenali sebagai "Kemalangan Kerja dan Undang-Undang" yang membantu dalam penciptaan undang-undang pampasan pekerja) dan mempengerusikan cawangan New York Peace Party. Eastman telah menganjurkan Kongres feminis pada tahun 1919 untuk menuntut pekerjaan yang sama dan kawalan kelahiran, dan selepas pengesahan Pindaan Ke-19, Eastman menulis sebuah esei bertajuk "Sekarang Kita Boleh Mulakan." Ia menggariskan keperluan untuk menganjurkan dunia agar wanita peluang untuk menggunakan hadiah mereka yang berbeza-beza dalam pelbagai cara yang berbeza-beza, bukannya ditakdirkan oleh kemalangan seks mereka. "Esai masih bergema hari ini dalam seruannya untuk kesaksamaan jantina di rumah, sokongan kewangan untuk ibu, kemerdekaan ekonomi perempuan dan ibu sukarela .
