Apabila Sarah Hunt jatuh sakit pada tahun 1830, dia diperlakukan dengan "remedi" beracun zamannya. Pakar-pakar lelaki lelaki memberikan 20-sesuatu medis Boston yang melepuh (ramuan bahan, biasanya cantharides, merebak ke kulit untuk menghasilkan kelenjar kulit) dan salap yang mengandungi merkuri (mungkin disapu pada rahimnya, tempat kebanyakan masalah wanita masih dianggap telah berpunca ). Apabila rawatan ini tidak menunjukkan keputusan, doktor keluarga berpindah ke lintah. Tidak mengejutkan, walaupun selepas berbulan-bulan dan pintu berputar doktor, keadaan Sarah semakin memburuk.
Kandungan Terkait
- Wanita yang Mencabar Idea bahawa Komuniti Hitam Destined untuk Penyakit
- Abad Ke-19 "Doktor Lady" ini Membantu Usher Wanita India Ke Perubatan
- The Legacy yang Luar Biasa dari Susan La Flesche, Orang Asli Amerika Pertama yang Memperolehi Gelaran Perubatan
Kakaknya, Harriot, berada di sampingnya. "Saya kagum-semua penderitaan ini-semua remedi ini-dan tidak ada manfaatnya, " dia akan menulis dalam autobiografi 1856, Pandangan dan Pandangan: Atau Lima Puluh Tahun Sosial, Termasuk Kehidupan Profesional Berusia Dua Puluh Tahun. Dalam keadaan terdesak, saudara-saudara perempuan itu memutuskan untuk melakukan sesuatu yang sangat luar biasa untuk masa: Mereka mula mencari melalui teks perubatan sendiri dengan harapan untuk mendapat penawar.
Tanpa pengetahuan pada Harriot pada masa itu, dia mengambil langkah pertama untuk menjadi ahli sejarah kebudayaan Ruth J. Abram yang menyebut "ibu seorang doktor wanita Amerika." Walaupun nama Harriot Hunt mungkin tidak diketahui secara luas hari ini, sepanjang kariernya yang panjang dalam perubatan, dia menggunakan kemahirannya dalam bidang perubatan dan politik untuk menyebarkan jejak untuk memasukkan wanita dalam barisan pakar perubatan profesional di Amerika Syarikat.
...
Dari doktor Yunani purba Metrodora (pengarang teks perubatan tertua) kepada Dorothea Bucca (doktor akhir abad ke-14 yang memegang kerusi perubatan dan falsafah di Universiti Bologna), terdapat satu rekod yang tercatat dalam pengamal wanita perubatan di seluruh sejarah manusia. Tetapi menjelang abad ke-17, wanita semakin diketepikan dari kajian perubatan Barat.
Walaupun penyembuh wanita terus mengamalkan remedi dan rawatan di rumah, lelaki yang dibenarkan masuk ke sistem universiti telah mengambil alih sebagai pihak berkuasa di lapangan. Malah kebidanan, lama dianggap sebagai ruang wanita, perlahan-lahan menjadi lebih lelaki sebagai "bidan lelaki" yang menghasilkan derajat masuk ke dalam gambar pada tahun 1700-an.
Pada masa Sarah jatuh sakit, tiada wanita Amerika yang mendapat akses ke latihan perubatan rasmi. Pada peringkat tempatan, direktori Boston pada masa itu menunjukkan bahawa kira-kira 18 peratus wanita bekerja putih sedang mengamalkan jururawat-bersama-sama pekerjaan yang termasuk janda, guru, pustakawan dan pendandan rambut wanita-tetapi doktor tidak disenaraikan sebagai pilihan. Beberapa wanita yang mengiklankan diri mereka sebagai doktor banyak diajar sendiri.
Tetapi saudara-saudara Hunt Hunt berada di kedudukan yang unik. Ibu bapa agama liberal mereka, Joab dan Kezia Wentworth Hunt, berusaha untuk memberi pendidikan anak-anak mereka yang progresif. Sebelum Sarah jatuh sakit, adik-beradik itu membuka sekolah persendirian mereka sendiri untuk gadis-gadis yang, seperti yang dijelaskan oleh Harriot pada Glances, mereka memodelkan pendidikan mereka sendiri: menawarkan pendidikan yang dilatih para murid untuk lebih daripada sekadar perkahwinan yang baik.
"Saya tidak dapat melihat sebab mengapa wanita muda, melainkan jika mereka benar-benar diperlukan dalam bulatan domestik, - walaupun begitu, berdikari sendiri harus diajar mereka, tidak sepatutnya terlatih untuk beberapa pekerjaan remuneratif yang sihat, " Harriot berpendapat.
Kepekaan pemikiran bebas semacam itu adalah apa yang membiarkan Harriot akhirnya mencari penjagaan seorang naturalis Inggeris dengan nama Elizabeth Mott. Ke seluruh masyarakat Boston, Mott dianggap sebagai dukun. Dan benar bahawa Elizabeth dan suaminya, Richard Dixon Mott, tidak konvensional untuk masa mereka. Pasangan itu adalah pengamal homeopati "perubatan botanik, " pergerakan yang berkisar mengenai sifat-sifat bermanfaat herba, rumput, kulat, pokok renek dan pokok yang terkenal oleh ahli herbal terlatih sendiri Samuel Thomson abad ke-18.
Iklan-iklan akhbar Splashy Dixons mungkin telah mengangkat kening, tetapi Sarah telah dirawat dengan segala ubat konvensional yang ditawarkan. Seperti yang ditulis oleh Harriot mengenai amalan Motts: "[B] ehh semua ini, adalah sesuatu yang baru, yang menawarkan sekurang-kurangnya perubahan rawatan, jika tidak ada peluang menyembuhkan."
Apabila Elizabeth memasuki kediaman Hunt's Fleet Street untuk kali pertama, Harriot mendapat pandangan pertama pada pengamal perubatan wanita. Dia dengan serta-merta terkejut dengan cara tidurnya yang simpatik dan udara yang berkuasa. Perlahan-lahan, di bawah jagaan Elizabeth, kesihatan Sarah mula bertambah baik (walaupun kemungkinan besar adalah bahawa tubuhnya akhirnya dibenarkan untuk pulih dari semua "rawatan" yang pernah ditakdirkannya sebelumnya).
Adik-beradik itu terperanjat dengan kemahiran Elizabeth dan di samping katil. Apabila Sarah pulih, adik-beradik memutuskan untuk berhenti mengajar sebagai pertukaran perantis dengannya. Untuk dua tahun akan datang, mereka akan mempelajari anatomi dan fisiologi di bawah nasihat Elizabeth. Pada tahun 1835, ketika Elizabeth pergi ke Eropah, Sarah dan Harriot mengambil alih latihan Boston.
...
Di sebelah makam Harriot, pengukir hitam terkenal Edmonia Lewis mendirikan patung Hygeia, dewi kesihatan Yunani, untuk berdiri di atas pengamal perubatan lama. (Commons) Memang benar, sekurang-kurangnya oleh piawaian hari ini, pekerjaan saudara perempuan itu mungkin tidak dianggap perubatan. Rawatan mereka, seperti yang diperkatakan oleh Majalah Amerika agak kencang dalam artikel yang diterbitkan pada tahun 1910, "tampaknya (ed) telah menjadi sebahagian besar aplikasi simpati, keseronokan, akal sehat dan air."
Namun, pada masa itu, walaupun doktor berlesen tidak mempunyai apa yang kita akan mempertimbangkan latihan menyeluruh (ingat lintah). Orang tidak perlu pergi ke universiti untuk dianggap sebagai doktor. Latihan sekolah perubatan formal masih di peringkat awal, dan tidak seperti tahun-tahun bahawa pelajar perubatan hari ini harus menumpukan kepada kajian formal, hanya dua tahun persekolahan diperlukan oleh Sekolah Perubatan Universiti Pennsylvania ketika ia membuka pintu di 1765.
Selain itu, terdapat lebih banyak perkara yang dilakukan oleh adik-beradik daripada memberikan keselesaan asas sahaja. Kedua-dua amalan Elizabeth mengamalkan pemahaman tentang sejarah pesakit mereka, yang tetap menjadi teras perubatan Barat hari ini. Sebagai Wanita dan Kerja: Para Buruh Pewarnaan Sendiri menyatakan, saudara perempuan itu menghargai "kesinambungan antara masa lalu dan sekarang, antara apa yang telah dialami dan apa yang dilakukan." Seperti yang dikatakan oleh Harriot: "'Doktor itu bukan sahaja merupakan penyembuh, tetapi selalunya penghibur. "
Pada tahun 1840, Sarah berkahwin dan meninggalkan amalan tersebut. Harriot terus bersendirian, berlatih di rumah bahawa dia dan kakaknya telah membayar terima kasih kepada amalan perubatan mereka. Dia merasa didorong oleh suatu misi untuk menawarkan sesuatu yang banyak doktor yang merawat Sarah diabaikan: belas kasihan.
"Sains sains, penuh dengan butiran yang tidak perlu, kurang, pada fikiran saya, jiwa, " tulisnya. "[Saya] adalah seorang yang besar, berat badan yang terdistorsi, cacat, tidak konsisten, dan rumit. Patologi, yang jarang sekali mengambil kira idiosyncrasies, keadaan yang rendah, umur, atau keadaan badan rohani, akan menimbulkan rasa marah kepada saya, sekiranya saya tidak sedar bahawa penghakiman-genius-setiap doktor mesti menentukan diagnosisnya. "
Keyakinan Harriot membawanya ke aktiviti yang pada akhirnya akan mempunyai lebih banyak pengaruh terhadap sejarah ubat daripada amalannya sendiri. Pada tahun 1843, beliau membentuk sebuah kumpulan yang dikenali sebagai Persatuan Fisiologi Wanita. "Pembentukan masyarakat ini adalah salah satu peristiwa dalam hidup saya; dan memberi saya petunjuk pertama untuk kemungkinan memberi kuliah kepada seks saya sendiri mengenai undang-undang fizikal, "tulis Harriot. Masyarakat akhirnya berkembang menjadi Institut Fisiologi Perempuan, yang menarik 454 anggota tahun pertamanya "meskipun pandangan yang lazimnya adalah tidak sopan dan memalukan bagi wanita untuk membicarakan tubuh manusia, " menurut Institut Penyelidikan Lanjutan Radcliffe University Harvard .
Dalam kajian Maratha Verbrugge yang menarik mengenai wanita dan pembaharuan kesihatan abad ke-19, dia melihat Institut Fisiologi Perempuan sebagai membentangkan peluang untuk golongan wanita kelas menengah untuk mengumpulkan dan mempopulerkan idea wanita dalam bidang perubatan, sesuatu yang dikatakan oleh masyarakat dalam artikel pertama daripada perlembagaannya: "... untuk mempromosikan di kalangan Wanita pengetahuan tentang SISTEM MANUSIA, UNDANG-UNDANG HIDUP DAN KESIHATAN, dan cara-cara melegakan penyakit dan penderitaan."
...
Pada tahun 1847, Harriot mengetahui bahawa Elizabeth Mott telah kembali ke negeri-negeri, dan sangat sakit. Dia dan Sarah tidak pernah melihat Elizabeth selama bertahun-tahun, dan mereka pergi ke tempat tidurnya. "Saya mendapati dia sakit hingga mati, " tulis Harriot. Saudara perempuan, tidak dapat berbuat apa-apa, tinggal di sisinya. Elizabeth meninggal tak lama selepasnya. Ia adalah kali pertama Harriot memutuskan untuk memohon ke Sekolah Perubatan Harvard.
Ia adalah persoalan yang banyak pesakitnya memintanya. "Ini dan banyak interogator yang serupa menguatkan tujuan saya, " tulis Harriot, selepas kematian Elizabeth.
Tetapi dia merasa kurang yakin dengan prospeknya. Di satu pihak, ia berasa sangat menyedihkan bahawa seorang wanita, yang telah mengamalkan ubat-ubatan selama bertahun-tahun, dengan minda "dahaga untuk ilmu pengetahuan, yang dikurniakan kepada semua pemohon lelaki yang masuk akal dan tidak peduli, boleh dibenarkan berkongsi hak istimewa minum di mata air sains. "Sebaliknya, tiada seorang wanita yang pernah menghadiri sekolah perubatan Harvard College sebelum ini, dan dia tahu bagaimana konservatif lembaga itu.
Permohonan awalnya ditolak. Pada mesyuarat Presiden dan Fellows of Harvard College, mereka mengundi ia adalah "tidak layak" untuk menerima beliau untuk menghadiri kuliah perubatan. Tetapi selepas mengetahui bahawa seorang wanita lain telah diterima untuk mengamalkan ubat di Kolej Perubatan Geneva di New York pada tahun yang sama, Harriot memutuskan untuk berkempen dekan, Oliver Wendell Holmes, untuk dipertimbangkan semula. (Wanita yang lain ialah Elizabeth Blackwell, yang akan menjadi wanita pertama yang diberi ijazah perubatan di Amerika Syarikat Blackwell ditolak dari dua sekolah lain sebelum memohon ke Geneva, di mana, dilaporkan, badan pelajar mengundi dirinya sebagai jenaka.)
Dalam suratnya 1850 kepada "Gentlemen Fakulti Perubatan Harvard College, " Harriot menyimpulkan permohonannya dengan jelas:
"Adakah wanita dibenarkan semua kelebihan Perubatan yang dia kehendaki? Adakah minda, atau seks, boleh diiktiraf dalam kemasukan ke kuliah perubatan?
Jawapan akan ditunggu-tunggu dengan minat yang mendalam. "
Kali ini, di tengah perdebatan mengenai peranan wanita dalam bidang perubatan, Harriot diterima untuk menghadiri ceramah perubatan. Begitu juga tiga murid hitam: Martin Delany, Daniel Laing, dan Isaac Snowden, yang semuanya merancang untuk mengamalkan ubat di Afrika. Tetapi apabila badan pelajar lelaki menangkap angin dari apa yang sedang berlaku, mereka marah pada prospek perlu belajar bersama lelaki hitam dan wanita putih.
Mereka melompat ke tindakan untuk menghentikan kempen Harriot dengan dua petisyen kepada fakulti:
Diselesaikan, Bahawa tidak ada wanita makanan istimewa yang benar akan bersedia dengan kehadiran para lelaki untuk mendengar perbincangan tentang subjek-subjek yang semestinya akan dipertimbangkan oleh pelajar pengobatan.
Diselesaikan, Bahkan kami menentang untuk memiliki syarikat mana-mana perempuan yang dipaksa kami, yang dilupuskan untuk unsex dirinya, dan mengorbankan kesederhanaannya dengan muncul dengan lelaki di bilik kuliah.
Berhadapan dengan protes, fakulti sekolah bertemu secara peribadi dengan Harriot untuk meyakinkannya supaya tidak menghadiri kuliah. Dia akhirnya bersetuju. '' Kelas di Harvard pada tahun 1851, telah membeli untuk mereka sendiri terkenal yang mereka tidak akan mengingini pada tahun-tahun yang akan datang, "Harriot kemudian mencerminkan Acara ini mencetuskan banyak tindak balas bahawa Sekolah Perubatan Harvard kemudian membuat dasar rasmi terhadap wanita menghadiri kuliah; sekolah tidak akan membuka pintu kepada wanita sehingga 1945.
Walaupun Harriot tidak pernah menerima latihan formal yang dia mahukan, pada tahun 1853, dia gembira apabila Kolej Perubatan Perempuan Pennsylvania menghormati dia dengan ijazah kehormat. "Kesopanan dan penghormatan telah membawa banyak pesakit saya selama bertahun-tahun untuk menanggapi saya sebagai Dr., tetapi pengiktirafan Kolej itu sangat menyenangkan selepas lapan belas tahun amalan, " tulis beliau mengenai majlis itu. Lebih-lebih lagi, pengusirannya dari Harvard akan membuktikan penting dalam arc sejarah wanita yang lebih lama-ia mendorongnya untuk melihat bidang perubatan melalui lensa politik.
...
Pada tahun 1850, Harriot menghadiri Konvensyen Hak Wanita Kebangsaan pertama bersama pencinta cahaya seperti Lucretia Mott, Lucy Stone dan Antoinette Brown-Blackwell, untuk membuat kes wanita mendapat pendidikan perubatan. Dia tidak lama kemudian menjadi suara utama dalam pergerakan wanita dengan haknya sendiri (walaupun sejarawan April R. Haynes betul-betul memanggil memburu untuk mengehadkan pandangannya kepada perkara-perkara feminisme putih dalam bukunya Riotous Flesh: Wanita, Fisiologi, dan Naib Soliter pada Kesembilan Belas -Century America ).
Dalam beberapa tahun akan datang, Harriot mula mendapat perhatian negara kerana enggan membayar cukai persekutuannya. Dalam alamat 1853 kepada "Pihak Berkuasa Bandar Boston, (Mass.) Dan rakyatnya pada amnya" dia mengumumkan bahawa dia tidak akan lagi membayar ke dalam sistem yang enggan mengira undinya. "Percukaian tanpa perwakilan adalah kezaliman, " katanya, mengulangi kata-kata yang sekali-kali ditujukan kepada mahkota British oleh ahli politik Boston, James Otis.
Menghubungkan pembaharuan wanita yang lain ke hak wanita untuk mendapatkan pendapatan, Harriot mula mengajar secara meluas tentang pentingnya doktor wanita, dan terus mengamalkan dirinya.
Pada tahun 1856, beliau menerbitkan Glances and Glimpses, dokumentasi kerjayanya, perjuangan dan kejayaan yang berjaya. Tetapi dia tidak melakukan percikan. Lima tahun kemudian, untuk menandakan latihan selama seperempat abad, Harriot memutuskan untuk membuang dirinya sendiri sebagai "perkahwinan perak." Penyisihan mingguan Boston, Pembebasan, melaporkan dengan gembira dengan kesatuan "Miss Harriot K. Hunt dan Harriot K. Hunt, MD, "Di mana Harriot memberikan dirinya cincin keemasan-simbol lidah di pipi perkahwinannya dengan profesinya. Menurut satu akaun, lebih daripada 1, 500 tetamu menghadiri parti itu, termasuk tiga generasi pesakitnya. Harriot terus melihat pesakit sehingga kematiannya, pada tahun 1875.
Sejarah wanita Amerika dalam bidang perubatan tidak linear. Seperti yang ditunjukkan oleh cerita Hunt, ia berkembang dengan pantas dan bermula, dengan regresi yang tidak menyenangkan dan kemenangan yang berjaya, corak yang berterusan lama selepas kematiannya dan berdarah hari ini.
Sekiranya Harriot hanya tinggal lima tahun lagi, dia akan melihat, menurut anggaran oleh sejarawan Regina Markell Morantz-Sanchez kira-kira 2, 000 wanita mengamalkan ubat. Pada tahun 1893, Sekolah Perubatan Johns Hopkins akan membuka pintu kepada wanita. Dan menjelang tahun 1900, menurut Marjorie A. Bowman dalam Wanita dalam Perubatan, kira-kira 6 peratus daripada semua doktor akan menjadi wanita. Hari ini, menurut data dari Yayasan Kaiser, kira-kira 34 peratus daripada pakar perubatan negara adalah wanita.
Kerajinan Harriot yang tidak tahan lama membuat kerajinannya membantu membuka jalan ke depan. Kini, walaupun dia dinafikan sebagai tempat di Harvard sepanjang hayatnya, autobiografinya hari ini memegang tempat terkenal di Perpustakaan Schlesinger di Harvard University Medical College.
