Adakah Internet Kerja Seni Realisasi Besar?

"Sekiranya ia adil untuk mengatakan bahawa apa-apa telah 'mengubah segala-galanya, ' ia adil untuk mengatakan tentang internet, " Virginia Heffernan menulis lebih awal dalam buku sihir dan Rugi yang baru: Internet sebagai Art .

Penulis bekas penulis New York Times baru-baru ini menulis "puisi" internet, dengan kritis mengkajinya sebagai bentuk seni dan pemetaan transformasi budaya yang menarik yang dibawa oleh teknologi.

Magic dan Rugi meraikan ecstasy semata-mata internet, mengakui hubungan sosial dan keterlihatan pengalaman, sementara juga keseronokan estetik bentuk media baru seperti YouTube atau permainan telefon pintar. Kepada Heffernan, keuntungan ini semua menunjukkan "sihir" internet. Namun, dengan highs turun, Heffernan juga kehilangan banyak kerugian akibat internet, termasuk penurunan cetak yang memihak kepada bacaan digital.

Mengahwini kajian ini dengan sejarah peribadinya sendiri yang menarik dengan internet sebagai pra-remaja, Magic dan Rugi adalah pandangan mendedahkan bagaimana internet terus membentuk semula kehidupan kita secara emosi, visual dan kultural.

Apa yang memberi inspirasi kepada anda untuk menulis "puisi" internet?

Nah, saya berjaya mendapatkan internet-apabila ia tidak dipanggil internet-pada tahun 1979. Ia berada di rangkaian sosial yang disebut 'College XYZ.' Saya adalah seorang anak berusia 10 atau 11 tahun, dan entah bagaimana saya membajak ibu bapa saya untuk membeli terminal yang disebut 'bodoh' dengan alasan saya akan mengamalkan bahasa komputer dengan aspirasi untuk bekerja di NASA.

Kerana cara ini saya datang ke internet, saya mengalaminya sebagai fenomena budaya-pada masa itu, permainan dengan unsur-unsur sosial. Ia mengetepikan saya dari kehidupan sosial dan sebenar, tetapi ia memberi saya gambaran yang sangat awal tentang kebudayaan semacam ini yang kita ikuti sekarang. Oleh kerana saya menyaksikan kemajuan sejarah teknologi, saya menjadi tertarik pada bagaimana kesenian itu menyatakan diri mereka dan berkembang secara dalam talian. Kini, saya melihat internet sebagai karya besar peradaban manusia.

Bagaimanakah kerjaya anda sebagai pengkritik budaya membentuk pandangan anda tentang internet?

Ketika saya bekerja di New York Times dan pertama kali saya melihat 'internet television'-kini dipanggil video dalam talian-saya benar-benar terpesona oleh apa yang sedang berlaku di internet. Dalam talian, terdapat sebuah repositori yang luar biasa dari jenis video ini dan saya tidak tahu apa yang perlu dipanggilnya. Akhirnya, kami memanggil video video YouTube, tetapi bukan televisyen. Video-video ini adalah tidak terkawal dan ganjil. Untuk melihat semua 'flora dan fauna' yang pelbagai di dalam talian di YouTube yang tidak dicekik oleh hegemoni atau rangkaian atau budaya arus perdana premium, terasa begitu radikal kepada saya. Itulah 2006. Saya kemudian merasa bersedia, mampu dan diberdayakan untuk menulis tentang bentuk baru ini.

Dalam buku anda, anda benar-benar membuat kes ini untuk mengenali "sihir" semata-mata dan tertanya-tanya internet. Apakah ini "sihir?"

Saya mempunyai orang yang disyaki yang kuat sebenarnya tidak membiarkan diri mereka merasakan sihir internet yang mereka sudah rasa. Baru-baru ini, sebagai contoh, saya bertemu seorang wanita dari Montana yang berkata kepada saya, 'Oh, saya tidak suka internet atau komputer.' Tetapi kemudian wanita ini mengatakan bahawa dia telah membuat kawan yang tinggal di New York City yang juga mempunyai fibromyalgia, keadaan wanita ini. Mereka telah bertemu di papan mesej dalam talian untuk fibromyalgia dan sekarang dia pergi ke New York untuk berjumpa dengan orang lain. Wanita ini berkata kepada saya bahawa dia merasakan kawan ini telah menjadi sahabatnya. Saya berkata kepadanya, 'Ia benar-benar terdengar seperti anda suka internet!' Ini penggunaan internet yang sangat luar biasa yang merupakan sebahagian daripada sihir.

Internet telah menghidupkan dan mengagumi kehidupan anda. Anda mungkin sudah mengalami keajaiban internet tanpa mengetahui. Dengan buku ini, saya ingin menjadikan sihir itu dapat dirasakan dan kelihatan.

Magic dan Rugi: Internet sebagai Art

Beli Magic dan Rugi: Internet sebagai Art di Amazon.com ✓ PENGHANTARAN PERCUMA pada pesanan yang layak

Magic dan Rugi digambarkan sebagai berikut tradisi pengkritik budaya yang terkenal dan bagaimana ia membongkar teknologi, termasuk pandangan Susan Sontag terhadap fotografi dan analisis televisyen Marshall McLuhan. Adakah karya-karya ini mempengaruhi anda sama sekali?

Mandat wartawan penyiasatan sering 'menghiburkan terganggu' dan 'mengganggu yang selesa'. Saya melihat kewajipan pengkritik untuk 'membiasakan orang yang tidak dikenali' dan 'membiasakan orang yang biasa.'

Satu perkara yang dilakukan oleh Sontag dan McLuhan dengan cantik adalah begitu berayun. Membiasakan seperti berkata, 'jangan bimbang, perkara ini kelihatan pelik, tetapi ia berterusan dengan pengalaman yang telah kami alami pada masa lalu.' Oleh itu bahagian de-familiarizing adalah jenis wahyu atau problematizing-memanggil perhatian kepada helah sesuatu.

Dengan Magic dan Rugi, ia menjadi sangat penting bagi saya untuk menggunakan metodologi kemanusiaan, yang saya telah dilatih, untuk membincangkan fenomena ini. Dengan buku ini, saya benar-benar mahu memetakan ukuran sihir dan emosi deria 'dirasakan' internet.

Terdapat beberapa kebimbangan mengenai perubahan yang disaksikan di internet. Apa yang akan kamu katakan kepada orang-orang yang meratapi kerugian yang dibawa oleh internet? Sebagai contoh, bergerak dari buku cetak ke e-pembaca.

Biarkan saya meletakkannya dengan cara ini. Ada momen di Moby Dick apabila Melville menerangkan Ishmael dan Queequeg tidur bersama di penginapan yang sangat sejuk, dan mereka berganding bahu untuk kehangatan kerana mereka tidak mempunyai perapian. Melville membuat kes itu tanpa perapian di dalam bilik tidur kerana apa yang anda mahukan adalah suhu yang berbeza. Anda ingin berkumpul di bawah selimut tetapi kemudian keluar ke tempat sejuk, supaya anda dapat menikmati kehangatan yang terdahulu, dan bukannya suhu seragam.

Kepada saya, internet telah mencipta cinta dan penyembahan berhala seperti ini untuk budaya anti-teknologi yang tidak dapat didigitalkan. Terdapat dua jenis reaksi terhadap perasaan kehilangan ini yang dibawa oleh internet. Vinyl, muzik langsung, buku cetak-mereka membuat kebangkitan besar, dengan penghargaan dan keghairahan baru untuk tekstur dan bahan dalam fizikal mereka.

Reaksi yang lain telah menjadi kesedihan semacam ini, sesuatu yang saya belas kasihan. Saya mendapati diri saya kehilangan benda-benda kerana bagaimana pengalaman kita telah diratakan kerana teknologi digital. Seperti vinil ke MP3, itu adalah ketidaksempurnaan dan kerosakan bunyi yang kini kita ketinggalan.

Tetapi apa yang dapat kita lakukan ialah menolaknya, seperti pergi ke konsert langsung, dan membolehkan diri kita merasakan perbezaannya.