Pada masa Joseph Guillotin meninggal dunia, berumur 75 tahun, ciptaan yang kini menanggung nama terakhirnya telah menjadi sinonim dengan keganasan dan eksekusi jisim Revolusi Perancis.
Kandungan Terkait
- Revolusi Perancis dalam Gambar
- Apabila Sejarah Berubah Makanan: Revolusi Perancis
Pengebumiannya berlaku pada hari ini pada tahun 1814. Pada masa yang sama, menulis Richard Cavendish untuk Sejarah Hari ini, keluarganya telah melobi pemerintah Perancis untuk mengubah nama guillotine sehingga nama keluarganya tidak lagi akan sinonim dengan periode yang dikenal sebagai " Keganasan. "" Kerajaan menolak, jadi mereka menukar nama keluarga mereka, "katanya.
Ironinya, motif Guillotin adalah baik: dia mahu membuat hukuman mati-matian walaupun sekarang, tetapi sangat kejam dalam pra-revolusi Perancis-lebih manusiawi. Menyedari bahawa dia tidak dapat menghentikan hukuman mati sepenuhnya, niatnya adalah untuk menjadikan hukuman mati lebih manusiawi dan lebih sama di seluruh kelas sosial, menulis Naomi Russo untuk The Atlantic . Dan sebagai seorang doktor dan ahli politik, dia mempunyai kedudukan sosial untuk membuat suaranya terdengar, katanya.
Pelaksanaan adalah hukuman tetap untuk perkara-perkara seperti membunuh orang lain tetapi juga perkara-perkara seperti pencurian dan penyerangan. Bergantung pada pangkat, orang terbunuh dengan cara yang semakin mengerikan, menulis sejarawan Pieter Spierenburg. Aristokrat secara automatik mendapat pemenggat yang agak manusiawi, manakala hukuman untuk orang yang kurang sosial boleh dikenakan hukuman sebagai mengerikan sebagai roda (walaupun ada yang dipancung, kerana para hakim melihatnya sebagai hukuman ringan.)
Dalam iklim ini, menulis Russo, bahawa Guillotin menganjurkan mesin yang akan membuat namanya terkenal. Dengan mesin pemusnah ia dipopularkan, semua orang akan dilaksanakan dengan cara yang sama, dengan pisau tajam yang tidak mempunyai peluang untuk hilang.
Guillotin sebenarnya tidak mencipta mesin namanya dikaitkan dengannya-iaitu Dr. Antoine Louis, menulis History.com. Sebenarnya, mesin itu mula-mula dijuluki sebagai "Louison" atau "Louisette." Tetapi Guillotin mempopularkannya, menggunakan hujah-hujah tentang kesamaan dan kemanusiaan yang juga membentuk cita-cita Revolusi.
Kesempatan besar pertama untuk bercakap mengenai guillotine datang ketika dia muncul di hadapan Perhimpunan Nasional pada bulan Disember 1789, pada tahun pertama Revolusi, "dengan alasan guillotine menjadi cara yang standard untuk melakukan hukuman mati, " kata Russo.
"Dalam seketika semangat, dia memberitahu penontonnya, 'Sekarang dengan mesin saya, saya melepaskan kepalamu dalam sekelip mata, dan kamu tidak pernah merasakannya." "
Pelaksanaan yang ideal ini dicapai dengan mesin yang dibina dengan tujuan, pantas adalah jauh dari sesuatu yang brutal sebagai gantung atau hukuman lain yang selalu diamalkan. Sebenarnya, ketika ibu Guillotin menyaksikan seorang lelaki yang dilahirkan di atas roda yang terikat dengan bintang laut ke roda kayu yang besar dan kemudian dipukul hingga mati, tulang memecah dalam proses-penglihatan yang menyebabkan dia pergi ke buruh pramatang.
Sehari selepas penampilan Gabungan Guillotin, menulis Russo, namanya selamanya dikaitkan dengan imaginasi yang popular dengan "mesinnya". Kemudian pada 3 Jun 1791, dia menulis, "Majelis memutuskan bahawa mesin pemusnahan itu menjadi satu-satunya cara pelaksanaan jenayah yang sah."
Pada tahun-tahun berikutnya, lebih daripada sepuluh ribu orang mati dengan memenggal kepala dengan guillotine. Pembunuhan dilakukan dengan cara ini "mungkin kurang sengsara, " tulis Cavendish, "tetapi kini mereka dapat dilakukan dengan kecekapan sebuah barisan penyembelihan rumah." Ia kelihatan saintifik, tetapi ia adalah kejam.
Mitos yang terus terang tentang Guillotin adalah bahawa dia dibunuh oleh ciptaannya sendiri. Ini tidak benar: dia hidup untuk melihat akibat yang tidak diingini.
