Pagi Berlin adalah kelabu dan drizzly, 3 Oktober 2005, dan penipisan tipis di luar Brandenburg Gate tidak bersemangat untuk merayakan Hari Perpaduan Jerman ke-15. Berita terkini mencadangkan mengapa: pengangguran dan defisit bajet melambung tinggi, keyakinan pengguna dan kelahiran telah menjunam, dan pertumbuhan ekonomi tidak stabil. Berlin sendiri seolah-olah menggariskan kegagalan penyatuan semula negara: sejak 15 tahun yang lalu pengangguran di bandar telah dua kali ganda kepada 20 peratus, dan hutang sivik telah meningkat lima kali ganda kepada $ 68 bilion. Pilihanraya umum Jerman 15 hari sebelum ini, dijangka menghasilkan canselor baru dan penekanan baru terhadap pembaharuan ekonomi dan sosial, sebaliknya berakhir dengan kebuntuan dengan kerajaan yang ada, menunjukkan bahawa orang-orang Jerman takut mengubati penyakit ini.
Kandungan Terkait
- Nikita Khrushchev Berjalan ke Hollywood
Malah tarikh Oktober adalah salah. Hari surat merah sebenar adalah 9 November 1989, ketika Tembok Berlin pertama kali dilanggar. Saya telah berada di Berlin pada hari itu dan telah melihat perayaan yang sangat berbeza. Warganegara dua negeri bermusuhan itu berjalan lengan di tangan seperti pemimpi bermata luas di sepanjang peregangan 200 kaki di antara Reichstag peluru di Barat dan tembok Brandenburg yang gelap di Timur. Berliners telah menari di dinding yang dibenci, menangis secara terbuka dan melaungkan, "Kami adalah satu orang!" Sekarang orang ramai tidak berkesudahan, Reichstag dan Gerbang Brandenburg, baru-baru ini dipulihkan, bersinar mutiara putih. Dan di antara mereka dinding mungkin tidak pernah wujud.
Hanya apabila saya mula mencari beberapa jejak, saya dapat melihat barisan batu bata di kaki saya. Ini, dengan jelas, adalah di mana penghalang sepanjang 26 batu, kebakaran Berlin selama 28 tahun, telah berdiri. Apabila saya mula berjalan ke selatan sepanjang dinding, batu-batu bata diikat di bawah tegak currywurst dan gerai marionette perayaan penyatuan semula, tergelincir di bawah lalu lintas di Ebertstrasse, dan dihiris melalui pencakar langit baru di Potsdamer Platz-dataran besar yang telah menjadi salah satu Permata Berlin sebelum pengeboman Allied dalam Perang Dunia II menjadi sebahagian besarnya runtuh, dan sebelum dinding menjadikannya tanah lelaki tidak. Di sini, 30 minit ke dalam perjalanan saya, saya melepasi empat lembaran konkrit, dinding pertama yang saya lihat. Pelukis telah menyusunnya dengan angka-angka naif dan hati ceri-merah, menjadikannya kelihatan seperti seni yang ditemui daripada sisa-sisa halangan maut.
Tidak sampai garis batu meninggalkan kekacauan Potsdamer Platz dan beralih ke Niederkirchnerstrasse yang senyap sehingga struktur yang ditakuti mulai menegaskan dirinya. Peregangan dinding meningkat dari batu bata, kelabu besi dan kira-kira 13 kaki tinggi, bahagian atas bulatnya direka untuk menggantung cangkuk. Peregangan dinding ini, tanda berkata, bersempadan dengan bekas ibu pejabat Gestapo dan kompleks penjara di Prinz Albrechstrasse 8, sekali alamat yang paling ditakuti di Berlin. Ibu pejabat itu telah dirobohkan pada pertengahan 1950-an, tetapi pada tahun 1986, ketika kawasan itu digali sebagai persiapan untuk pembangunan semula, beberapa bagian dari ruang penyiksaan bawah tanah Gestapo telah menyala. Berliners Barat bergegas ke tapak tersebut, dan ia menjadi peringatan terbuka kepada kengerian rejim Nazi. Hari ini, dinding sel mengandungi gambar-gambar yang dibunuh: Komunis, seniman, gypsies, homoseksual dan, tentu saja, orang Yahudi. Dalam satu gambar, seorang penjaga budak Yahudi menyapu serpihan dari trotoar di depan kedai yang dijarahnya, pada waktu pagi selepas Kristallnacht, "malam kaca pecah, " ketika kumpulan Nazi muda memusnahkan kawasan kejiranan Yahudi Berlin pada 9 November 1938.
Sekarang adalah jelas mengapa Berliners tidak memperingati keruntuhan dinding pada hari ia jatuh: 9 November telah dicemari secara kekal oleh Kristallnacht, sama seperti ini kosong di tengah-tengah kota telah diracuni oleh sejarahnya, dan kini tidak dapat digunakan sebagai tanah ladang radioaktif Chernobyl.
Berlin adalah palimpsest dari rasa bersalah lama dan harapan baru, di mana bahkan cityscape yang anda fikir anda tahu dengan baik tiba-tiba boleh mendedahkan sebaliknya. "Hati-hati di ruang hijau Berlin!" Penulis tempatan Heinz Knobloch pernah menulis: taman dan taman permainan masih beristirahat di bunker serbuan udara terlalu besar untuk menghancurkan. Syarikat-syarikat yang menyumbang kepada Holocaust masih beroperasi: DeGussa AG, pengilang salutan anti grafiti yang digunakan untuk Memorial Holocaust yang baru dilancarkan di Berlin, juga membuat racun Zyklon B yang digunakan di dalam ruang gas kem camp.
Seperti yang telah dilakukan Berlin beberapa kali dalam sejarahnya yang panjang, bandar ini sedang membina semula dirinya, di Potsdamer Platz dalam bentuk kaca dan keluli avant-garde, dan di tempat lain dalam struktur sosial baru, komuniti artis dan intelektual di mana kehidupan seolah-olah sebagai freewheeling sebagai perjalanan sarkas. Terdapat kebersihan di sini bahawa tiada modal Eropah lain yang boleh dipadankan-Berlin adalah sembilan kali lebih besar di kawasan dari Paris, dengan kurang daripada satu pertiga daripada populasi-dan rasa menular apa-apa pergi.
Menjelang tahun 1989, Berlin Barat membelanjakan kira-kira $ 365 juta setahun pada budaya, lebih daripada kerajaan AS yang dibelanjakan untuk kebudayaan untuk seluruh Amerika Syarikat. Kebanyakan benefisiari civic ini berjaya menyatukan semula; hari ini Berlin menawarkan 3 rumah opera bertaraf dunia, 7 orkestra simfoni, 175 muzium, 1, 800 galeri seni dan 2 zoo dengan haiwan liar lebih banyak daripada mana-mana bandar di dunia.
Bandar ini masih mencari identiti dan merupakan tempat percanggahan yang hampir mustahil: ditangani dengan masa lalu namun tidak sabar untuk mengejar masa depan, yang kaya dengan kemanusiaan dan kaya seni, bekas modal kediktatoran dan penindasan yang telah menjadi tanah air kebebasan sosial. Tetapi lebih daripada apa-apa, Berlin dipenuhi dengan terobsesi-peringatan sejarahnya.
Dinding itu tidak pernah menjadi penghalang tunggal tetapi tiga benteng berasingan, menyembunyikan menara pengawal tanah, jalan patroli dan dawai cukur yang dikenali sebagai Todesstreifen, atau "Death Strip, " di mana terdapat ratusan meter lebar. Sejak penyatuan semula, Death Strip telah berkembang tanaman yang bervariasi. Kembali ke Potsdamer Platz, jalur itu mengembangkan kren dan bangunan kompleks perniagaan dan hiburan 300-ekar, $ 5 bilion. Hanya sejauh 20 minit berjalan kaki, The Death Strip menjadi taman hijau dan banyak yang merasai kawasan desa. Garis bata tergelincir dan hilang, dan saya terus menjejaki dinding dengan bantuan peta bandar saya, yang menandakan jalannya berwarna abu-abu pucat. Saya sering tidak pasti sama ada saya berada di Timur atau Barat Berlin. Berhampiran Sungai Spree, 40 minit dari Potsdamer Platz, ladang menjadi lebih luas dan lebih liar. Komuniti Squatter telah membesar, rumah yang rapi, ceria dan cerdik yang cincin dengan bunyi alat kuasa dan muzik rakyat dan menghasilkan aroma daging memanggang.
Memburu dinding sepanjang hari, saya mendapati kehidupan baru di runtuhan lama di sepanjang laluannya: sauna awam dan kawasan berenang di kilang kaca terbengkalai, yang tidak dapat dilihat di bekas menara pengawal Dead Strip, sebuah stesen keretapi ditukar menjadi seni muzium. Tetapi perbezaan yang jelas antara Timur dan Barat bertahan. Tanda-tanda "berjalan" dan "tidak berjalan" tetap tidak berubah sejak penyatuan semula: sementara angka-angka tongkat Barat menyerupai orang-orang ibu kota Eropah yang lain, di bekas Berlin Timur, orang hijau kecil memakai topi berleluasan dan langkah-langkah dengan senyap, dan ego alter merahnya berdiri dengan tangan yang meluas seperti Jesus of Rio. Kebanyakan bangunan masih berorientasikan kepada penghalang sekarang-tidak kelihatan: jalan-jalan utama sejajar dengannya, dengan beberapa saling silang dinding masih segar. Malah jalan setapak berjalan di sepanjang Jalur Kematian. Ia mengambil masa lebih daripada beberapa tahun untuk merampas 26 batu dari cityscape, dan mengubah tabiat seumur hidup.
Malam telah jatuh ketika saya kembali ke pesta di Gerbang Brandenburg. Orang ramai telah minum banyak bir sejak pagi tetapi tidak berkembang. Berliners telah tinggal dengan dinding selama tiga generasi dan tidak dapat dijangka melupakannya dengan mudah seperti yang mengejar mimpi buruk. Semasa perang dingin, doktor telah mengenal pasti pelbagai kecemasan dan fobia yang mereka panggil Mauerkrankheit ("penyakit dinding") di kedua-dua belah pembahagian, dan bunuh diri di Berlin Barat adalah dua kali lebih kerap seperti di bandar-bandar Jerman Barat yang lain. Betapa dalam minda kebanyakan orang Berlin melakukan dasar-dasar dinding yang masih berbohong?
Orang ramai tersenyum seperti seorang wanita Cina dalam gaun sutra putih menaikkan kujang dan mengecamnya di atas tangan coklat gelap yang sedang berehat di atas meja sebelum dia, memisahkan jari telunjuk. Dengan kepalan-kepingan sengit dia memotong digit lain dan meletakkannya di atas pinggan, yang dia lalui di kalangan penonton yang bertepuk tangan. Saya mengambil ibu jari yang cantik berbentuk dan sedikit. Coklat gelap adalah lazat.
Ini adalah DNA, salah satu daripada banyak galeri di Auguststrasse, di tengah-tengah bangunan seni kontemporari Berlin yang berkembang pesat, di mana kebanyakan fasad baru sahaja dipulihkan, tetapi lubang peluru Perang Dunia II dan banyak lagi yang dibombardir masih memberi perhatian yang jelas. Seni DNA adalah vintaj Berlin: unik, teater dan gelap sebagai ukiran tangan yang boleh dimakan oleh Ping Qiu.
Kira-kira 1, 500 acara budaya berlangsung setiap hari di Berlin, terima kasih kepada artis-artis seperti Ping Qiu dan rakan-rakan DNAnya, yang tinggal dan membuat seni di bangunan yang tidak didiami di kawasan timur bekas yang tidak dapat dibayangkan besar, murah dan sentral oleh piawaian lain-lain Modal Eropah. Mereka mempunyai studio di kilang topi dan bakeri industri, dan mengadakan pameran di banyak bunker serbuan udara yang masih berada di bawah tanah di Berlin. Sebenarnya, dengan memecah bandar menjadi dua bahagian bebas yang secara aktif membiayai tempat masing-masing, dinding itu memupuk budaya Berlin jauh sebelum ia jatuh.
Ledakan pembinaan pasca dinding juga telah membawa banyak arkitek terkemuka dunia ke Berlin. Penduduk bandaraya sangat terlibat dalam proses pembinaan semula ini. "Anda boleh menghabiskan 300 hari setahun dalam perbincangan awam mengenai perancangan bandar, " kata Michael S. Cullen, seorang ahli sejarah bangunan dan pihak berkuasa terkemuka dunia di Reichstag, yang telah tinggal di Berlin sejak 1964. Perhatian kepada seni dan seni bina adalah apa yang Ramai penduduk menyukai bandaraya mereka. "Berlin adalah salah satu daripada beberapa tempat yang saya tahu di mana idea-idea boleh membuat perbezaan konkrit dalam kehidupan seharian, " kata ahli falsafah Susan Neiman, ketua pemikir, Forum Einstein.
Dinding juga telah membentuk penduduk Berlin. Tembok itu menyebabkan kekurangan buruh secara tiba-tiba di kedua-dua bahagian kota ketika ia didirikan pada tahun 1961, dan menjemput pekerja pengganti dituangkan. (West Berlin menarik dari Turki dan negara-negara Mediterania lainnya, Timur Berlin dari Vietnam Utara, Cuba dan negara-negara Komunis lain. ) Orang ramai dari lebih 180 buah negara tinggal di Berlin. Dan sejak tembok runtuh, puluhan ribu pendatang Yahudi-yang ditarik oleh keselamatan Berlin, kosmopolitanisme, sewa rendah dan insentif yang disatukan bandar telah diperluaskan kepada semua orang Yahudi dan keturunan mereka yang dipindahkan oleh Holocaust-telah mengalir ke Berlin, kebanyakan dari bekas Kesatuan Soviet. Teater Yiddish dan restoran halal berkembang pesat di bandar raya, dan bunyi klezmer yang sedih boleh didengar sekali lagi di jalan-jalan setelah kesunyian selama 70 tahun.
Hari ini banyak orang Yahudi di Berlin yang tinggal di daerah-daerah yang berbahasa Rusia dipotong dari masyarakat arus perdana. Perbuatan anti-Semitisme secara berkala oleh kelompok pelampau sayap kanan yang kecil tapi lantang telah menekankan lagi pengasingan, seperti pengawal keselamatan 24 jam di pusat-pusat komuniti Yahudi dan rumah-rumah sinagoga dengan tembok-tembok keselamatan mereka. Ramai ahli-ahli masyarakat Turki yang berketurunan 150, 000 di Berlin tinggal di ghettos etnik dengan perkataan Jerman. Insulariti umat Islam Berlin telah disorot lewat enam tali yang disebut "pembunuhan kehormatan" wanita Islam oleh saudara-saudara yang percaya gaya hidup warga Barat telah mengotorkan kehormatan keluarga mereka. Sarmad Hussain, seorang Muslim yang berasal dari Jerman yang merupakan seorang penasihat parlimen di Berlin, mengatakan bahawa versi multikulturalisme bandar kurang menarik daripada bentuk apartheid yang relatif tidak baik. "Kami di Berlin, " katanya, "harus mendapat manfaat daripada semua kepelbagaian ini." Tetapi dengan kebanyakan kumpulan etnik yang berpegang pada diri sendiri, beliau menambah: "Kami tidak."
Kembali pada tahun 1981, ketika dindingnya kelihatan abadi, novelis Berlin, Peter Schneider mengamati bagaimana asasnya dua sistem sosial yang menentang Timur dan Barat telah membentuk warganegara mereka, dan memikirkan kesukaran yang besar yang akan dilakukan oleh mana-mana percubaan di penyatuan semula. "Ia akan membawa kita lebih lama untuk merobohkan Mauer im Kopf (" Tembok di kepala "), " tulisnya, "daripada mana-mana syarikat yang menghancurkan perlu mengeluarkan Tembok yang kita dapat lihat." Kata Schneider terbukti nubuatan. Cabaran terbesar Berlin terletak di dalam: untuk menyatukan kedua-dua kaum Berliner yang berlainan radikal yang, pada malam 9 November 1989, secara ajaib ditukarkan-sekurang-kurangnya di atas kertas-dari musuh pahit kepada rekan-rekan.
Seperti kesan dinding itu sendiri, perbezaan antara Ossi (Berliners Timur) dan Wessi (West Berliners) telah pudar. "Pada mulanya anda dapat mengenali Ossis dengan mudah dari seluar jeans marmer yang dibasuh lurus dari Siberia atau China, " kata Michael Cullen. "Tetapi pada hari ini, saya biasanya boleh mengenali mereka dengan pakaian, comportment, postur dan udara yang sedikit tertindas." Selain itu, kedua-dua kumpulan itu berbelanja di kedai-kedai yang berlainan, merokok jenama jenama yang berbeza, mengundi parti politik yang berbeza dan membaca surat khabar yang berbeza-Ossis, Berliner Zeitung yang dikasihi mereka, Wessis, Tagespiegel dan Berliner Morgenpost . Secara keseluruhannya, mereka tetap berada di kawasan kejiranan asal mereka. Ossis sering dibayar kurang dan diperlukan untuk bekerja lebih banyak jam dalam pekerjaan yang sama, dan lebih cenderung untuk menganggur.
Semua rentetan perang dingin Eropah dan Jerman yang berpecah dipusatkan di satu bandar, di sepanjang garis kerosakan dinding, di mana sistem geopolitik saingan bertumpu bersama dengan kekuatan tektonik. Di kedua-dua belah pihak, tindak balas itu ditolak. Jerman Barat tidak pernah mengiktiraf Jerman Timur sebagai sebuah negara, ataupun dinding sebagai batas hukum. Peta timur Berlin menggambarkan bandar luar tembok sebagai kekosongan yang tidak sempurna, tanpa jalan atau bangunan. Setiap sisi membina sebuah kota dalam imejnya sendiri: Timur Berlin mendirikan patung-patung yang menjulang tinggi kepada wira Marxis dan membesarkan bangunan sosialis tandatangan seperti Palast der Republik, ibu pejabat parlemen. (Pembongkaran bermula awal tahun ini untuk membuat replika kastil yang berdiri di tempatnya sehingga tahun 1950.) Berlin Barat membina kuil untuk kapitalisme di Kurfürstendamm yang berkilauan, seperti menara pejabat Pusat Eropah yang dinobatkan oleh lambang Mercedes berputar.
Apabila Timur akhirnya meletup, Wessis memenuhi vakum dengan kelajuan dan ketelitian yang, ke banyak timur, memukul penjajahan, bahkan penaklukan. Di Berlin, proses ini sangat grafik. Orang Barat mengambil alih jawatan teratas di hospital dan universiti di Berlin Timur, mengenakan cukai dan undang-undang barat dan memperkenalkan buku teks barat di sekolah. Jalan dan dataran yang dinamakan untuk wira Marxis dibaptiskan semula, patung-patung sosialis digulingkan dan bangunan ikon di Berlin Timur dikutuk dan dirobohkan. Di sepanjang dinding, monumen untuk pengawal sempadan jatuh dengan pantas dikeluarkan. Tetapi bangunan dan monumen Berlin Barat masih berdiri. Oleh itu, lakukan peringatan sepanjang dinding ke 150 orang Jerman Timur yang terbunuh semasa cuba melarikan diri ke sisi lain. Orang-orang Timur hari ini mempunyai sedikit pilihan tetapi untuk mengakui kewujudan Barat. Orang-orang Barat masih kelihatan bengkok untuk menafikan bahawa Berlin Timur pernah ada.
Namun Ossis masih di sini. Sebagai simbol-simbol seni bina Berlin Timur telah jatuh ke dalam bola yang menghancurkan, Ossis telah memprotes, kadang-kadang dengan kekuatan yang mengkhianati ketegangan di bandar skizofrenia ini. Dan Ossis latar belakang yang sangat berbeza kerap menyatakan kepercayaan terhadap nilai-nilai moden Berlin, sebuah kota yang masa depan mereka merasa tidak berdaya. "Sayang sekali, Jerman Timur gagal sepenuhnya untuk memenuhi cita-cita mereka, " kata Markus Wolf, bekas ketua yang berusia 82 tahun yang ditakuti Stasi, polis negara rahsia Jerman Timur. "Tetapi untuk semua sisi yang gelap, kami mempunyai visi masyarakat yang lebih adil, tujuan perpaduan, kepercayaan, kesetiaan dan persahabatan. Cita-cita umum ini tidak hadir hari ini. "Bagi saya, kata-katanya mempunyai cincin rethetic apparatchik sehingga saya mendengar mereka sekali lagi dari Wolf kutub bertentangan. "Adalah baik untuk menggalakkan semangat berdaya saing, tetapi tidak dengan mengorbankan kebaikan bersama, " kata novelis 43 tahun Ingo Schulze, salah seorang penulis terkemuka Jerman, buku-buku mereka yang penuh dengan kesedihan dan disorientasi yang Stasi dan lain-lain organ penindasan negeri membantu mewujudkan. "Jelas sekali, saya gembira kerana tembok itu hilang, tetapi itu tidak bermakna kita hidup dalam keadaan yang terbaik dari semua dunia yang mungkin." Christian Awe, salah seorang pelukis yang saya temui di DNA, adalah 11 ketika tembok jatuh, jadi kenangannya di East Berlin kurang politik dan lebih peribadi. "Pada masa itu matlamatnya adalah untuk berjaya untuk komuniti anda, sekolah anda, kumpulan anda, bukan semata-mata untuk pencapaian individu. Hari ini anda mesti menjadi yang terbaik, pertama, terbaik, mendapat pekerjaan yang terbaik, mempunyai sebanyak mungkin kekasih. "
Ini adalah suara-suara yang hilang dari Berlin, warga kota yang hilang malam itu dinding jatuh, yang masih mencari tanah air. Mereka bercakap tentang keuntungan yang besar tetapi juga kerugian yang menjadi pusat kehidupan di Berlin, di mana permukaan di masa lalu dapat dihanyutkan dalam beberapa tahun, tetapi asasnya terletak dalam dan tak bergerak sebagai bunker.
Kerana serpihan terakhir tembok terputus atau cuaca, beberapa orang terkemuka Berlin telah mencadangkan mendirikan sebuah peringatan baru di Bernauerstrasse, di utara-tengah Berlin. Mungkin sudah tiba masanya untuk perkara sedemikian. "Kami mahu membuat percubaan, dalam batas-batas yang mungkin, untuk membina semula beberapa ratus meter dari dinding, " kata Datuk Bandar Berlin, Klaus Wowereit, kepada saya, "supaya seseorang dapat mendapat sedikit idea tentangnya."
Walau bagaimanapun, sesetengah warga Wowereit menyokong rancangannya. Kebanyakan Ossis dan Wessis, untuk semua perbezaan mereka, sangat gembira dengan pemusnahan dinding dan masih merasakan bahawa ia tidak patut dikemukakan. Namun anehnya, penjelasan yang biasanya diberikan untuk menentang peringatan adalah salah. Kebanyakan mengatakan tembok itu tidak dapat dipelihara, kerana ia telah dihanyutkan oleh gerombolan yang gembira dan geram lama selepas 9 November 1989. Malah, sebahagian besar perobohan itu dilakukan kemudian, oleh 300 polis sempadan Jerman Timur dan 600 Tentera Jerman Barat, bekerja dengan jentolak, backhoe dan kren; ia bukan satu perbuatan pembebasan diri secara spontan, oleh itu, tetapi satu projek bersama dua negeri. Dengan memori yang sama, ramai orang Berlin mengatakan tembok tidak berhati-hati kerana ia dikenakan oleh mereka oleh Rusia. Sebenarnya, pemimpin Jerman Timur melancarkan Khrushchev selama bertahun-tahun untuk membiarkan mereka membina tembok, dan ia adalah orang Jerman yang mengendalikan menara pengawal, orang Jerman yang ditembak mati. Sekiranya orang Berlin tidak mahu peringatan dinding, mungkin mereka masih tidak dapat melihat tembok untuk apa sebenarnya.
Apabila beberapa penyokong peringatan menerangkan maksudnya, mereka mendedahkan kesalahpahaman yang paling merosakkan semua. "Matlamat utama adalah untuk memperingati mangsa-mangsa dinding dan pembahagian Berlin, " kata Wowereit Mayor, "terutama orang-orang yang mati ketika percubaan untuk melarikan diri, dan menjadi korban kepada struktur penindasan diktator." Peringatan dinding juga akan memperingati berjuta-juta yang tidak pernah menghampiri halangan itu, dan menjalani kehidupan mereka yang sempit di tengah-tengah kabut arang batu dan menggagalkan kecurigaan Jerman Timur. Ia akan mengingatkan orang Berlin untuk tidak menolak tetapi menerima bahagian mereka yang terdahulu, mungkin juga meraikan kepelbagaian yang dindingnya, secara paradoks, telah terbentuk. Dan ia akan memberi amaran terhadap kerinduan untuk perpaduan monolitik yang kini banyak dirasai oleh orang Jerman, kerinduan yang pada masa lalu telah membawa kepada beberapa detik paling gelap dalam sejarah mereka. Apabila orang Berlin boleh membina peringatan seperti itu ke dinding mereka-tanpa kemenangan atau kalah, tanpa kambing hitam-mereka mungkin juga dapat melihat sekarang dengan mata orang asing, mengakui bukan sahaja kesulitan yang melanda 15 tahun lalu tetapi juga bandar baru yang luar biasa mereka sedang membina.
