Rosemary Ndubuizu duduk di atas pentas di simposium pada musim luruh yang lalu yang penuh sesak dengan para sarjana, aktivis dan pemimpin non-profit yang beberapa di Smithsonian's Community Community Museum di Washington, DC terpaksa duduk di bilik limpahan sehingga mereka dapat melihat program melalui video. Kemudian, dia melakukan sesuatu yang pelik.
"Saya mahu kita semua menutup mata untuk kedua, dan semua, teruskan dan menarik nafas yang mendalam, " kata Ndubuizu, seorang profesor kajian Afrika-Amerika di Georgetown University, yang juga bekerjasama dengan kumpulan aktivis Mengurus Ekuiti Neighborhood DC ( SATU DC).
"Kami membayangkan bahawa kami telah memenangi hak ke bandar. Kami telah memenangi hak untuk DC Kota ini adalah satu penghormatan bagi kita semua, terutamanya kelas pekerja, untuk dapat mengawal dan mentadbir apa yang berlaku di tanah DC, "katanya kepada bilik, ketika orang mengangguk kepala mereka bersama-sama .
"Apabila kita telah memenangi ini dan kita telah memulakan semula Demokrasi sebenar, demokrasi partisipatif, salah satu perkara yang akan segera kita undi, dan saya pasti kita akan lulus, akan memastikan kita membina semula semua perumahan awam dan pastikan perumahan bukan untuk keuntungan, tetapi untuk keperluan manusia, "Ndubuizu meneruskan.
Pada masa apabila lebih daripada separuh penduduk dunia tinggal di bandar-bandar, populasi yang berisiko seperti veteran perang yang pulang, ibu tunggal, penduduk berpendapatan rendah, pendatang dan orang warna semakin berhadapan dengan kehilangan apa yang dikatakan ramai orang Amerika untuk menjadi hak yang tidak dapat dipertahankan- akses kepada tanah, perumahan yang mampu dimiliki, dan komuniti yang dikawal oleh masyarakat tempatan.
Simposium Oktober muzium itu dipanggil " Hak untuk Bandar: Masa Lalu dan Masa Depan Perkongsian Bandar, " menguatkan soalan-soalan yang dibangkitkan dalam pameran yang sedang berlangsung dan sangat popular " Hak untuk Kota . "Muzium yang menutup 15 Mac untuk kerja-kerja pengubahsuaian ke bangunan dan kemudahan luarannya, telah berkahwin dengan Perpustakaan Awam DC untuk membuat versi pop timbul dalam pandangan gentrifikasi dan kesannya kepada pelbagai kawasan kejiranan di cawangan Shaw, Mt . Pleasant, Southwest, Anacostia dan Woodbridge. Terdapat pengaturcaraan komplementer khusus untuk setiap komuniti bersama program awam tambahan dengan kerjasama muzium Smithsonian lain serta Jadual Martha dan Muzium Tekstil di George Washington University. "Dengan pengubahsuaian ini, Smithsonian melabur bukan sahaja dalam infrastruktur Muzium Komuniti Anacostia, tetapi juga dalam akses luar dan rayuan keseluruhannya, " kata pengarah interim muzium, Lisa Sasaki dalam satu laporan.
Semasa pengubahsuaian itu, versi satelit pameran popular muzium "Hak untuk Kota" menjelajah gentrifikasi di persekitaran Washington, DC dari Adams Morgan, Anacostia, Brookland, Chinatown, Shaw dan kawasan-kawasan barat daya, akan melawat bandar. (Penunjuk perasaan 1978 di Adams Morgan, foto oleh Nancy Shia) Pada simposium, penyampai Ndubuizu, penganjur komuniti Diane Wong, dari Universiti New York, Amanda Huron dari University of the District of Columbia, dan penceramah keynote symposium, Scott Kurashige, dari University of Washington Bothell, mengkaji bagaimana penduduk bandar menyeberang negara sekarang berputar untuk menggunakan kaedah penentangan bersejarah untuk menggerakkan untuk meningkatkan aktivisme tempatan.
"Kami. . . pemimpin pemikiran yang dipasang, di simposium ini, bukan hanya untuk memahami lebih baik bagaimana kota Amerika telah dibentuk oleh lebih daripada setengah abad pembangunan tidak sekata, "kata kurator muzium senior Samir Meghelli, " tetapi juga bagaimana masyarakat menggerakkan kerja ke arah masa depan yang lebih adil. "
Ndubuizu teringat tahun 1970-an di Washington DC, dan bagaimana wanita-wanita hitam berpendapatan rendah terlibat dalam gelombang awal aktivisme penyewa dan menganjurkan serangan rentas dan kesatuan penyewa di seluruh dunia, yang berpusat di Barry Farm, untuk menolak dan memperoleh kuasa politik. "Mereka berjaya kerana mereka berfikir dalam istilah politik tentang membina blok kuasa, " kata Ndubuizu, sambil menambah bahawa wanita hitam memahami bahawa penyewa dapat memainkan peranan yang kuat sebagai blok suara. Namun, apabila bandar Washington, DC, yang diperkatakan secara tunai, diterima sebagai penerima pada tahun 1995, beliau berkata kerajaan telah merekrut banyak pemaju swasta untuk membina sesuka hati. Aktivis hari ini berjuang untuk mengekalkan keuntungan terhad yang mereka peroleh dalam tempoh 40 tahun yang lalu, katanya.
Diane Wong memfokuskan penyelidikannya mengenai kerja-kerja anti-perpindahan di kejiranan Chinatown di New York, San Francisco dan Boston. Wong berkata penyelidikannya menunjukkan bahawa kadar pekerja kelas pekerja, pendatang dan orang warna yang dipindahkan berada pada tahap yang tidak dilihat sejak tahun 1960-an, dan peratusan pendatang Asia yang tinggal di Chinatown telah menurun dengan pesat sejak sedekad yang lalu. Sejak itu, dia nota, semua isu yang diperjuangkan oleh orang-orang yang menentang. "Di Chinatown, banyak tuan tanah pemangsa telah sengaja membeli bangunan tenement dengan peratusan besar penyewa Cina, dan. . . mengambil kesempatan daripada fakta bahawa banyak dari mereka tidak berdokumentasi, berbahasa Inggeris yang terbatas atau miskin, untuk benar-benar menolak mereka keluar dari rumah mereka, "kata Wong. "Mereka telah menggunakan banyak taktik yang berbeza. . . daripada enggan menyediakan air panas, gas dan pembaikan asas untuk menggunakan amalan pembinaan berbahaya dan berbahaya. "
Terdapat teguran yang kuat terhadap naratif bahawa orang ditolak tanpa pertarungan, Wong menegaskan, kerana penduduk di Washington DC dan di bandar-bandar lain menggerakkan berat di peringkat akar umbi untuk menghadapi pemecatan. Di Chinatown, New York, Wong bekerja rapat dengan Jawatankuasa Anti Kekerasan Anti-Asia (CAAAV), yang mempunyai lengan penganjur penyewa. Ia membantu membangunkan kepimpinan di kalangan penyewa berpendapatan rendah supaya mereka dapat melawan perpindahan.
Para penatua yang telah melalui kerja ini sebelum ini, katanya, telah meletakkan asas dan dapat menggunakan pengetahuan itu dan taktik yang sama yang diharapkan para aktivis untuk melihat di masa depan. Projek WOW, yang terletak di dalam perniagaan keluarga yang paling lama tertua di Chinatown di New York, telah menganjurkan satu siri perbincangan panel antara generasi di sekitar perpindahan serta malam mikro terbuka dan program senibina untuk melibatkan komuniti dalam perbualan mengenai perubahan dalam kejiranan.
Pada masa yang sama, terdapat kerja yang perlu dilakukan di peringkat kebangsaan. "Masyarakat yang sama berjuang untuk isu yang sama, sama ada untuk membantu akses kepada perumahan yang mampu dimiliki, untuk melawan kekejaman polis dan untuk akauntabiliti, dan hak pendatang, " Wong menjelaskan, menyedari bahawa ia adalah kesinambungan.
Banyak ahli panel membawakan karya legenda Grace Lee Boggs, seorang aktivis lama yang mengajar orang di seluruh negara tentang apa yang disebutnya pengorganisasian berwawasan: idea bahawa dunia lain bukan sahaja mungkin, tetapi orang biasa sudah membina penglihatan. Boggs, bersama dengan suaminya James, adalah bahagian penting tenaga buruh dan gerakan kuasa Hitam baik secara nasional dan di Detroit. Boggs menulis buku ini, The Revolution American Next: Aktivisme Mampan untuk Abad Dua Puluh Pertama, dengan penceramah keynote simposium, Scott Kurashige.
"Detroit kepada saya adalah tempat yang luar biasa dan ia mengubah hidup saya untuk tinggal di sana selama 14 tahun kerana kerja saya dengan Grace Lee Boggs, " jelas Kurashige. "Ia melambangkan pergerakan Hitam Kuasa 60-an. Krisis yang dihadapi oleh kawasan bandar. . . bermula di Detroit kerana pemberontakan Detroit benar-benar dalam banyak cara adalah simbol terbesar percanggahan ini yang merosakkan bersama pada pertengahan hingga akhir 1960-an. Hari ini, Detroit dalam banyak cara masih merangkumi kemungkinan terbaik dan paling teruk di mana negara ini bergerak. "
Kurashige mengatakan bahawa Boggs sering bercakap tentang bagaimana Detroit dan bandar-bandar lain telah menghadapi krisis kerana penerbangan putih, industri perindustrian, kekurangan ekstrem dalam kekayaan dan kuasa ditambah dengan masalah sekolah, dadah dan penjara. "Tetapi mereka sentiasa pada masa yang sama mengakui bahawa orang mempunyai kuasa dalam diri mereka dan dalam komuniti mereka untuk mewujudkan penyelesaian, " kata Kurashige. "Satu-satunya penyelesaian sebenar perlu datang dari bawah ke atas."
Dia menunjuk kepada cara kreatif cara kelas Detroit, masyarakat Afrika-Amerika bekerjasama, termasuk taman-taman perkotaan yang membantu jiran-jiran untuk menjaga satu sama lain, dan mencipta model untuk aktivisme. Kurashige menunjukkan bahawa ladang-ladang perkotaan menghilangkan kebencian, tetapi seringkali membuka jalan bagi pemaju untuk masuk dan mempromosikan projek pembaharuan bandar yang besar yang menenggelamkan suara orang-orang yang paling terpengaruh oleh mereka.
Rangkaian Keselamatan Makanan Komuniti Detroit Black menjalankan D-Town Farm, dan mengesan warisannya kembali kepada gerakan Black Power. Kurashige mengatakan makanan adalah pusat bukan sahaja untuk memahami hubungan kita dengan planet ini, tetapi ia juga merupakan persoalan besar kedaulatan dan sama ada orang mempunyai kuasa untuk menyediakan diri mereka sendiri. Sejak tahun 1960-an, beliau berpendapat, terdapat peningkatan stratifikasi, kerana sesetengah telah meningkatkan akses dan yang lain mengalami penipuan dan pengecualian.
"Ia mencapai titik bahawa di banyak kawasan. . . dan di tempat-tempat seperti Detroit, di mana keperluan manusia asas manusia. . . hak untuk pendidikan awam, untuk air, hak untuk perumahan yang layak, hak untuk perkhidmatan asas yang disediakan oleh bandar, orang-orang ini berjuang, "kata Kurashige, sambil menunjuk contoh-contoh seperti krisis air di Flint, Michigan. "Kami melihat orang ramai, terutama sekali di bandar-bandar kaya seperti Seattle, yang benar-benar berharga daripada bukan hanya kawasan kejiranan yang kaya, tetapi hampir seluruh bandaraya."
Amanda Huron mengingatkan orang ramai bahawa tahap gentrifikasi yang berlaku sekarang di ibu negara sama dengan tahun 1970-an. "Kami mempunyai banyak penganjuran yang baik hari ini dan kemenangan, tetapi kami tidak melihat keinginan politik pada tahap yang sama seperti yang kita lakukan pada tahun 1970-an."
Ramai aktivis membuat titik bahawa salah satu pengajaran simposium dan pameran itu adalah bahawa orang perlu berhenti memikirkan kuasa sebagai proses ke atas, di mana suara-suara masyarakat ditenggelami oleh wang dan pengaruh politik. Apa yang berfungsi, mereka berpendapat, adalah rancangan kecil yang berakar pada kepentingan tempatan, yang kadang-kadang melibatkan kerja sama dengan kumpulan komuniti yang lebih luas atau organisasi kebangsaan untuk menyelesaikan sesuatu pada skala manusia. "Perubahan datang, " kata Wong, "dari akar umbi di seluruh generasi dan membangun keupayaan kepimpinan mereka di seberang dewan, atau di bawah blok itu."
Muzium Komuniti Anacostia akan ditutup pada 15 Mac hingga pertengahan Oktober 2019 untuk pengubahsuaian bangunan dan landskap sekitarnya. Penambahbaikan akan dibuat ke tempat letak kereta dan pintu masuk dan peningkatan akan dilakukan ke atas pencahayaan dan sistem HVAC. Plaza luar yang baru untuk perhimpunan kumpulan dan taman komuniti akan dibina. Program dan aktiviti muzium boleh didapati di sini.
