Musim sejuk yang lalu, ahli arkeologi yang bekerja berhampiran pintu masuk Yerusalem telah menemui asas-asas struktur Rom yang bertarikh pada abad ke-1 SM. Tetapi ia adalah drum sederhana tiang yang pernah menyokong bangunan yang benar-benar menarik perhatian mereka. Seperti yang dilaporkan oleh Nir Hasson untuk Haaretz, drum batu kapur diukir dengan tulisan tertua yang terkenal dari nama bandar itu, dibesar-besarkan sepenuhnya.
Apabila pembicara bahasa Ibrani moden bercakap atau menulis tentang Yerusalem, mereka merujuknya sebagai "Yerushalayim." Tetapi pada zaman dahulu, ejaan singkat telah sering digunakan: "Yerushalem." Malah, dari 660 kali Yerusalem disebutkan dalam Alkitab, hanya lima daripadanya menggunakan ejaan penuh. Oleh itu, semasa melakukan penggalian baru-baru ini, yang telah dijalankan sebelum pembinaan jalan yang dirancang di kawasan itu, ahli arkeologi terkejut apabila mendapati prasasti dram itu membaca "Hananya bin Dodalos dari Yerusalem."
Drum di mana prasasti itu ditemui baru-baru ini dipamerkan di Muzium Israel di Yerusalem. Batu nampaknya telah ditarik balik dari sebuah bangunan yang lebih tua daripada struktur Rom di mana ia ditemui. Menurut pernyataan dari muzium, prasasti itu ditulis dalam bahasa Aram, bahasa Semitik yang biasa dipakai oleh orang-orang Yahudi di dunia kuno, menggunakan huruf Ibrani. Gaya ini adalah tipikal era ketika Herod the Great, raja yang ditunjuk Rom, memerintah di Yudea dari 37 hingga 4 SM, semasa Periode Kaabah Kedua.
"Prasasti zaman Pertama dan Kedua inskripsi yang menyebutkan Yerusalem sangat jarang berlaku, " Yuval Baruch, seorang ahli arkeologi dengan Pihak Berkuasa Antik Israel, dan Ronny Reich, seorang profesor arkeologi di Universiti Haifa, diperhatikan bersama dalam kenyataan itu. Tetapi ia adalah ejaan yang unik di Yerusalem yang benar-benar membuat batu istimewa. Versi lengkap nama bandar itu telah dijumpai pada hanya satu artifak lain dari Periode Kaabah Kedua: sebuah duit syiling yang bertarikh antara 66 dan 70 Masehi, suatu periode pemberontakan Yahudi terhadap orang Rom.
Ahli arkeologi tidak tahu siapa Hananiah anak Dodalos, walaupun mereka mempunyai teori mengenai pendudukannya. "Hananiah" adalah nama yang biasa di Israel kuno, tetapi "Dodalos" adalah sesuatu yang luar biasa. Menurut Laura Geggel dari Sains Langsung, pakar berpendapat bahawa nama itu mungkin pengubahsuaian "Daedalus, " pengrajin mitologi Yunani. Mungkin Hananiah dan ayahnya adalah tukang.
Kawasan di mana prasasti batu itu dijumpai pasti mencadangkan sebanyak mungkin. Terletak berhampiran dengan apa yang sekarang menjadi Pusat Konvensyen Antarabangsa Jerusalem, tapak ini pernah menjadi rumah kepada "tapak pengeluaran tembikar kuno terbesar di wilayah Yerusalem, " menurut Danit Levy, salah seorang ahli arkeologi yang telah mengetuai penggalian di kawasan itu, di pernyataan muzium. Runtuhan menunjuk kepada gerai operasi tembikar yang luas, tangki air, kolam untuk menyediakan tanah liat, ruang kerja untuk pengeringan dan penyimpanan kapal-telah ditemui di laman web ini.
Suku potter ini aktif selama tiga abad. Semasa pemerintahan Herod, pengeluaran nampaknya telah tertumpu pada kapal masak, dan aktiviti di tapak itu terus berlanjut dengan skala yang lebih kecil berikutan pemusnahan Rom Yerusalem pada tahun 70 AD Pada awal abad ke-2 Masihi, bengkel tersebut tampaknya telah diambil alih oleh Legiun Rom untuk pengeluaran besar-besaran kapal seramik seperti paip, jubin bumbung dan bata. Ahli arkeologi juga menemui alatan memasak dan memasak yang "tipikal tentera Rom", menurut kenyataan muzium.
Sudah tentu pakar-pakar tidak dapat mengatakan dengan pasti di mana drum asalnya berasal, atau sama ada ia diperolehi dari tapak berhampiran peri tukang periuk itu. Soalan-soalan lain seperti mengapa Hananiah anak Dodalos menegaskan tempat kediamannya di dalam tulisan itu, dan dieja "Baitulmuqaddis" dengan cara yang tidak biasa-hanya menambah misteri artefak yang aneh ini.
