Kabinet Uncle Tom, yang diterbitkan pada hari ini pada tahun 1852, secara teknis merupakan karya fiksyen.
Kandungan Terkait
- Kenapa Orang Menyukai Gothic Selatan
- Nasib yang mengerikan dari John Casor, Lelaki Hitam Pertama yang akan Diisytiharkan Hamba untuk Kehidupan di Amerika
- Kengerian 'Lelang Hamba Besar'
- Dalam Kongres Berjuang Lebih Berkelimpahan, Decorum Melangkah Pintu
Sebagai pembantol putih Harriet Beecher Stowe menegaskan dalam kunci bukan fiksyen untuk kerjanya, bagaimanapun, dunia perhambaan dalam bukunya sebenarnya kurang mengerikan daripada dunia sebenar. "Penghambaan, dalam beberapa kerjanya, terlalu mengerikan untuk tujuan seni, " tulisnya. "Kerja yang harus mewakilinya dengan ketat kerana ia akan menjadi kerja yang tidak boleh dibaca."
Buku beliau berputar di sekitar kisah Tom, seorang hamba yang sangat menderita tetapi ditopang oleh kepercayaan Kristiannya. Titik plot di dalam buku ini termasuk keluarga yang dipisahkan oleh perhambaan dan hamba yang diburu dan dibunuh. Dalam iklim pra-perang di mana mereka yang berhujah penghapusan perhambaan (ramai dari Utara) bertembung dengan orang-orang yang mengatakan perbudakan adalah institusi yang penting dan berperikemanusiaan (ramai dari Selatan), bukunya menjadi popular. Tetapi popularitasnya, dalam buku yang memaksa orang putih untuk berempati dengan watak-watak hitam yang diperbudak, mendorong beberapa orang menamakan kisahnya.
Orang-orang kulit putih pro-perhambaan berpendapat bahawa cerita Stowe adalah hanya satu: cerita. Mereka berhujah bahawa akaun perhambaan itu sama ada "benar-benar salah, atau sekurang-kurangnya liar dibesar-besarkan, " menurut laman web Universiti University of Virginia mengenai kerja Stowe. Stowe, yang karya fiksyen telah bersimpati kepada kaum kulit putih yang putih dan juga budak, mungkin telah tersentuh oleh penolakan buku "Selatan, " menurut laman web itu.
Beliau menerbitkan The Key ke Kabinet Uncle Tom pada tahun 1853. Buku ini, yang lebih keras dalam nada daripada novelnya, bermaksud untuk membentangkan, dalam kata-kata beliau, "fakta dan dokumen asal di mana cerita itu ditubuhkan." Tetapi ia " buku tebal, padat, dengan tiada pembaca Kabinet Uncle Tom, "menurut University of Virginia. "Ia juga sejenis fiksyen. Walaupun ia mendakwa tentang sumber Stowe yang dirujuk semasa menulis novel itu, sebagai contoh, dia membaca banyak karya yang disebut di sini hanya selepas novel itu diterbitkan. "
Buku ini juga mendidik orang kulit putih, dan telah dinamakan sebagai salah satu pendorong terkenal Perang Saudara. "Watak-watak Stowe bebas membahaskan sebab-sebab perbudakan, Undang-undang Hamba Fugitive, masa depan orang yang dibebaskan, apa yang boleh dilakukan oleh seseorang dan perkauman, " menurut Harriet Beecher Stowe Centre.
Stowe, yang berasal dari keluarga penghapusan, menulis Kabinet Uncle Tom atas alasannya sendiri, dan dari perspektifnya sendiri, menulis penulis biografi Joan D. Hedrick. Dia tidak mempunyai prasangka dan anggapan perkauman tentang susunan sosial yang betul yang meletakkan dirinya putih di atas, menulis Hedrick. Tetapi tahap simpati dalam karyanya memberikan kuasa, Hedrick menulis, dan sama ada dia membaca karya-karya tepat yang dia menyebutkan dalam Kunci sebelum atau selepas menulis novel itu, karya-karya tersebut menyokong fakta-fakta kisahnya.
Buku Stowe menjadi seruan rali untuk gerakan anti-perbudakan. Tetapi bagi kebanyakan orang kulit hitam, watak-watak di Kabinet Uncle Tom telah menghina. Visi Stowe tentang hamba yang pasif, agama yang, walaupun dia menginginkan kebebasan, tidak ingin bangkit di atas orang kulit putih, adalah contoh yang baik dari beberapa anggapan orang putih Utara tentang arti kebebasan hitam. Menjelang awal abad ke-20, menulis Adena Spingarn untuk The Root, "Uncle Tom" sedang dalam perjalanan untuk menjadi penghinaan yang dikenali sebagai hari ini.
