Anak perempuan bongsu saya sering meminta saya memberitahu dia tentang hari ketika mengandung, saya sedang menunggang untuk bekerja di kereta bawah tanah dan bertanya-tanya apakah dia akan menjadi seorang lelaki atau perempuan. Pada ketika itu, saya melihat ke atas dan melihat seorang penumpang yang memegang sejambak belon berwarna merah jambu dan satu tanda yang berkata, "Ia adalah seorang gadis."
Kandungan Terkait
- Ia tidak mengambil terlalu lama untuk anestesia untuk menukar melahirkan anak
Kini, kedua-dua anak perempuan saya dan saya faham bahawa genetik menentukan bulan seksnya sebelum ini, tetapi sangat menyenangkan bagi kita untuk mempunyai cerita yang membayangkan alam semesta secara ajaib bercakap kepada saya. Apabila saya mendapati bahawa dia adalah seorang gadis semasa ultrasound, dan amniosentesis mengesahkan keputusannya, pengesahan itu tidak menarik. Dan itulah kisah yang dia tidak pernah meminta saya mengulangi.
Oleh itu, saya tidak terkejut dengan rayuan parti yang mendedahkan jantina, di mana ibu bapa mengandung menyampaikan ucapan doktor-tidak mengintip-ke kedai roti, dengan arahan untuk membuat kek atau kek cawan berwarna merah jambu atau biru. Semasa pesta itu, mereka memotong kek atau memberikan kek cawan, dan warna yang tersembunyi di bawah pembekuan mendedahkan kepada semua orang sama ada pasangan itu mengharapkan seorang lelaki atau perempuan. Pesta ini mengesankan (mendedahkan rahsia), egalitarian (semua orang tahu sekaligus), dan lazat (kek!) - petang yang sempurna. Belum terdahulu satu dekad atau dua tahun lalu, pihak yang mendedahkan gender merupakan manifestasi terakhir konflik antara kehamilan teknologi moden dan warisan kuno misteri. Ini semua memainkan melalui kek merah jambu dan biru bercakap kepada kebimbangan dan ironi yang luar biasa pada zaman kita.
Sekarang bahawa hampir semua perincian mengenai kehamilan dapat diketahui, sukar untuk membayangkan masa ketika membawa seorang anak adalah urusan tersembunyi, dan persendirian. Sebelum abad ke-19, satu-satunya cara untuk memastikan seorang wanita sedang hamil adalah dengan mempercepatkan, apabila dia dapat merasakan pergerakan di perutnya. Pada masa ini wanita itu sahaja yang berpengalaman, dan dia mempunyai kuasa untuk berkongsi berita atau tidak. Wanita boleh menahan maklumat ini atau menyesuaikan masa untuk melindungi maklumat mengenai siapa bapa itu.
Pada Zaman Pertengahan, nabi-nabi kencing menggunakan gabungan rayuan kepada ilahi dan pemeriksaan air kencing seorang wanita untuk mencipta prekursor ke ujian kehamilan. Tetapi sebelum terdapat ultrasound dan ujian genetik, jantina bayi itu hanya didedahkan pada saat lahir. Sudah tentu, apabila orang tahu bahawa mereka mengandung, mereka cuba meramalkan seks. Kisah-kisah suami isteri yang masih ada sekarang ini menumpukan perhatian kepada kedudukan perut perut (rendah: budak lelaki) atau nafsu wanita yang mempunyai (benda manis: gadis) atau berapa banyak sakit pagi yang dialami wanita (lebih sakit: gadis).
Misteri menemani penemuan kesalahan. Sehingga wanita baru-baru ini mempunyai kekuasaan atau autonomi yang sah terhadap badan mereka dan menyalahkan anaknya yang tidak memenuhi harapan sosial. Semasa Renaissance, teori jejak ibu memberi amaran bahawa setiap pemikiran seorang wanita telah menjejaskan bayi yang belum lahir. Jika kanak-kanak dilahirkan dengan kelainan, mereka dianggap telah disebabkan oleh pemikiran ibu. Sesetengah budaya percaya bahawa wanita dapat mengendalikan seks bayi. Malah pada hari ini, wanita masih dipersalahkan kerana kelahiran jantina yang salah, walaupun sekarang kita faham bahawa seks bayi ditentukan oleh sperma.
Momen kelahiran untuk wanita sering kali dan masih mungkin-perhitungan yang menakutkan dengan jangkaan orang lain serta momen yang mana misteri telah diselesaikan. Adakah dia akan menghasilkan ahli waris yang diperlukan? Adakah dia akan menghasilkan seks yang diperlukan? Adakah dia akan terus hidup bersalin?
Dengan kemajuan saintifik abad ke-20, pengalaman membingungkan, membimbangkan, dan bersendirian yang mengandung kehamilan memberi laluan kepada maklumat, nasihat, imej, dan harapan baru. Sesetengah perkembangan memberi kawalan wanita. Sejarah ujian kehamilan menunjukkan bagaimana teknologi ini membenarkan wanita untuk mengesahkan kehamilan lebih awal daripada sebelumnya dan membuat keputusan secara persendirian.
Kemajuan saintifik juga bermakna lebih banyak peluang untuk berhubung dengan anak yang belum lahir. Ultrasonik janin, yang pada mulanya hanya digunakan untuk mendiagnosis kehamilan masalah, telah menjadi keadaan emosi semasa ibu bapa mengikat janin mereka dan juga menemui seksnya. Sesetengah ibu bapa membayar untuk penayangan 3D ultrasound swasta semata-mata supaya mereka dapat melihat bayi mereka.
Namun, perubatan kehamilan, yang Robbie Davis-Floyd merujuk sebagai model kelahiran teknokratik, menyebabkan perubahan kuasa. Wanita benar-benar kehilangan kawalan ke atas tubuh mereka kerana orang-orang di sekeliling mereka menjadi fokus pada pertumbuhan janin mereka. Mesin dan ujian yang digunakan oleh doktor menggantikan naluri dan maklum balas daripada ibu-ibu untuk menilai kemajuan kehamilan.
Selain itu, ibu bapa yang mengandung diharapkan untuk berkongsi gambar ultrasound dengan seluruh dunia, bahkan untuk memuat naiknya ke laman media sosial seperti Facebook atau untuk menghantar video dalam talian. Program televisyen menggunakan ultrasound sebagai satu bentuk hiburan. Tekanan sosial pada wanita meminta mereka untuk memeriksa udara yang mereka nafas, memantau apa yang mereka makan, dan mengukur tahap tekanan mereka, semuanya dengan nama janin yang lebih sihat. Walaupun sesetengah kajian ini boleh membawa kepada bayi yang lebih sihat, ia juga membawa peningkatan penghakiman, dan sekatan ke atas, wanita hamil.
Kehamilan perubatan juga telah menjadi satu komoditi. Pakar di luar telah menguasai nasihat mengandung. Hotel menjual pakej membuat bayi, gim menawarkan yoga kehamilan dan urut, dan seluruh pasaran ditumpukan kepada produk yang dikatakan mendidik janin dalam rahim.
Di tengah-tengah semua tekanan ini telah timbul keinginan yang lebih besar untuk ritual, seperti sesi foto perut, tatu perut, dan pancuran bayi yang rumit. Bulan kehamilan kini dibahagikan kepada segmen yang lebih kecil dan lebih kecil, masing-masing dipenuhi dengan adat yang diciptakan.
Parti yang mendedahkan jantina telah menjadi satu lagi upacara, dan satu cara untuk mendapatkan misteri kehamilan. Sekiranya, semasa usia kehamilan misterius, wanita hamil mempunyai sedikit kuasa tetapi banyak pengetahuan mengenai pengetahuan tubuh mereka yang orang lain bergantung kepada mereka untuk mendedahkan-pihak yang mendedahkan jantina menuntut hak istimewa wahyu bersama dengan beberapa kawalan. Ibu bapa boleh mengaturkan parti-parti ini, memilih ritual mereka, dan merancang masa depan dengan pengetahuan bahawa mereka mungkin dapat bertahan hidup bersalin. Ritual itu termasuk pasangan kelahiran, membolehkan mereka untuk berkongsi dalam masa rahim ini, seperti yang mereka harapkan untuk terlibat dalam keibuan egalitarian selepas kelahiran.
Tetapi logik di belakang parti mendedahkan jantina bertentangan dengan banyak perasaan kita sekarang tentang jantina. Pertama, ada nama: ia sepatutnya disebut sebagai parti seks yang mendedahkan, kerana seks adalah fungsi DNA seseorang. Parti-parti ini mengongkong seks dan jantina. Seperti yang dikatakan oleh ahli falsafah Perancis, Simone de Beauvoir, "Satu tidak dilahirkan, tetapi sebaliknya menjadi seorang wanita." Identiti jantina seseorang mungkin tidak sepadan dengan jantina yang ditugaskan semasa kelahiran, dan peranan jantina adalah budaya yang dibina.
Pihak yang mendedahkan gender itu berbeza dengan kemajuan baru-baru ini di Amerika Syarikat, termasuk lebih banyak hak untuk orang transgender dan mereka yang tidak sesuai dengan jantina. Banyak keluarga hari ini menginginkan kemungkinan yang tidak terbatas untuk anak-anak mereka, tanpa mengira seks atau jantina. Sesetengah ibu bapa sengaja memilih nama yang tidak memberi isyarat kepada lelaki atau perempuan. Mereka bersorak apabila McDonald mengumumkan bahawa mereka akan berhenti bertanya kepada anak-anak jika mereka mahu mainan budak lelaki atau perempuan dengan Happy Meal mereka. Sesetengah ibu bapa membeli dari garis fesyen yang memasarkan pakaian jantina neutral untuk bayi. Ritual yang menekankan pentingnya seks atau jantina seolah-olah menentang kemajuan sedemikian, terutamanya dengan tema-tema anachronistik yang aneh seperti "Little Man or Little Miss" dan "Bows or Bowties."
Selain itu, upacara baru pihak juri yang mendedahkan gender mungkin hanya menawarkan wanita pseudo-kuasa. Apabila orang lain dibawa ke kehamilan - bukan hanya doktor dan rakan-rakan dan saudara-mara tetapi juga penghias kek dan perancang parti-wanita mengendalikan apa yang berlaku di dalam badan mereka. Menggambarkan sifat-sifat manusia pada janin menjadikannya lebih mudah untuk membayangkan bahawa ia adalah bayi di peringkat terdahulu, yang juga mengalihkan kuasa dari kawalan wanita terhadap tubuhnya sendiri.
Namun, keinginan untuk mencipta ritual baru di sekeliling kelahiran masuk akal kepada saya. Apabila kita mempunyai maklumat yang berterusan di hujung jari kita dan berkongsi pemikiran terdalam kita dengan orang lain, idea mempunyai satu aspek kehidupan di mana kita mengawal misteri dan mewujudkan tanggungan orang lain adalah menggoda. Kisah kelahiran saya berkongsi dengan anak perempuan saya adalah sebahagian istimewa kerana ia memberikan kita kisah asal kita sendiri. Manusia memerlukan cerita, mitos, dan ritual bersama dengan vitamin dan ultrasound neonatal kami.
Sebaik sahaja kami telah memotong kek itu dan menyatakan secara terbuka "ia seorang gadis" atau "ia seorang budak lelaki" -apa yang kita mahu maksudnya? Apa yang menggembirakan tentang parti yang mendedahkan jantina adalah bahawa ia adalah satu upacara baru yang tidak membawa kita ke hadapan. Ritual yang mencipta semula misteri-misteri masa lalu mesti mengingati sejarah perjuangan untuk kebebasan dan kuasa yang dimenangi oleh mereka yang datang dengan mereka. Ritual yang jantina dan jantina seseorang sebelum mereka dilahirkan had tempat dan bukannya menawarkan kemungkinan pada siapa mereka boleh menjadi.
Laura Tropp, Ph.D. adalah Profesor Komunikasi dan Pengajian Media di Marymount Manhattan College. Dia adalah pengarang dari A Womb dengan A View: Kepentingan Rakyat Amerika yang Meningkat Kehamilan dan pengarang bersama Deconstructing Dads: Mengubah Imej Bapa dalam Budaya Populer.
