IKAN PAUS | SAINS | SMITHSONIAN - ARTIKEL, SAINS, HIDUPAN LIAR, EKOCENTER: HIDUP LEBIH HIJAU

Ia adalah cerita tentang haiwan, dan kemudian ia tidak. Ia hanya satu cerita tentang ikan paus yang sunyi, pada mulanya. Kemudian ia mendapat sepenuhnya dari tangan.

Dari Kisah Ini

[×] TUTUP

Tonton rekaman bawah air mamalia dan dengar bunyi klik yang aneh yang penting untuk kelangsungan hidup mereka Rakaman video oleh Tony Wu

Video: Bunyi Paus Sperma

[×] TUTUP

Klip ini dari dokumentari "The Whale" menyoroti kesukaran membina semula halangan antara Luna dan manusia

Video: Jangan Sentuh Paus

Kandungan Terkait

Memahami Budaya Orca
Luna: Paus untuk Menonton
EcoCenter: Hidup Hijau

Cerita ini bermula pada bulan Jun 2001 apabila orca lelaki bayi hilang dari perairan berhampiran Kepulauan San Juan, antara WashingtonState dan Pulau Vancouver Kanada. Dia dilahirkan pada September 1999 menjadi sekumpulan 80 orcas yang dipanggil "penduduk selatan." Kumpulan yang dinamakan kerana ia menghabiskan musim panas berhampiran bahagian selatan Pulau Vancouver, disenaraikan sebagai terancam oleh Kanada dan WashingtonState, jadi ikan paus, yang dijuluki Luna dalam pertandingan yang diadakan oleh akhbar Seattle, sangat penting untuk masa depannya. Tetapi bancian ikan paus yang diambil pada bulan Jun 2001 tidak menemui Luna yang sedikit. Orcas bayi hampir tidak pernah membuatnya sendiri, jadi para saintis mengandaikan Luna sudah mati.

Mereka salah.

Pada bulan April tahun ini, isteri saya, Suzanne, dan saya memandu ke feri yang jauh dan hebat yang dipanggil Nootka Sound di sebelah barat Pulau Vancouver. Kami menyewa sebuah apartmen di GoldRiver, sebuah bandar kilang kira-kira 1, 500 berhampiran bunyi, yang telah kehilangan kilangnya dan berusaha keras untuk tidak pergi hantu. Di sinilah Luna pulang dari mati.

Luna muncul di Nootka Sound pada bulan Julai 2001. Antara yang pertama melihatnya ialah kru bekas penyapu ranjau bekas yang dipanggil Uchuck III, yang membawa kelengkungan kabel ke kem pembalakan, bir ke pondok nelayan dan pelancong ke padang pasir kuno. Paus kecil itu datang dari mana-mana pada suatu hari untuk membongkar di dalam kapal, dan selama beberapa minggu yang akan datang, ketika Uchuck pergi berulang-ulang dalam perjalanan biasa, ia menjadi lebih berani dan berani.

"Dia melanggar, melakukan ekor ekor, meniup raspberi dan menyerap air kepada kami, " Donna Schneider, juru masak kapal itu, teringat. "Kadang-kadang dia pergi ke bawah perahu, mengepak flippernya kepada kami."

Para saintis mengenal pasti ikan paus pembunuh oleh bentuk individu percikan abu-abu di belakang sirip dorsal mereka, dipanggil patch pelana, dan sirip itu sendiri. Mereka mengenal Luna dengan memadankan patchnya dengan gambar-gambar awal. Walaupun keluarganya, yang dikenali sebagai Lpod, tidak didokumentasikan di Nootka Sound-200 batu laut di utara wilayah musim panas mereka-Luna entah bagaimana mendapati jalannya di sini. Dan walaupun dia bersamaan dengan seorang anak lelaki dalam tahun-tahun orca, dia telah mengetahui cara makan salmon yang cukup untuk menjaga dirinya hidup.

Orcas, atau paus pembunuh, sebenarnya ahli keluarga ikan lumba-lumba. Mereka luar biasa sosial; penduduk selatan tinggal bersama di sepanjang hidup mereka, yang boleh selama manusia. Tetapi di Nootka Bunyi, Luna tiada pod, jadi dia membuat satu daripada orang.

Tidak lama kemudian, sesiapa yang keluar dalam bot ke bahagian Nootka Sound Luna mungkin berjumpa dengannya. Dia kadang-kadang akan datang, meletakkan kepalanya di atas tembakan, membuka mulutnya, dan biarkan kamu menggosok lidahnya. Dia bermain bermain. Sekiranya anda meletakkan perahu di atas tali, dia akan memegangnya di dalam mulutnya dan bermain tug-of-war, dengan perlahan-lahan tidak memusnahkan fender itu. Apabila topi pelancong jatuh dari Uchuck, Luna datang bersamanya di atas hidungnya. Apabila pembalak jatuh menjatuhkan rantai ke dalam air, Luna membawanya dan memberikannya kepada mereka. Apabila dia mendengar bot yang biasa datang, dia akan melompat tiga kali dan kemudian zip ke atas untuk menunggang. Kepada orang yang bermain dengannya, dia seorang penari, seorang penyangak, seorang tukang sihir, seorang anak yang rambunusia. Orang jatuh cinta.

"Anda dapat melihat pada orang apabila mereka telah terjejas oleh paus, " kata Lisa Larsson, seorang penyelidik yang mempelajari bunyi paus. "Anda benar-benar berpindah dengan mereka, dan anda tidak tahu bagaimana, tetapi ia hanya menyentuh anda di dalam keadaan entah bagaimana." Donna Schneider merasakannya sama. Pada satu ketika, orang jahat itu datang bersebelahan dengan Uchuck, digulingkan di sisinya, dan memandangnya tepat di mata. "Apabila dia memandang kamu, " katanya kemudian, "ia seperti dia melihat ke dalam jiwa anda. Saya tidak boleh bernafas. "

Semasa minggu pertama kami di GoldRiver, Suzanne dan saya menyeberangi teluk pada kelajuan tinggi di Zodiac 14 kaki kami ketika Luna muncul tanpa diduga. Pertama, dia melompat kira-kira 50 meter jauhnya. Kami akan pergi lebih dari 15 knot. Saya fikir kita boleh menghindarinya, tetapi saya salah. Kali berikutnya dia meletup keluar dari air tepat di sebelah kami, pergi seketika, kulitnya memberus gigi sebelah lintang. Dia lebih besar daripada bot, dan jauh lebih tinggi. Boom, percikan, punggung yang licin, bunyi bising, sekejap, nafas air di muka, kemudian dia pergi.

Kepada saya seolah-olah beberapa halangan telah hancur, seperti kabut nafas paus. Semuanya telah berubah. Ia adalah kira-kira ketika itu saya tahu bahawa ini bukan sekadar cerita tentang haiwan.

Satu tindak balas sengit kepada haiwan terasa unik apabila anda memilikinya, tetapi tidak. Sebenarnya, tindak balas semacam itu ialah fokus disiplin akademik baru yang dipanggil anthrozoology. Kepada James Serpell, seorang profesor di University of Pennsylvania dan perintis di lapangan, kesan Luna terhadap orang tidak menghairankan.

"Sikap orang sangat dipengaruhi oleh ciri antropomorfik haiwan, " katanya. "Ukuran mereka, hakikat bahawa mereka hidup lama dan mempunyai kehidupan sosial yang kompleks, adalah semua perkara yang disamakan oleh manusia dengan ciri-ciri manusia. Tetapi dengan ikan paus, orang juga tertarik dengan perbezaan unsur antara mereka dan kami. Apabila paus menyeberangi halangan itu, ia hampir mempunyai makna rohani. Paus yang sepatutnya ingin bersama kita adalah kedua-duanya memanjakan dan mengganggu. Ia menjadikan kita memikirkan semula hubungan kita dengan haiwan. "

Orang-orang GoldRiver bukan antrozoologists, tetapi mereka memahami perasaan itu. "Apabila ikan paus itu datang, " kata Schneider, "kami fikir ia adalah hadiah." Bandar yang telah berjuang dengan penutupan kilang itu kini mempunyai sesuatu yang menggembirakan. "Orang selalu bercakap tentang bagaimana kita kehilangan pekerjaan kita, " kata Remi Charette, bekas pekerja kilang yang kini menjalankan kedai cappuccino. "Hei, kami tidak ada apa-apa untuk dibicarakan sekarang tetapi Luna."

Pada zaman awal Luna di Nootka Sound, satu lagi cerita bermula, sesuatu yang lebih berkuasa dengan emosi-dan, seperti yang ternyata, dengan lebih banyak akibat.

Nootka Sound juga merupakan rumah kepada kumpulan asli yang dipanggil Mowachaht / Muchalaht First Nation. Band ini, atau suku, adalah pewaris kepada tradisi besar. Orang-orangnya bertemu James Cook, penjelajah besar abad ke-18, menjalankan perdagangan yang berjaya dalam peluru menguap laut dan bahkan menangkap kapal lelaki putih dan mengambil budak. Hari ini suku ini hanya kurang daripada 500 orang, yang tinggal di sebuah kampung berhampiran GoldRiver dan berjuang untuk mengatasi banyak masalah sosial yang menimpa orang asli di mana-mana.

Pada akhir bulan Julai 2001, bapa lelakinya, Ambrose Maquinna, meninggal dunia. Kematiannya meninggalkan jurang dalam keyakinan band, dan lubang di jantung anaknya dan ketua baru, Mike Maquinna. Tidak lama selepas kematian Ambrose, salah seorang rakan lelaki tua itu pergi kepada anaknya. "Ayah awak beritahu saya ini, " kata sahabat itu. "Apabila saya pulang, saya ingin kembali sebagai kakaw'in."

Beberapa hari selepas kematian Ambrose Maquinna, cerita datang dari orang-orang di bawah bunyi mengenai orca yang mereka lihat. Seperti Donna Schneider, Mike Maquinna telah menemui hadiah.

Kesemua ini telah dibangunkan dalam kekaburan relatif. Tetapi pada akhir Januari 2002, Luna diumumkan kepada dunia.

"Keadaan yang paling luar biasa telah berkembang di sini di British Columbia, " tulis John Ford, seorang saintis yang bekerja untuk jabatan perikanan dan lautan Kanada (DFO), dalam surat terbuka kepada kumpulan advokasi paus. Ford meneruskan: "The. . . keadaan adalah kali pertama bahawa seekor ikan paus penduduk muda telah ditemui terpisah dari kapurnya untuk jangka masa yang panjang. "

Keesokan harinya, surat khabar mengambil cerita itu. Orang-orang Nootka Sound kini perlu berkongsi ikan paus mereka dengan dunia. Bukan itu sahaja, tetapi hari-hari bermain riang dengan Luna secara rasmi berakhir. DFO mengumumkan bahawa mereka akan menguatkuasakan undang-undang yang tidak membenarkan orang ramai mengganggu mamalia marin. "Mengganggu" termasuk hampir apa-apa hubungan, termasuk yang dimulakan oleh haiwan itu sendiri.

Lelaki yang akan mengetuai penguatkuasaan ini ialah Ed Thorburn, seorang pegawai perikanan GoldRiver. Thorburn (halaman 68) adalah betul, dengan rambut beruban dan kumis. Walaupun dia tidak, tentu saja, bercakap tentang perasaannya untuk Luna, penjana skrin komputernya mempunyai dua set imej: jalan Newfoundland di mana dia dibesarkan, dan Luna. Thorburn adalah salah satu orang pertama yang melihat Luna di Nootka Sound, dan dia menyaksikan haiwan itu bertambah mesra dengan bot-dan kepadanya. Kadang-kadang paus itu akan membuang air kepadanya dengan ekornya, dan kadang-kadang apabila Thorburn berdiri dengan satu kaki di atas tembakan Zodiak besarnya, Titik Lasak, Luna akan keluar dari air dan berehat kepalanya di atas kasut Thorburn .

"Ini tidak sengaja, " Thorburn memberitahu saya suatu hari nanti. "Perkara semacam ini adalah tindakan yang disengajakan. Saya fikir dia bijak seperti yang anda boleh dapatkan. "

Thorburn menentang pelbagai langkah pintar apabila ia menguatkuasakan peraturan. Kedua-dua pelancong dan penduduk GoldRiver kini menggunakan rusuhan untuk menghabiskan masa dengan ikan paus secara sengaja. Setiap kali Thorburn menemui sebuah bot yang berhenti dengan Luna mengepungnya, dia berkata, "orang akan berkata 'Saya kehabisan gas.' Atau 'Saya terpaksa menukar tangki.' Jadi apa yang berlaku ialah Luna menjadi lebih dan lebih suka dengan bot. "

Tetapi nelayan mendapati perhatian Luna adalah berkat campuran. "Jika ikan tidak menggigit, anda boleh pergi dan bermain dengan Luna, " kata Remi Charette. Sebaliknya, anda tidak boleh memancing sama sekali apabila ikan paus menolak anda; Luna sering bermain lebih lama daripada orang yang dikehendaki; dan dia suka memecahkan transduser bawah air, yang menghantar denyutan sonik untuk pencari ikan.

"Apabila anda berada di luar sana dan anda mendapat Luna, anda seperti wabak, " kata seorang nelayan. "Anda tidak boleh menyingkirkannya, dan tiada siapa yang mahu datang ke sini, kerana mereka takut mereka mungkin akan menangkapnya daripada anda."

Beberapa pertemuan menyebabkan emosi yang lebih kuat. Sebaik sahaja saya menyaksikan bot nelayan piagam datang ke dok di GoldRiver. Luna mendekati bot itu dan mula menolak menaiki motor luarnya. Kapten kapal itu bersandar di sebelah ketika Luna muncul untuk bernafas. "Luna!" Dia menjerit. "Keluarkan!" Kemudian dia bergumam, "Paus bodoh."

Dan ketika Uchuck diberitahu untuk berhenti bermain dengan Luna, Donna Schneider marah. "Bagaimana mereka tahu bahawa ia salah untuk berinteraksi dengan ikan paus?" Katanya kemudian.

Jawapannya, seperti hampir semua perkara dengan Luna, adalah rumit. Biasanya haiwan hanya bergaul dengan manusia apabila orang membawa makanan. Tetapi ikan lumba-lumba dan ikan paus, lebih banyak daripada haiwan lain, kadang-kadang kelihatan berminat untuk membuat hubungan dengan orang semata-mata kerana sebab-sebab sosial.

Di seluruh dunia, beberapa lumba-lumba liar telah memilih untuk menghabiskan masa dengan orang-orang, dan pada tahun-tahun kebelakangan ini beberapa paus beluga telah melakukan perkara yang sama. Salah satunya, seorang beluga yang dijuluki Poco, telah bergaul dengan orang-orang di pantai timur Kanada dan Amerika Syarikat pada tahun lalu.

Tetapi walaupun terdapat kisah kejayaan sesekali, hasil pertemuan ini jarang gembira. "Biasanya, " kata ahli biologi Toni Frohoff, "lebih banyak hubungan dengan binatang itu dengan orang, semakin besar kemungkinannya untuk orang atau binatang itu menjadi cedera." Frohoff adalah seorang ahli biologi mamalia laut di WashingtonState yang mengkaji apa yang dia panggil sociables bersendirian, ikan paus atau lumba-lumba sendiri yang memilih untuk bergaul dengan orang. Dia menerangkan hubungan yang berkembang sebagai kompleks dan berisiko. Orang-orang, katanya, cenderung memikirkan mamalia ini seperti binatang peliharaan atau bahkan mainan, tetapi "cetacean mungkin mengharapkan orang untuk berkelakuan seperti cetacea." Frustrasi berlaku, pertemuan kadang-kadang lebih berbahaya daripada bersenang-senang, dan sering haiwan itu cedera atau hilang. Semasa menyelidik sebuah kertas untuk Suruhanjaya Ikan Paus Antarabangsa, Frohoff menyimpulkan: "Haiwan yang paling berhubung dengan manusia mempunyai kemungkinan hidup yang paling rendah."

Ketakutan ini memberi usaha, yang diketuai oleh kumpulan advokasi ikan paus dari kedua-dua belah sempadan, untuk memindahkan Luna kembali ke podnya. Mereka berpendapat bahawa dalam hubungan dengan orang, Luna adalah bahaya kepada dirinya sendiri dan orang lain; jika dia dipulangkan ke tubuhnya, dia akan menjadi penting sebagai lelaki pembiakan; dan jika dia hidup semula dengan paus, minatnya kepada orang mungkin akan pudar. Kumpulan-kumpulan itu menuntut agar Luna entah bagaimana bersatu kembali dengan kepalanya secepat mungkin dan sementara itu orang-orang akan dijauhkan darinya.

Dalam tempoh beberapa bulan yang akan datang, dua orang ditahan dan disabitkan dengan melanggar undang-undang oleh Luna. Aboater didakwa memukul Luna dengan papan untuk cuba membawanya bergerak. Luna sendiri membuat perkara-perkara yang lebih rumit dengan menghabiskan banyak masa di tebing Gold River, di mana, apabila Thorburn atau rakan-rakannya tidak berada di sana untuk mengejar orang, dia akan menggembirakan pengunjung dengan bergerak dari bot ke bot, menyentuh tangan orang, bermain dengan spatbor dan hos, dan merebak ke anjing yang terkejut mereka.

Tetapi organisasi-organisasi advokasi ikan paus mengekalkan permintaan emosi yang mantap - "Dia akan turun dengan cepat, " kata seorang pelaku kempen-bahawa Luna akan dipindahkan. Walaupun ahli biologi menentang menggambarkan tingkah laku haiwan dalam istilah manusia, kempen itu membantu dirinya sendiri dengan memanggil Luna kesepian. Ed Thorburn menyumbang: "Saya melihat kesedihan di matanya, " tulisnya. "Saya benar-benar percaya dia sangat tertekan."

Pada bulan Oktober 2003, DFO, dengan kerjasama Perkhidmatan Perikanan Laut Nasional AS, memutuskan untuk bergerak. Sekiranya pod Luna berenang berhampiran Nootka Sound, kedua-dua kumpulan kemudiannya mengumumkan, Thorburn akan cuba mengambil Luna untuk mengadakan perjumpaan dengan membawa dia ke laut terbuka di mana dia dapat mendengar panggilan keluarganya. Jika tidak, sekumpulan pakar akuarium akan menangkapnya dalam pena bersih, mengangkatnya ke dalam sebuah trak, dan membawanya ke pena dekat tanah airnya, di mana dia akan dibebaskan ketika dia membuat sambungan akustik.

Kumpulan advokasi ikan paus gembira, tetapi penduduk GoldRiver mempunyai perasaan bercampur-campur. Sesetengah orang gembira, tetapi yang lain mencurigakan bahawa semuanya hanya meliputi skema untuk menjual Luna ke akuarium. (DFO mengatakan bahawa penangkapan kekal adalah pilihan, tetapi hanya sebagai jalan terakhir. Ia menafikan sebarang konspirasi.) Yang lain berpendapat bahawa sains sombong.

Tanda muncul di tingkap deli. Di bawah tajuk "Luna vs. Assumptions Human, " seorang wanita Perancis-Kanada menulis: "[W] e boleh menyimpulkan. . . bahawa paus adalah bijak, sosial, penyayang. Adakah kita tahu fikiran, bahasa, dan perasaan mereka? . . . Siapa kita untuk mengganggu kursus alam semula jadi dan menentukan apa yang terbaik untuknya? "

Sudah jelas bahawa orang Mowachaht / Muchalaht tidak mahu Luna bergerak, tetapi tidak ada yang tahu jika mereka akan melakukan apa-apa. Mike Maquinna berkata kepada wartawan bahawa hanya "alam semulajadi harus mengambil jalannya." Ed Thorburn tidak melihat sebarang ancaman dari penduduk pribumi. "Kepercayaan peribadi saya ialah mereka tidak akan campur tangan, " katanya.

Pada petang Mei yang panas, Luna masuk ke dok GoldRiver dan bergerak dengan santai dari bot ke bot. Orang-orang di dok tertawa ketika dia bermain dengan hos bot, membongkoknya supaya ia menjerat lurus di udara. Ada di antara kita yang tidak dapat membantu tetapi mengesan perasaan manusia. Suzanne mendapati ia memilukan: "Dia hanya nampak begitu terdesak untuk syarikat."

Beberapa hari kemudian, ketika lelaki itu mula menyusun pena berhampiran dok, Suzanne dan saya naik bukit dengan Lisa Larsson. Dia telah menyimpan log terperinci mengenai panggilan Luna untuk projek penyelidikan yang dijalankan oleh sebuah organisasi yang dipanggil OrcaLab, yang memantau paus berhampiran Pulau Vancouver Utara, dan mengkhususkan, sebahagiannya, dalam mengkaji panggilan mereka. Larsson bergurau bahawa selepas berbulan-bulan mendengar Luna, dia berasa seperti pengasuhnya. Dia sangat memihak kepada penyatuannya dengan tubuhnya, katanya, tetapi dia tidak selesa tentang cara DFO itu berlaku.

Jangkitan bersih yang besar, kren angkat dan rancangan untuk bolt tag ke sirip dorsal mengganggunya. "Ia akan menjadi lebih baik untuk tidak menyebabkan dia mengalami sebarang tekanan, " katanya. Sama seperti hampir semua orang, Larsson berharap bahawa pod Luna akan berenang berhampiran Nootka Sound dalam perjalanan ke rumah musim panasnya, supaya dia hanya dapat dibawa keluar untuk berjumpa dengan keluarganya. Thorburn berkongsi hasrat itu. Selama berminggu-minggu, dia telah mengajar Luna untuk mengikuti Rugged Point, jadi dia boleh membawanya ke reunion. Tetapi pod tidak berenang berdekatan. Jadi ia telah memutuskan bahawa Thorburn akan memimpin Luna untuk pen itu.

Pada hari yang DFO mengumumkan rancangan untuk meneruskan penangkapan, saya sekali lagi meminta Mike Maquinna jika dia akan melakukan apa-apa untuk menentangnya. Dia tersenyum samar-samar, "Kami akan memanggil ribut besar, " katanya, "jadi mereka akan kehabisan wang dan pergi." Ia terdengar seperti jenaka.

Menjelang pagi penangkapan yang diumumkan, 16 Jun, wartawan telah mencurahkan GoldRiver. Hari itu cerah, tetapi semua orang berada di tepi. Saya pergi ke dermaga awal, tetapi Thorburn belum keluar untuk memimpin Luna ke arah pena. Kemudian, semasa saya berdiri di sana tertanya-tanya apa yang perlu dilakukan, saya mendengar bunyi nyanyian: lagu 'pedang' yang dinyanyikan oleh banyak suara.

Dari belakang dermaga dua buah kanu tradisional yang ditumbuk, muncul bersama, penuh dengan ahli-ahli Mowachaht-Muchalaht First Nation, mengayuh dan menyanyi.

Mereka mendayung dari dok. Mereka mendapat setengah batu dalam bunyi, dan tiba-tiba, ada Luna, tepat di samping mereka, meniup pecah kabut di wajah mereka.

Saya berlari ke Zodiac saya dan mengikutinya.

Segalanya sekarang sepertinya berlaku dalam gerakan yang perlahan. Kanu-kanun itu berayun secara beransur-ansur; Luna mengikutinya. Angin pagi turun dari gunung. Kayu-kayan itu memaparkan pelayaran persegi panjang, dan hanyut perlahan-lahan di hadapannya di bawah sinar matahari, pelayaran hijau terang ke dinding-dinding hutan. Dibawa dalam angin lembut, bunyi nyanyian memenuhi faraj sempit.

Menjelang hujung hari, penduduk asli mengambil Luna 30 batu turun ke teluk jauh. "Perasaan keseluruhannya selagi kita memelihara dia, kita akan menjauhkannya dari pen itu, " kata Eugene Amos, salah seorang peminat. "Kemudian di mana-mana di sepanjang jalan ia menyadari kita bahawa, Tuhanku, kita berjuang untuk kebebasannya."

Begitulah kisah itu berubah lagi. Ia kini menjadi sesuatu yang lebih cepat dan mendasar: perjuangan melawan kebebasan.

Perjalanan kanu hari pertama, yang dilaporkan di seluruh dunia dengan gambar-gambar mulia Luna meletakkan kepalanya di sebelah kanopi, adalah kemenangan besar perhubungan awam untuk penduduk pribumi. Tetapi DFO masih merancang untuk meletakkan Luna di pena.

Pertikaian mengenai Luna berlangsung selama sembilan hari. Pada masa itu, Thorburn keluar di Rugged Point untuk cuba membawa Luna ke arah pena. Pada kebanyakan penerjunan tersebut, para pedagang Mowachaht / Muchalaht juga ada di satu atau dua kanu untuk memimpin Luna.

Luna bertindak seolah-olah permainan. Apabila kapal Thorburn muncul, dia melompat dan memercikkan; apabila kanu itu muncul, dia pergi porpoising ke atas mereka, merebak ke bawah dan dibongkar oleh tangan dan dayung. Ia menyenangkan untuk ditonton, tetapi di bawahnya adalah ironi sedih: hanya sekarang, ketika orang-orang berperang melawannya, Luna akhirnya mendapat perhatian yang dia nampak mengidam.

Semuanya datang ke kepala pada hari Selasa yang mengesankan, 22 Jun. Saya telah keluar awal di Zodiac saya, walaupun tidak cukup awal untuk menangkap perbuatan drama pertama. Pada waktu saya mengejar tindakan itu, Thorburn, dengan dua bot lain di samping, memimpin Luna melalui gurun sempit air kira-kira sepuluh batu dari pen. Dua batu di belakang, satu kanu hilang. Para pemandunya panas dan letih selepas jam kerja sia-sia.

Kemudian Luna mendapat sedikit bodoh. Titik Rugged melepasi tanah yang berkembang pesat, di mana lelaki menyusun kayu dengan sedikit "kapal dozer" sebelum menghantarnya keluar. Luna berhenti bermain di belakang ledakan log, dari jangkauan Thorburn. Luna memercikkan dengan bot dozer selama kira-kira setengah jam manakala kapal Thorburn melayang dengan tidak sabar di luar dan pelayak asli di kanu semakin dekat dan dekat.

Ketika Luna akhirnya keluar, kano itu kurang dari satu batu jauhnya, paddles berkelip di bawah sinar matahari. Selepas Luna mengambil satu lagi rehat untuk menyiasat bot nelayan, para pemukul telah terperangkap; Luna meninggalkan Thorburn untuk menyertai mereka.

Angin telah menaikkan kira-kira 25 knot, meniupkan puncak dari whitecaps. Para peminat yang keletihan memalingkan kanu mereka ke dalam angin dan memukulnya untuk memimpin Luna. Perlahan-lahan, menyedihkan, paddlers berkembang. Satu batu, kemudian dua. Kapal Thorburn bergerak ke sekeliling mereka. Angin meletupkan jerebu yang menyapu di sepanjang air. Pedang naik dan turun, naik dan turun. Angin bertambah.

Dan cerita itu semakin mendalam. Sekarang ini keberanian serta kebebasan. Buat seketika, hak-hak dan salahnya sama ada Luna harus dipindahkan ke tubuhnya tidak kelihatan penting. Kini cerita itu juga mengenai lelaki dan wanita band Mowachaht / Muchalaht, yang telah ditinggalkan kerana kehilangan manusia.

Saya berdiri di atas batu, menonton mereka kembali dari banyak halangan, menonton mereka memandu kanu ke dalam angin, satu stroke paddle pada satu masa, membawa ikan paus, simbol masa lalu mereka dan harapan mereka untuk masa depan, ke arah keselamatan; membina, melawan kemungkinan paling gila, namun satu lagi legenda ketekunan dan keberanian dalam kisah sepanjang 4, 000 tahun hidup mereka di tepi dan perairan Nootka Sound.

Ketika angin meniup ke arahku di seberang air yang terganggu, aku mendengar pelukan Ed Thorburn yang menuntut agar para paddler berhenti mengganggu, dan suara yang kuat dari satu-satunya jawaban: suara mereka, menyanyi.

Air terlalu kasar untuk Zodiak saya. Kanu itu ditarik keluar dari pandangan. Jadi saya berlari sebelum angin kembali ke GoldRiver. Tiada siapa yang tahu apa yang berlaku di bawah bunyi kecuali DFO, yang mempunyai hubungan radio dengan Thorburn, dan DFO tidak bercakap. Saya dapati kemudian apa yang berlaku.

Jauh dalam bunyi windblown, Luna telah meninggalkan kanu untuk bermain dengan bot nelayan dan telah mengikutinya kembali ke GoldRiver. Thorburn kemudian membawanya sepanjang perjalanan, melalui tembok log hingga pen itu.

Thorburn pernah bercakap dengan Suzanne dan saya tentang memimpin Luna ke pena. "Itu banyak kredibiliti saya akan kehilangan dengan dia, " katanya. "Saya rasa bersalah sekarang, dan saya tidak pernah melakukannya. Tetapi saya lebih suka memulangkannya kembali, itu sebab saya. "

Sekarang masanya tiba: Thorburn memindahkan botnya perlahan-lahan ke dalam pena. Luna diikuti. Kemudian ikan paus itu menjauh. Thorburn melakukannya sekali lagi. Sekali lagi, Luna berpaling.

Ini berlangsung kira-kira sejam. Pada masa itu kanu asli telah ditarik balik ke rumah di belakang stesen GoldRiver.

Lewat petang, Luna percaya Thorburn cukup untuk mengikutinya sepanjang jalan ke pena, kemudian berehat terhadap Zodiac dan bot lain.

Seperti yang kita lihat, anggota pasukan penangkapan memanjat ke pena dan berjalin di sekelilingnya, dan mengambil kedudukan di perimeternya. Dua lelaki meraih tali yang direka untuk menarik jaring di pintu masuk dan memerangkap Luna secara kekal. Drama itu berakhir.

Atau adakah ia? Melangkah perlahan-lahan, hampir tidak bersuara, Luna keluar dari pena.

Kami fikir Thorburn dan pasukannya akan memimpin dia kembali. Tetapi bunyi yang berbeza datang ke udara. Ke gigi angin, penduduk asli menyanyi lagi.

Perlahan-lahan, melompat ke dalam cebisan, dua kanu datang di sekitar sudut dok GoldRiver. Seperti yang mereka lakukan, terdapat bunyi lain. Orang-orang dari bandar Gold River, termasuk ramai dari band Nation Pertama, telah turun ke dok, dan sekarang sebagai orang asli muncul untuk satu percubaan terakhir, orang-orang di dermaga bersorak.

Dan Luna? Adakah dia mendengar lagu-lagu, atau paddles, atau bunyi sorakan? Semua yang saya tahu kemudiannya adalah bahawa dia telah berpindah dari pen dan pergi ke bawah air. Saya melihat dan mengawasi permukaan, bersama-sama dengan orang lain. Kemudian saya melihatnya melompat keluar dari air untuk menyertai penduduk asli Mowachaht / Muchalaht di Nootka Sound.

Percubaan untuk menangkap Luna berlangsung selama dua hari lagi, tetapi stim telah keluar dari usaha. Menjelang akhir minggu, DFO mula melipat jaringnya. Sudah jelas, Thorburn berkata kemudian, "jika kita akan melakukannya, ia perlu dengan kerjasama orang-orang Bangsa Pertama." "Tidak ada pemenang dan pemenang di sini, " kata Maquinna dalam ucapan kepada rakyatnya . "Ada pendidikan yang berlaku. Masyarakat nonnatif telah memahami bahawa kita adalah rohani yang kuat dan mempunyai budaya hidup. "

Selama beberapa minggu dan beberapa bulan yang akan datang, Luna kembali kepada apa yang telah dilakukannya selama tiga tahun: makan dengan baik, mengembara bunyi, cuba bergaul dengan orang, menjadi sesuatu yang perosak. Pada bulan September, DFO dan orang-orang Mowachaht / Muchalaht menandatangani perjanjian yang membolehkan band itu menghalang sesiapa daripada berinteraksi dengan Luna. Kumpulan advokasi masih mempromosikan reuni.

Tetapi ada perubahan. Selepas berminggu-minggu bermain dan berkawan dengan rakan lamanya, Thorburn dan kawan-kawan barunya di dalam kanu, Luna telah ditinggalkan hampir selama beberapa bulan, dan dia kelihatan lebih sukar untuk menghubungi bot dan orang-orang di dalamnya. Akhbar baru-baru ini membawa kisah-kisah perahu yang dikatakan oleh Luna, dalam perkataan pemberita, "diserang." Beberapa kemudi telah dipecahkan, dan beberapa orang menuntut agar dia dibuang.

Luna terjebak dalam Catch-22. Dia tahu betapa baiknya persahabatan, tetapi kawan-kawannya telah pergi. Maka dia menuntut perhatian dari orang yang tidak mahu memberikannya. Dan orang yang ingin memberikannya akan menghadapi pertuduhan jika mereka cuba.

Satu hari selepas penangkapan itu dibatalkan, Suzanne dan saya pergi ke teluk, di mana Luna mula-mula muncul dan di mana dia masih menghabiskan sebahagian besar waktunya. Kami duduk di atas batu dan memerhatikan dia berguling di bawah sinar matahari.

Seperti yang kita saksikan, saya fikir sepanjang masa bahawa akhbar telah menggambarkannya sebagai "orca kesepian." Tetapi itu bukan keseluruhan cerita sama ada.

Walaupun kebanyakan orang percaya bahawa Luna akan menjadi yang terbaik dengan keluarganya, masih terdapat jurang di antara orang-orang, selagi Nootka Sound. Orang asli percaya Luna perlu membuat pilihan sendiri; ramai yang lain fikir orang harus membuat keputusan untuknya. Perbezaannya mencabar bagaimana kita semua berfikir tentang haiwan.

Namun dalam satu cara asas keberanian paddlers terhadap angin untuk memastikan Luna bebas tidak berbeza dari kesetiaan Ed Thorburn untuk memindahkannya ke podanya. Bangsawan atau tidak, dalam abad yang lalu kita semua telah membina jarak antara kita dan seumur hidup. Sekarang dunia liar yang hebat tidak pernah melihat jalan kita. Tetapi apabila seekor binatang seperti Luna memecah dan melihat kita di mata, kita tidak boleh bernafas.

Dan jadi kita terdesak untuk menjaga makhluk-makhluk liar ini hidup-hidup. Tolong jangan tinggalkan kami, Luna. Kami adalah orang yang kesepian.