Hari ini ialah Harian St. John, satu percutian yang dirayakan di tempat-tempat di seluruh dunia-dan, lebih dekat ke rumah, di New Orleans.
Kandungan Terkait
- Kebenaran Toksik Di Balik Mardi Gras Beads
- Sukarelawan Berjuang untuk Mengekalkan Makam Ikon New Orleans
- Foto Gila, Hebat Dari Mardi Gras dan Karnival
Jatuh pada 23 Jun, Hawa St. John adalah salah satu daripada banyak perayaan musim panas solstis musim panas yang berlaku di seluruh dunia, menulis Maria Konnikova untuk Scientific American . "Dengan munculnya agama Kristian dan mengancam tradisi pagan, solstis musim panas menjadi terkenal di banyak bahagian Eropah sebagai hari St. John the Baptist-St. John's Eve di Denmark, Perayaan St. John di Perancis, perayaan St. John the Baptist di Sepanyol, Ivan Kupala Day di Rusia, Festival Ivanje di Croatia, "tulis Konnikova.
Di New Orleans, percutian itu mendapat sentuhan Voodoo yang unik. Ia secara tradisinya diraikan dengan upacara mencuci kepala yang menghormati pendeta yang memulakan tradisi, serta membawa gema pembaptisan.
Versi New Orleans bercuti kembali ke tahun 1830-an, ketika pendeta terkenal Voodoo Marie Laveau mula mengadakan pesta tahunan di tepi Danau Ponchartrain. Saksi-saksi berkata pesta tahunan Laveau, termasuk ritual mencuci kepala, adalah "perpaduan antara kebangkitan Injil dan Jazz Fest, " tulis Nicholas Wooten untuk The Times-Picayune .
Parti-parti besar ini, yang berlepas dari perayaan Voodoo sebelumnya di New Orleans, menulis Cassie Pruyn untuk NolaVie . Ramai orang-terutamanya orang-orang hitam yang diperbudak-datang ke New Orleans dari Haiti pada awal tahun 1800-an, dia menulis. Haiti berada di tengah-tengah revolusi, dan "elit New Orleans 'pada tahun-tahun awal abad ke-19 terasa ketakutan yang sama mungkin terjadi, " katanya.
Jadi majlis bandar menggubal undang-undang yang kebanyakannya menghalang penduduk bandar hitam daripada berkumpul dalam kumpulan besar. "Oleh itu, upacara Voodoo pada hari itu harus bersembunyi dari pandangan, yang bermaksud-pada zaman sebelum hutan cemara yang besar di bandar itu telah dikeringkan dan berkembang-mereka berpindah ke rawa-rawa itu."
Bahawa Laveau dapat mengadakan perayaan dengan lebih banyak publisiti bercakap tentang peranannya dalam kehidupan awam New Orleans. Tetapi ia bukan sekadar pesta, menulis sejarawan Edward Branley untuk GO Nola . New Orleans Voodoo (yang dicadangkan para ulama moden harus dieja 'Vodou') amalan berputar di sekitar para imam dan pendeta, menulis Branley, yang merupakan ketua komuniti serta pemimpin rohani. Laveau adalah yang paling terkenal, dia menulis.
Salah satu alasan untuk itu adalah bahawa Laveau dikreditkan dengan membawa Voodoo ke dalam terbuka dan memaparkannya untuk voyeurs putih, menulis Pruyn. Hasilnya adalah perayaan yang menarik "ribuan pencari rasa ingin tahu, wartawan dan penulis lepas, " seorang wartawan Times-Picayune yang menyebutkan Pruyn disebut pada tahun 1924, bertahun-tahun setelah kematian Laveau. Tetapi para pencari rasa ingin tahu itu, wartawan itu berkata, kadang-kadang bertanya-tanya apakah mereka mendapat kesepakatan yang sebenarnya.
"Secara umumnya diketahui bahawa Marie LaVeau menyambut orang kulit putih untuk saturnalia ini, dan sering mengatakan bahawa itu adalah umpan, penyembahan sebenar Voodoo yang berlaku pada waktu lain di kawasan terpencil di paya, " wartawan menulis.
Laveau, seorang pendandan rambut yang lahir dari seorang ibu Creole dan ayah putih, adalah "yang paling terkenal dan kononnya yang paling berkuasa pengamal Voodoo di bandar ini" pada abad kesembilan belas, menulis Atlas Obscura . "Dia menjual azimat dan kantung gris gris (beberapa gabungan herba, minyak, batu, tulang, rambut, kuku dan kubur kubur), memberitahu nasib dan memberikan nasihat kepada penduduk New Orleans dari setiap lapisan."
Kehidupan dan akhirat Laveau (makamnya masih menjadi daya tarikan yang banyak dikunjungi) mempunyai kesan besar terhadap New Orleans dan persepsi masyarakat terhadap Voodoo. Anak perempuannya-juga bernama Marie Laveau-juga seorang pengamal Voodoo yang terkenal yang meneruskan tradisi Hawa St. John. Acara 1874 beliau menarik 12, 000 penonton, menurut Atlas Obscura .
