Dari momen pertama yang dicetak pada 20 Mac 1852, Kabin Uncle Tom Harriet Beecher Stowe adalah kejayaan yang menghancurkan. Ia menjual 3, 000 salinan pada hari pertama, dan Frederick Douglass melaporkan bahawa 5, 000 salinan-seluruh cetakan pertama yang pertama-dibeli dalam masa empat hari. Menjelang 3 Mei, Boston Morning Post mengisytiharkan bahawa "semua orang telah membacanya, membaca, atau membacanya."
Menurut laporan pada masa itu, ia mengambil 17 buah mesin percetakan yang berjalan sekitar jam untuk bersaing dengan permintaan. Menjelang akhir tahun pertamanya di cetak, buku itu telah menjual lebih dari 300, 000 naskah di Amerika Syarikat sahaja, dan menjadi novel terlaris abad ke-19.
Di Kanada, bekas buruh yang diperbudak dan penatua Methodist menteri bernama Josiah Henson-yang kisah hidupnya mempunyai persamaan dengan watak titel Stowe-dengan segera memahami kepentingannya.
**********
Jalan ke Fajar: Josiah Henson dan Cerita yang Mencetuskan Perang Saudara
Biografi yang menyapu ini melepaskan lelaki yang menjadi inspirasi untuk Kabin Uncle Tom Harriet Beecher Stowe dalam kisah keberanian dan keberanian dalam menghadapi ujian yang tidak dapat dibayangkan.
BeliDilahirkan dekat Port Tobacco, Maryland, sekitar 1789, ingatan pertama Henson adalah bapanya yang dicambuk, dengan telinganya terputus, dan dijual ke selatan sebagai hukuman kerana menculik seorang lelaki kulit putih yang cuba merogol isterinya. Dia tidak pernah melihat bapanya lagi.
Henson kemudian dipisahkan dari ibunya dan dijual kepada pengedar kanak-kanak, tetapi tidak lama kemudian jatuh sakit. Pedagang hamba itu menawarkan budak lelaki itu kepada pemilik ibu Henson, seorang penjudi alkohol yang bernama Isaac Riley, untuk tawar-menawar: secara percuma jika Henson muda meninggal, seorang tukang gunting bekerja beberapa kuda jika ia selamat.
Tetapi dia pulih, dan Henson dan ibunya telah diperbudak kira-kira 12 batu dari Washington, DC, di ladang Riley. Dia menanggung pemecatan yang tidak terkira banyaknya sebagai seorang kanak-kanak-terutamanya selepas percubaan yang tidak disengajakan untuk belajar membaca.
Henson mempunyai kekuatan fizikal dan kemampuan kepimpinan yang tinggi, dan akhirnya menjadi orang pasaran Riley di ibu negara. Sebagai orang yang bertanggungjawab untuk menjual semua hasil ladang tuannya, dia menggosok bahu dengan peguam terkenal dan ahli perniagaan dan belajar kemahiran menjalankan perniagaan.
Walaupun hakikatnya dia tidak akan belajar untuk membaca sehingga lebih lama dalam hidup, Henson juga menjadi seorang pendakwah yang hebat, menghafal ayat-ayat dan bergantung pada kefasihannya dan rasa humor semula jadi untuk berhubung dengan umat. Seorang menteri putih meyakinkannya untuk diam-diam mengumpulkan wang untuk membeli kebebasannya sendiri semasa bepergian antara ladang keluarga Riley. Menteri mengaturkan gereja-gereja untuk menjadi tuan rumah Henson, dan dia mengumpul $ 350 ke arah pembebasannya, tetapi Riley menipu dia keluar dari wang itu dan cuba menjualnya ke selatan ke New Orleans. Henson sempat mengelakkan nasib yang keras melalui peristiwa yang sangat membuktikan: anak saudara lelaki Riley Amos, budak lelaki yang ditugaskan menjual Henson, mengikat malaria. Daripada membiarkan anaknya mati, Henson memuatkannya di sebuah kapal pengangkut dan kembali ke utara. Pada tahun 1830, Henson melarikan diri dengan isterinya dan dua anak bongsu; mereka berjalan lebih dari 600 batu ke Kanada.
Sekali di tanah baru, Henson membantu memulakan pada tahun 1841 penyelesaian bebas yang dipanggil Institut British American, di kawasan yang dipanggil Dawn, yang dikenali sebagai salah satu penghujung terakhir di Landasan Kereta Api Bawah Tanah. Henson berulang kali kembali ke AS untuk membimbing 118 hamba lain untuk kebebasan. Ini adalah usaha yang sangat berbahaya, tetapi Henson melihat tujuan yang lebih besar daripada hanya menjalani hidupnya di Ontario, Kanada. Sebagai tambahan kepada khidmatnya ke sekolah, Henson menjalankan ladang, memulakan sebuah gristmill, membiak kuda, dan membina kilang kayu untuk kayu hitam berkualiti tinggi - dengan begitu baik, ia memenangi dia pingat di Pameran Dunia yang pertama di London sepuluh tahun kemudian.
Sebelum Perang Saudara, Henson kerap mengembara di antara Ontario dan Boston, di mana dia sering berkhotbah. Dalam satu lawatan semacam itu, Henson berkawan dengan penghapusan Samuel Atkins Eliot, bekas Datuk Bandar Boston dan penggubal undang-undang; Eliot kemudiannya berkhidmat di Dewan Perwakilan AS.
Tercantik dengan Henson, Eliot menawarkan untuk menceritakan kisah hidupnya sebagai memoir. Buku itu, berjudul The Life of Josiah Henson, Dulu Seorang Hamba, Sekarang Penduduk Kanada, sebagaimana yang Diriwayatkan oleh Sendiri, telah diterbitkan pada awal tahun 1849.
Kehidupan Josiah Henson: Dulu seorang Hamba
Tokoh Uncle Tom, novel karya larangan Harriet Beecher Stowe, "" Kabinet Uncle Tom, "" didasarkan pada kehidupan Josiah Henson (1789-1882).
BeliBuku Henson mendapat perhatian di bilik pembacaan pembunuhan di Boston serta rumah tangga yang berpikiran sama di seluruh Utara. Pada salah satu perjalanannya dari Boston, Henson mengambil jalan memutar untuk melawat seorang wanita yang hendak menulis buku sendiri. Sebagai edisi kemudian memoir Henson mengimbas kembali:
"Saya berada di sekitar Andover, Mass., Pada tahun 1849, di mana Puan Harriet Beecher Stowe tinggal. Dia menghantar saya dan rakan perjalanan saya, Encik George Clark, seorang lelaki kulit putih, yang mempunyai suara yang baik untuk menyanyi, dan biasanya menyanyi di mesyuarat saya untuk menambah minat mereka. Kami pergi ke rumah Puan Stowe, dan dia sangat berminat dengan kisah hidup dan kemalangan saya, dan telah memberitahu saya butirannya kepadanya. Dia berkata dia gembira ia telah diterbitkan, dan berharap ia akan menjadi perkhidmatan yang hebat, dan akan membuka mata rakyat kepada kejayaan jenayah memegang lelaki dalam perhambaan. Dia menunjukkan minat yang besar kepada saya, bahawa saya memberitahu kepadanya tentang keanehan ramai pemegang hamba, dan hamba-hamba di wilayah yang saya telah tinggal selama empat puluh dua tahun. Pengalaman saya lebih bervariasi daripada yang majoriti budak ... "
**********
Pada bulan Mac 1851, Stowe menulis kepada Gamaliel Bailey, editor dan penerbit The National Era, sebuah surat khabar antislavery Washington, dan menawarkan kepadanya kisah yang beliau kerjakan, yang menurutnya akan dijalankan untuk tiga atau empat ansuran. Plot itu, berdasarkan yang paling asasnya, perincian perjalanan dua buruh yang diperbudak di jurang yang dijual oleh pemiliknya, petani Kentucky yang tertunggak. Satu, bernama Harry, melarikan diri dengan ibunya, Eliza, ke Utara, akhirnya berakhir di Kanada, manakala yang lain, Uncle Tom, diangkut ke Sungai Mississippi, di mana dia akhirnya dijual kepada pemilik ladang Louisiana ganas. Iman Tom hampir hampir mati, tetapi sepasang visi meletakkannya kembali ke tanah yang tegas. Selepas menggalakkan dua wanita untuk melarikan diri ke utara, Tom dipukul hingga mati apabila dia enggan mendedahkan di mana mereka pergi; cubaan oleh pemilik asal Tom untuk membeli kembali Tom tiba terlambat. Setelah kembali ke Kentucky, anak lelaki petani itu menetapkan semua budaknya yang telah lama diperbudak dengan percuma, mendorong mereka untuk mengingat pengorbanan Tom setiap kali mereka melihat kabinnya.
Kabinet Uncle Tom memulakan kerjayanya di Era pada 5 Jun 1851, dan ia berlari dalam 41 ansuran setiap minggu selama sepuluh bulan berikut, dan segera menarik perhatian ibu kota. Pangkalan pelanggan kertas meningkat 26 peratus, dan kira-kira 50, 000 orang membaca cerita Stowe dalam bentuk bersiri, memacu John P. Jewett dan Syarikat untuk menerbitkannya sebagai novel dalam dua jilid sebanyak 312 muka surat masing-masing.
Henson menulis tentang pembebasan itu: "" Apabila novel ini Puan Stowe keluar, ia menggoncang asas-asas dunia ini ... Ia menggoncang Amerika daripada kasut mereka dan baju mereka. Ia meninggalkan sebahagian mereka di atas pasir tanpa alas kaki dan menggaruk kepala mereka, jadi mereka sampai pada kesimpulan bahawa semuanya itu adalah fabrikasi. "
Malah, tindak balas terhadap novel itu datang dengan cepat dan teruk. Pengkritik berpendapat bahawa penulisan Stowe terlalu emosional untuk mempengaruhi peristiwa di dunia nyata. Lagipun, itu adalah novel. Ia bukan berasaskan fakta, kata mereka. Dan dalam apa jua keadaan, ada yang berkata, dia tidak menghiraukan banyak "manfaat" perhambaan, termasuk cinta romantis antara seorang wanita yang diperbudak dan tuannya.
Stowe tidak bimbang tentang politik. Kepada beliau, penyingkiran dan anak perempuan seorang pengkhotbah yang terkenal di dunia, perbudakan adalah cabaran agama dan emosi. Matlamatnya, seperti yang dinyatakan dalam edisi edisi pertama , adalah "untuk membangkitkan rasa simpati dan rasa untuk bangsa Afrika." Pada ketika ini, dia pasti memukulnya, dengan banyak penyokong antislausian yang moderat memuji buku itu untuk meletakkan wajah manusia pada perhambaan. Sekiranya Akta Hamba Fugitive 1850 telah menjadi titik kritikal, kabin Uncle Tom adalah usaha keras terhadap penghapusan.
Kunci Buku Kabinet Uncle Tom (Perpustakaan Kongres) 
Josiah dan editornya John Lobb, mungkin 1876 (Domain Awam, yang berasal dari London School of Photography) 
Josiah dan isteri keduanya Nancy (Perpustakaan Kongres) Penyokong-penyokong proslavery melihat novel itu sebagai propaganda sektarian. Mereka menegaskan bahawa perbudakan telah dibenarkan di dalam Alkitab, dan Stowe telah mengarang gambar perhambaan yang tidak realistik, satu dimensi di Selatan. Akhbar-akhbar perhambaan itu mengejek dan menyindir dalam ulasan mereka, yang mempunyai tajuk-tajuk seperti "Fiksyen Anti-Perbudakan, " "Fakta Fakta untuk Puan Stowe, " dan "Uncle Tom Mania." Editor mengeluh bahawa " Kabinet Uncle Tom nampaknya menjadi fountain yang bertubi-tubi, "dan" Kami gemetar untuk kebanggaan tradisional di Selatan. "
Daripada membiarkan media dan novel anti-Tom propagandis mendapat perhatian dan mendiskreditkan kebenaran di belakang novelnya, Stowe memutuskan untuk melawan kebakaran dengan fakta. Tanggapannya kepada pengkritik adalah buku lain yang diterbitkan pada awal tahun 1853, yang dipanggil The Key to Cabin Uncle Tom: Membentangkan Fakta Asal dan Dokumen di mana Kisahnya Diasaskan, Bersama dengan Kenyataan Yang Benar-Benar Mengesahkan Kebenaran Kerja . Buku rujukan bibliografi gergasi gergasi, buku itu menunjuk kepada ratusan kes yang didokumentasikan mengenai insiden kehidupan sebenar yang sama atau sama dengan yang digambarkan dalam kisahnya.
Stowe telah menamakan nama. Beliau telah menggambarkan pelbagai orang yang telah memberi inspirasi kepada watak Encik Haley, George Harris, Eliza, Simon Legree, dan selebihnya. Salah seorang daripada watak-watak itu, tentu saja, mempunyai minat khusus. Siapa Paman Tom?
Stowe menulis di The Key : "Watak Uncle Tom telah ditentang sebagai tidak mungkin; tetapi penulis telah menerima lebih banyak pengesahan watak itu, dan dari pelbagai sumber, daripada mana-mana buku lain. "Stowe membelanjakan beberapa halaman menerangkan inspirasi untuk pelbagai adegan dalam cerita Uncle Tom, dan kemudian dia menyatakan:" Contoh terakhir yang selari dengan Uncle Tom boleh didapati dalam memoir yang diterbitkan oleh Josiah Henson yang dihormati. . . kini pastor penyelesaian mubaligh di Fajar, di Kanada. "
Terdapat pertindihan penting antara kehidupan Josiah Henson dan Tom, dan pembaca yang biasa dengan cerita Henson segera melihatnya. Pemilik hayat sebenar dan fiksyen masing-masing memisahkan seorang ibu dari anaknya ketika dia memohon agar tidak memisahkan keluarga itu. Kedua-dua Josiah dan Tom tinggal di ladang di Kentucky. Legree sentiasa menewaskan Tom, dan Tom dijual untuk membayar hutang pemiliknya sebelum dihantar ke Louisiana, nasib Josiah hanya melarikan diri. Kedua-duanya akan menyeberangi Sungai Ohio dalam pelarian berani mereka. Di atas semua, ia adalah kepercayaan Josiah kepada Allah dalam menghadapi kesulitan yang menyerangnya untuk pahlawan Stowe, kerana Tom dan Yosiah adalah orang yang sangat beragama.
Persamaannya cukup dekat bagi orang-orang Afrika-Amerika yang terkenal untuk diperhatikan. Pada 15 April 1853, Martin Robison Delany, salah seorang daripada tiga lelaki kulit hitam pertama yang dimasukkan ke Harvard Medical School, dan satu-satunya pegawai hitam yang menerima pangkat utama semasa Perang Saudara, menulis surat kepada Frederick Douglass di mana beliau mengesahkan Stowe's anggaran Yosia. Beliau menulis, "Sekarang sudah pasti, bahawa JOSIAH HENSON, Dawn, Kanada Barat, adalah Paman Tom sebenar, pahlawan Kristian, dalam buku 'Paman Uncle Tom' Puan Stowe yang terkenal."
Penonton Josiah dengan Ratu Victoria pada 5 Mac 1877 (Sihat dari tapak Bersejarah Uncle Tom's Cabin) Delany mencadangkan kepada Douglass bahawa mungkin Stowe berhutang dengan Josiah sesuatu yang lebih besar daripada sebutan dalam bukunya: "Sejak Puan Stowe dan Messrs Jewett & Co., Penerbit, telah menyedari begitu banyak jumlah wang dari penjualan karya yang didirikan lelaki tua yang baik ini, yang kesaksian hidupnya harus dibawa untuk mempertahankan buku yang hebat ini. . . adakah ia akan menjangkakan terlalu banyak untuk dicadangkan, bahawa mereka-penerbit-hadir Bapa Henson. . . tetapi sebahagian daripada keuntungan? Saya tidak tahu apa yang anda fikirkan tentangnya; tetapi ia menyerang saya bahawa ini akan tetapi adil dan betul. "
Bukan sahaja Henson-sebenar Uncle Tom-tidak pernah mendapat sepeser pun daripada penerbit Stowe, sejarah itu sendiri tidak mengenangnya dengan baik kerana hubungannya dengan wira fiksyen. Selepas penerbitan novel Stowe, pemilik teater menyesuaikan cerita untuk panggung, menghasilkan "pertunjukan Tom, " yang lebih dikenali sebagai "pertunjukan minstrel" yang versi terbalik plot novel. Dimainkan oleh lelaki putih di blackface, Tom adalah karikatur, bungkuk lama dengan bahasa Inggeris yang miskin yang dengan senang hati akan menjual perlumbaannya sendiri untuk menikmatinya dengan pemiliknya. Walaupun novel itu adalah buku terlaris abad ini, lebih banyak orang melihat salah satu persembahan perkauman daripada membaca buku itu. Penyimpangan nama "Uncle Tom, " telah tersekat sejak itu.
**********
Di antara semua pembaca Stowe's Key, ada yang pengaruhnya tidak dapat diabaikan. Menurut rekod edaran Perpustakaan Kongres, Presiden Abraham Lincoln meminjam Kabinet Utama ke Kabinet Uncle Tom pada 16 Jun 1862, dan memulangkannya 43 hari kemudian, pada 29 Julai. Tarikh itu tepat pada masa yang mana dia membuat rancangan Proklamasi Emansipasi. Kita mungkin tidak pernah tahu sejauh mana Harriet Beecher Stowe mempengaruhi Abraham Lincoln sendiri. Tetapi jelas bahawa penulis utara menggunakan platform selebritinya untuk menggerakkan pandangan umum ke arah pembebasan. Dan pada masa yang kritikal ketika Lincoln membuat perisytiharan Perisikan Emansipasi, dia mendapat kisah Stowe Key-dan Josiah Henson-hampir dekat.
Yang akan sesuai kerana tawaran asal memainkan peranan utama dalam pilihan raya Lincoln. Parti Republiknya telah mengagihkan 100, 000 salinan kabinet Uncle Tom semasa kempen presiden pada tahun 1860 sebagai cara untuk membangkitkan sokongan penghapusan. Tanpa akhbar penghapusan dan buku Stowe, mungkin Lincoln tidak akan mendapat sokongan yang cukup untuk dipilih sebagai Presiden. Sebagai pemimpin Parti Republik radikal dan Senator AS Charles Sumner mengumumkan, "Sekiranya tidak ada Kabinet Uncle Tom, tidak ada Lincoln di White House."
Bagi pihaknya, Henson menggunakan penerbitan buku Stowe untuk menggagalkan perubahan di Amerika Syarikat. Dia menerbitkan semula memoirnya dan menggunakan dana itu untuk membeli kebebasan saudaranya. Beliau menyokong keluarga hitam yang suami dan bapa pergi berperang dalam Perang Saudara. Dia menjalankan perniagaan di Kanada untuk mengambil pelarian hitam. Pada tahun 1876, pada usia 87, Henson melakukan tur bersuara 100-an di United Kingdom untuk melepaskan diri daripada hutang yang ditanggung bagi pihak kerja di Fajar, dan Ratu Victoria menjemputnya ke Windsor Castle. Enam belas tahun selepas Perang Saudara berakhir, Rutherford B. Hayes melayannya di White House.
Kabin Josiah (Dokumentari Boom) Henson meninggal di Dresden, Ontario, pada tahun 1883 pada usia 93; Obituari New York Times termasuk sambungan kesusasteraannya di baris pertama.
Pengebumiannya adalah salah satu yang terbesar dalam sejarah Dresden. Bells berbunyi dari gereja-gereja, dan kebanyakan perniagaan ditutup untuk perkhidmatan tersebut. Pemuzik hitam melakukan pujian, dan 50 gerabak mengikuti kerandanya dalam perarakan hampir dua batu ke kubur. Beribu-ribu peserta hitam dan putih memberi penghormatan.
Kabin Henson di Dresden kini menjadi sebuah muzium kecil, dan lebih daripada 200 keturunannya masih hidup hari ini. Kampung Dresden masih menjadi rumah kepada beratus-ratus keturunan buruh yang diperbudak, lelaki dan wanita yang pertama kali menetap di kawasan itu sebagai pelarian dalam masa Josiah Henson.
Walaupun sejarah telah tidak baik kepada Uncle Tom, ada harapan bahawa reputasinya sebagai seorang syahid boleh dihidupkan semula sebagai pembaca membebaskannya daripada konotasi yang lebih negatif. Jika dia masih hidup hari ini, seseorang akan berharap Henson dapat dengan bangganya mengulangi kata-katanya apabila mengetahui tentang hubungannya dengan wira novel: "Sejak masa ini hingga sekarang, saya telah dipanggil 'Uncle Tom, ' dan saya bangga dengan tajuk . Jika kata-kata saya yang rendah hati dengan apa-apa cara mengilhami wanita yang berbakat untuk menulis ... Saya tidak pernah hidup dengan sia-sia; kerana saya percaya bahawa buku beliau adalah permulaan akhir yang mulia. "
