Seorang wanita Ohio yang menggunakan nama samaran Shelly-Rapunzel menjual 38 inci dari rambut coklat kakinya di BuyandSellHair.com seharga $ 1, 800. "Semua wang akan pergi ke temujanji doktor yang perlu dibayar pendahuluan, " katanya. Dia tidak bersendirian. Laman web ini penuh dengan wanita melelong rambut mereka kepada pembida tertinggi. Tidak semua mempunyai kisah kesulitan: ada yang menginginkan perubahan gaya rambut; yang lain melakukannya untuk mengumpulkan wang untuk tujuan khusus seperti pendidikan atau amal; yang lain tetap yang menggunakan rambut di kepala mereka untuk membawa wang tambahan setiap beberapa tahun.
Sebagai penjual rambut yang identitinya paling kurang dikenali, Shelly-Rapunzel adalah anomali di dunia yang paling tidak dikenali. Pengumpulan rambut manusia adalah keseluruhan perniagaan belakang yang kurang diketahui oleh orang-orang di luar perdagangan. Urusniaga seperti ini di mana individu bernama merundingkan tawaran yang baik untuk rambut mereka hanya membentuk serpihan kecil perdagangan bilion dolar dalam rambut manusia. Tetapi perdagangan itu sendiri mempunyai sejarah yang panjang.
Kebanyakan rambut yang diperoleh untuk rambut palsu dan sambungan di pasaran global hari ini dikumpulkan secara pukal oleh perantara dalam konteks di mana penjual rambut dan pembeli menduduki pelbagai dunia sosial dan ekonomi. Kebanyakannya dikumpulkan di negara-negara Asia dalam pertukaran untuk jumlah wang yang sederhana. Pada saat rambut mencapai pasar, biasanya ia diceraikan bukan hanya dari kepala wanita yang menjualnya, tetapi dari tempat asalnya. Malah kebanyakan peniaga dan peniaga yang menjual sambungan rambut dan rambut palsu tahu sedikit tentang bagaimana ia telah dikumpulkan kecuali mereka pergi ke masalah besar mengumpulnya sendiri atau bekerja untuk sebuah syarikat pembuatan rambut utama dengan jabatan yang didedikasikan untuk perolehan rambut. Label-label seperti "Brazil", "Peru", "India", "Eropah", "Euro-Asia" dan "Mongolia" menghiasi pakej rambut, tetapi mereka sering beroperasi sebagai janji-janji eksotik yang pelbagai daripada petunjuk dari sumber rambut.
Ini bukan perkara baru. Rambut telah lama dalam peredaran global dan asalnya sering dikaburkan oleh masa ia mencapai pasaran. Akibatnya, penerangan tentang penuaian rambut, sama ada bersejarah atau kontemporari, cenderung diceritakan sebagai penemuan dunia rahsia yang tidak dijangka.
Ketahanan: Kehidupan Rahsia Rambut
Beli"Apa yang mengejutkan saya lebih daripada sekadar, " tulis Thomas Adolphus Trollope mengenai lawatannya ke sebuah pameran negara di Brittany, Perancis, pada tahun 1840, "adalah operasi peniaga di rambut. Di pelbagai tempat orang ramai terdapat tiga atau empat pembeli yang berbeza dari komoditi ini, yang mengembara ke negara ini untuk tujuan menghadiri pameran, dan membeli tresses gadis-gadis petani. . . Saya sepatutnya berfikir bahawa sia-sia wanita akhirnya akan menghalang lalu lintas sedemikian kerana ini dilakukan pada tahap tertentu. Tetapi seolah-olah tidak ada kesukaran untuk mencari pemilik kepala rambut yang cantik dengan sempurna bersedia menjual. Kami melihat beberapa kanak-kanak perempuan mengembara satu sama lain seperti yang lain seperti domba, dan lebih banyak lagi bersedia untuk gunting, dengan topi mereka di tangan mereka, dan rambut panjang mereka disikat dan tergantung ke pinggang mereka. "
Jualan rambut di bandar-bandar dan kampung-kampung Perancis juga mengambil bentuk lelongan awam, seperti digambarkan secara grafik dan diterangkan di Harper's Bazaar pada tahun 1873.
Sebuah platform didirikan di tengah-tengah pasar, yang anak-anak perempuan melancarkan gilirannya, dan pelelong memuji barang dagangannya, dan meminta tawaran. Satu menawarkan beberapa sapu tangan sutra, satu lagi selusin meter calico, satu pertiga sepasang kasut bertenaga tinggi dan sebagainya. Akhirnya rambut itu ditebang ke pembida tertinggi, dan gadis itu duduk di kerusi, dan dicincang di tempat. Kadang-kadang orang tua sendiri membuat tawaran lebih dari sebotol wain atau cawan cider.
Skala pengumpulan rambut dalam tempoh ini agak besar walaupun penerangan kadang-kadang berbunyi dibesar-besarkan. 'Terdapat pasar rambut manusia di jabatan Pyrenees yang lebih rendah, yang diadakan setiap hari Jumaat, "melaporkan Panggilan San Francisco pada tahun 1898." Beratus-ratus peniaga rambut berjalan naik dan turun satu jalan di desa, gunting mereka menggantung dari mereka tali pinggang, dan memeriksa braids gadis-gadis petani, berdiri di atas langkah-langkah rumah, diturunkan untuk pemeriksaan. "Brittany akhirnya mengharamkan pemotongan rambut awam dalam usaha untuk menggalakkan amalan itu menjadi hiburan umum, memaksa" coupeurs "tempatan mendirikan khemah di pameran sebaliknya.
Banyak pengumpul rambut dan penanam rambut diperlukan untuk membekalkan 12, 000 paun rambut manusia yang dikatakan diperlukan setiap tahun untuk hiasan rambut di Eropah dan Amerika Syarikat. Sebahagian besarnya dikumpulkan dari Switzerland, Jerman dan Perancis, dengan bekalan kecil yang datang dari Itali, Sweden dan Rusia. Terdapat laporan "petani Belanda" mengutip pesanan rambut dari Jerman sekali setahun; wanita petani di Eropah Timur menanam rambut mereka dengan tujuan yang berjimat dengan "satu menabur gandum atau kentang." Penjual rambut di Auvergne, Perancis, menawarkan bayaran pendahuluan wanita pada tanaman masa depan dan peniaga Itali melancarkan jalan-jalan di Sicily untuk mencari hasil yang baik .
Rekening sedemikian memberikan kesan yang berlimpah, menunjukkan bahawa rambut dapat dikumpulkan seperti tanaman lain pada musim yang sesuai. Pada hakikatnya, rambut manusia selalu menjadi rumit untuk menuai, bukan sahaja kerana ia bergantung pada kesediaan orang ramai untuk menjualnya tetapi juga kerana ia berkembang dengan perlahan. Ia mengambil masa setahun untuk menanam hasil empat hingga setengah hingga enam inci - panjang tidak mencukupi untuk membuat rambut palsu dan sambungan rambut. Tanaman yang baik memerlukan sekurang-kurangnya dua tahun untuk berkembang, dan panjangnya sangat bernilai 20 inci dan ke atas memerlukan sekurang-kurangnya empat tahun. Rambut panjang menuntut kesabaran dari kedua-dua petani dan pengumpul. Sebagai tindak balas, penjaja rambut abad ke-19 sering menawarkan bayaran pendahuluan wanita untuk rambut yang akan dikumpulkan tiga atau empat tahun kemudian.
Tetapi apabila gadis-gadis petani di Eropah mula pergi ke bandar-bandar dan bandar, mencari pekerjaan sebagai pembantu rumah atau pekerjaan lain, mereka menjadi tertarik kepada fesyen borjuasi dan mula memakai topi yang memerlukan rambut longgar. Ada yang menyelesaikan masalah ini dengan menjual atau membelinya hanya sebahagian kecil rambut, dipotong dari bahagian bawah di belakang kepala. Dengan cara itu mereka dapat memenuhi kedua-dua diri mereka dan suami mereka bahawa mereka telah mengekalkan rambut panjang sambil pada masa yang sama mendapat akses kepada perhiasan mewah yang ditawarkan sebagai pertukaran. Teknik ini "penipisan" rambut pernah menjadi biasa di kalangan gadis-gadis kilang di Britain dan terus diamalkan oleh wanita miskin di beberapa negara Asia hari ini. Bekalan rambut lebih banyak dirangsang dengan mengumpul saringan, terdiri daripada rambut yang jatuh dari kuas atau dari longkang. Bola bola sisa terus dikumpulkan dari pintu ke pintu di India, China, Bangladesh dan Myanmar hari ini sebagai pertukaran untuk sejumlah kecil wang atau barangan kecil.
Pada masa yang sama petani Perancis telah meninggalkan bonnet mereka pada awal abad, wanita elit mengadopsi gaya rambut dan topi yang lebih banyak dan lebih tinggi, yang semuanya memerlukan rambut tambahan. Sesetengah topi Edward sangat lebar sehingga mereka memerlukan sapuan tambahan padding tambahan, yang dikenali sebagai "tikus", untuk memegang mereka di tempat. Ini "tikus" sering diperbuat daripada rambut manusia. Tetapi di manakah semua rambut ini akan diperolehi?
Sumber-sumber institusi di Eropah memberikan beberapa keperluan. Di Britain, kebiasaan menghilangkan rambut penghuni di penjara, rumah kerja dan hospital adalah berguna untuk perdagangan rambut ketika ia berlangsung, namun pada 1850-an amalan ini tidak lagi wajib. Konvensyen adalah sumber yang lebih dapat dipercayai, terutama di negara-negara Katolik seperti Perancis, Sepanyol dan Itali, di mana rambut secara ceremonial dipotong dari kepala para novis sebagai bagian dari ritual melepaskan dunia dan mendedikasikan diri mereka kepada Kristus. Kini candi-candi Hindu di India Selatan menawarkan sumber penting rambut panjang yang dicukur secara langsung dari ketua-ketua penganut sebagai memenuhi janji-janji keagamaan.
Satu biara dikatakan telah menjual lebih daripada satu juta "rambut gereja" untuk £ 4, 000 pada tahun 1890-an, sementara yang lain berhampiran Tours nampaknya menjual 80 pound berat rambut manusia kepada pendandan rambut tunggal di Paris. Tetapi bekalan-bekalan ini tidak dapat memenuhi permintaan yang besar. Pedagang rambut tidak lama lagi mendapati diri mereka jauh lebih jauh.
"Lalu lintas yang tidak masuk akal dilakukan di rambut wanita, " tulis seorang wartawan tentang kebuluran dan kebuluran di kalangan kaum petani Rusia pada tahun 1891. Imej-imej yang serupa dari keperluan ditimbulkan dalam keterangan seorang peniaga rambut yang mengedarkan kad perniagaan peniaga rambut New York ke Eropah pendatang ketika mereka menaiki kapal stim untuk Amerika. Pembunuhan tersebut dilarang keras di Pulau Ellis dan Bateri, di mana pendatang tiba dan di mana pengawal ditempatkan untuk mengelakkan kegiatan tersebut berlaku. Walau bagaimanapun, pada awal tahun 1900-an, kira-kira 15, 000 hanks rambut dikatakan dipotong setiap tahun secara terus dari ketua-ketua imigran yang baru tiba.
"Percubaan telah dibuat untuk membuka perdagangan yang menguntungkan dengan Jepun; tetapi walaupun gadis-gadis Jepun sanggup menjual rambut mereka, ia kelihatan seperti rambut kuda untuk disesuaikan dengan pasaran Inggeris, "lapor Daily Alta California pada tahun 1871. Sebaliknya, orang Korea dikatakan tidak jahil daripada pasaran eksport dan sebaliknya menggunakan rambut mereka untuk membuat tali dan pelana pelana untuk keldai. Walau bagaimanapun, China membuktikan sumber rambut yang lebih bermanfaat kepada pedagang Eropah dan Amerika. Kebanyakannya terdiri daripada penyepit yang dikumpulkan dari plait panjang atau barisan lelaki Cina. Penerangan rambut di London Hair Market di Mincing Lane pada tahun 1875 mendedahkan penilaian hierarki hari itu:
Sebagian besarnya berasal dari China, hitam sebagai arang batu dan kasar seperti serat koko-kacang, tetapi panjangnya panjang. . . Pakar-pakar mahir menimbang dan merasakan tresses lama tetapi tidak lama lagi meninggalkan mereka untuk menyiasat pelbagai warna dan kualiti satu bale pilihan Eropah, bernilai sepuluh atau bahkan sebelas kali seperti orang Cina.
Wabak Perang Dunia I mengumumkan penghujung satu era perhimpunan rambut gemuruh dan gemilang. Penghematan masa perang membuat pemakaian gaya rambut mewah dan banyak kelihatan tidak sesuai. Ia juga menjejaskan bekalan rambut dan buruh. Di Perancis, banyak posticheurs dan penjaja yang berkelayakan telah direkrut ke dalam tentera, meninggalkan wanita untuk memasuki perdagangan untuk kali pertama. Walau bagaimanapun, mereka tidak mempunyai kemahiran dan pengalaman yang diperlukan untuk membuat dan mengekalkan kepingan rambut rumit.
Keutamaan Eropah mula beralih ketika orang ramai bersatu dengan usaha perang. Terdapat juga cerita wanita Jerman yang menawarkan rambut mereka untuk dijadikan ikat pinggang untuk kapal selam. Di Britain, wanita yang menyertai tentera darat mula memilih untuk lebih praktikal dan relatif membebaskan bob. Hari kegemilangan rambut yang besar adalah sementara.
Hari ini, perdagangan rambut manusia sekali lagi berkembang pesat, didorong oleh tren untuk sambungan dan rambut palsu. Seperti pasaran masa lalu, ia masih bergantung kepada jurang dalam kekayaan, peluang atau nilai antara mereka yang sanggup berpisah dengan rambut mereka dan mereka yang akhirnya memperolehnya. Bukan kebetulan bahawa kebanyakan rambut yang memasuki pasaran global hari ini adalah hitam pada masa kemasukan. Aliran rambut paling bebas dari tempat di mana peluang ekonomi sedikit.
Apabila Korea Selatan menjadi pusat pembuatan rambut palsu pada tahun 1960-an, ia bergantung sebahagiannya kepada penduduknya sendiri untuk bekalan rambut, tetapi apabila kekayaannya meningkat dalam dekad yang berikutnya, ia berubah menjadi wanita Cina untuk bekalannya. Apabila kekayaan China meningkat, perdagangan itu terus menuju ke Indonesia dan pengumpul rambut hari ini aktif di Kemboja, Vietnam, Laos, Mongolia dan Myanmar. Rumor mengatakan bahawa rambut juga sedang melintasi sempadan dari Korea Utara walaupun terdapat risiko untuk menjualnya-penjelmaan terbaru industri rahasia masih.
Emma Tarlo adalah seorang profesor antropologi di Goldsmiths, London dan pengarang ENTANGLEMENT: The Secret Lives of Hair , dari mana esei ini telah disesuaikan.
