Pada akhir musim panas tahun 1989, pekerja pembinaan yang mengubah suai bangunan berusia 150 tahun di Augusta, Georgia, membuat penemuan yang mengganggu. Dalam ruang bawah tanah kotoran, mereka mendapati lapisan dan lapisan tulang dan lengan tulang manusia, torsos dan tengkorak, dan ribuan tulang individu lain, yang tersebar di antara sisa-sisa alat perubatan abad ke-sembilan belas. Kebanyakan tulang menunjukkan tanda pembedahan, sementara yang lain telah dilabelkan sebagai spesimen oleh sesiapa yang meninggalkan mayat di sana. Semua bersama-sama, para pekerja-dan pelajar antropologi forensik yang mengambil alih penggalian-didapati hampir 10, 000 tulang manusia dan serpihan tulang yang terkubur dalam tanah.
Kandungan Terkait
- The Gory New York City Riot yang Shaped American Medicine
Pekerja-pekerja binaan yang mengejutkan memanggil pejabat koroner, tetapi para pegawai forensik tidak lama lagi mendapati tulang-tulang itu bukan dari jenayah yang berlaku baru-baru ini. Malah, mereka adalah sisa yang mengganggu dari sejarah perubatan Augusta. Dari 1835 hingga 1913, struktur batu bata megah di 598 Telfair Street telah menjadi rumah kepada Kolej Perubatan Georgia, di mana pelajar membedah mayat sebagai sebahagian daripada latihan mereka. Selama bertahun-tahun, tukang gunting bebas lepas-dan sekurang-kurangnya seorang pekerja sepenuh masa - mayat-mayat yang ditangkap secara haram dari kuburan dan membawa mereka ke makmal sekolah, di mana mayat-mayat tersebut disimpan di wiski sebelum dibedah oleh para pelajar. Selepas itu, sesetengah jenazah ditukar menjadi harta karun untuk koleksi anatomi sekolah, sementara yang lain dibuang ke ruangan bawah tanah dan ditutup dengan kapur untuk menyembunyikan bau busuk.
Seorang lelaki khususnya bertanggungjawab terhadap mayat di ruang bawah tanah. Selama lebih daripada 50 tahun, pertama sebagai hamba dan kemudian sebagai pekerja, Grandison Harris merompak kubur untuk membekalkan pelajar perubatan Georgia dengan mayat mereka. Seperti rakan-rakannya di Britain pada abad ke-18 dan ke-19, Harris dipanggil "orang kebangkitan, " walaupun tajuk rasminya di kolej itu adalah porter dan janitor. Diterangkan sebagai hamba Gullah yang besar dan berkuasa, dia dibeli di Charleston, South Carolina, blok lelongan pada tahun 1852, dan dimiliki bersama oleh semua tujuh ahli fakulti perubatan sekolah. Walaupun pemusnahan yang serius dan pembubaran manusia adalah haram di Georgia selama abad ke-19 (kecuali mayat itu berasal dari seorang penjenayah yang telah mati), status hamba Harris melindungi dia daripada ditangkap. Majikannya, beberapa orang yang paling dihormati di bandar, tidak akan ditangkap sama ada.
Kelas Perubatan Georgia Kelas 1877. Grandison Harris berada di belakang, pusat gambar. (Koleksi dan Arkib Sejarah, Robert B. Greenblatt, Perpustakaan MD, Georgia Regents University) 
Kelas Perubatan Georgia Kelas 1880. Grandison Harris mempunyai tangannya di belakang, sudut kanan gambar. (Koleksi dan Arkib Sejarah, Robert B. Greenblatt, Perpustakaan MD, Georgia Regents University) 
Georgia Medical College Kelas Kimia 1902. Grandison Harris berada di belakang, sudut kiri gambar tanpa topi. (Koleksi dan Arkib Sejarah, Robert B. Greenblatt, Perpustakaan MD, Georgia Regents University) Harris diajar untuk membaca dan menulis (haram untuk hamba pada masa itu), supaya dia boleh memantau pengebumian pengebumian setempat, dan melatih ingatannya untuk mengambil tangkapan bunga di kubur secara mental supaya dia boleh mencipta semula mereka dengan sempurna selepas ekspedisi tengah malamnya . Beliau lebih suka bekerja di tanah perkuburan Cedar Grove, yang dikhaskan untuk penduduk miskin dan penduduk Augusta, di mana tidak ada pagar, dan di mana orang kulit hitam yang miskin dikebumikan di dalam peti mati pain yang kadang-kadang dipanggil "toothpicks." Rutinnya di Cedar Grove adalah mudah: malam, dia akan menggali ke ujung atas kubur baru, menghancurkan permukaan keranda dengan kapak, mencapai, dan mengusir badan. Kemudian dia akan melemparkan mayat itu ke karung dan wagon menunggu dan menutup kerjanya sebelum berangkat ke sekolah, mayat yang ditakdirkan untuk tong wiski dan, kemudian, pisau pelajar.
Para pelajar di Kolej Perubatan Georgia suka Harris, dan bukan hanya kerana dia melakukan kerja-kerja kotor mereka. Selain mendapatkan mayat, Harris menjadi pembantu pengajar de facto yang membantu semasa pembubaran. Dikabarkan, pelajar sering merasa lebih selesa dengan dia daripada dengan profesor mereka. Tetapi pelajar kolej menjadi apa yang mereka, anak-anak juga bermain pranks. Bekas dekan sekolah Dr. Eugene Murphy memberitahu bagaimana, selepas satu malam berjalan, Harris pergi dari tanah perkuburan ke saloon untuk sedikit penyegaran. Dua pelajar yang menonton Harris berjalan ke gerobaknya dan menarik seekor mayat dari karung. Salah seorang pelajar-mungkin ketakutan dua-kemudian naik ke karung itu sendiri. Apabila Harris kembali, pelajar itu mengerang, "Grandison, Grandison, saya sejuk! Beli saya minum! "Grandison menjawab:" Anda boleh membeli minuman keras, saya keluar dari sini! "
Bagaimanapun mesra hubungan mereka, ada satu perkara yang pelajar tidak akan membiarkan bodysnatcher mereka lupa. Apabila Perang Saudara berakhir, Harris yang baru bebas bergerak melintasi Sungai Savannah ke bandar kecil Hamburg, Carolina Selatan, di mana dia menjadi hakim. Tetapi selepas Pembinaan Semula gagal dan Jim Crow menjadi undang-undang de facto di Selatan, Harris kembali ke makmal dissection sebagai pekerja sepenuh masa di tengah-tengah rusuhan kaum di Hamburg. Murid-muridnya melihat bekas jawatannya dalam rejim karpet sebagai orang yang tidak setia di Selatan, dan selepas itu, dengan tegas memanggilnya sebagai "hakim", mungkin untuk mengingatkannya tentang percubaannya yang salah dengan menyertai kelas profesional.
Harris menduduki tempat yang bercanggah di komunitinya. Dia berkuasa: dia boleh membaca dan menulis, mempunyai pekerjaan yang aman, memakai pakaian lelaki yang "betul" (topi panama jerami pada musim panas, derby di musim sejuk, dan selalu boutonnière di pinggangnya pada Ahad). Ahli-ahli masyarakat kulit hitam Augusta mengatakan bahawa dia melemparkan parti besar, yang dihadiri oleh golongan elit masyarakat hitam tempatan. Dan dia adalah anggota Ksatria Berwarna yang berpengaruh di Pythias, sebuah masyarakat rahsia masonik yang bermula pada tahun 1880 oleh orang kulit hitam berkulit hitam yang meminjam ritual-ritel putih Knights of Pythias putih. Pada masa yang sama, dia tidak disukai oleh orang kulit hitam tempatan. Dalam satu bab mengenai Harris dalam buku 1997 Bones di Basement: Racism Postmortem dalam Latihan Perubatan abad ke-19, Tanya Telfair Sharpe melaporkan bahawa J. Phillip Waring, pensiunan pentadbir Liga Urban, berkata "[Hitam tempatan] takut kepadanya kerana mereka tidak tahu siapa dia akan menggali seterusnya ... dia takut dalam, saya tidak mahu mengatakan supernatural, tetapi sesiapa sahaja yang keluar dan menggali badan dan melarikan diri dengannya dan membuat wang dan kolej perubatan yang dinaikkan kepadanya dan apa yang awak ... jenis orang macam mana ini? "Akhirnya, dia terbukti menjadi tokoh liminal, menundukkan dunia yang hitam dan putih, terhormat dan terhenti, malam dan siang, hidup dan mati.
Pada tahun 1887, Georgia meluluskan undang-undang yang bertujuan untuk menyediakan aliran badan yang tidak dituntut untuk menamakan sekolah perubatan; ia boleh memusnahkan kerjaya Harris. Tetapi undang-undang tidak menghasilkan banyak badan yang diperlukan, dan terus-menerus perkhidmatan Harris. Dia bukan sahaja merompak kubur, tetapi membantu membeli mayat orang miskin yang mati di penjara, hospital, dan di tempat lain. Sebagai Grandison berumur, anaknya George mengambil lebih banyak tanggungjawabnya, walaupun Harris yang lebih muda terbukti kurang bertanggungjawab dan disukai daripada bapanya. Menjelang tahun 1904, makmal telah mula memancarkan bau yang kotor, dan Lembaga Kesihatan menjalankan siasatan. Inspektor melaporkan kotoran tembakau di seluruh lantai, bersama sampah dari pembedahan, kain tua, dan tong yang diabaikan penuh dengan tulang. Pada tahun berikutnya, universiti memberi Harris pencen dan menggantikannya dengan anaknya. Pada tahun 1908, Grandison kembali ke sekolah untuk syarahan terakhir, mengarahkan pelajar-pelajar pada titik-titik halus yang merompak.
Harris meninggal dunia pada tahun 1911 dan dikebumikan di Cedar Grove, tanah perkuburan yang sama ia digunakan untuk merompak. Pada tahun 1929, semua rekod perkuburan dari kuburan telah dimusnahkan apabila Sungai Savannah melimpah. Tidak ada yang tahu di mana terletaknya badan Harris. Bagi tulang-tulang yang terdapat di ruangan bawah tanah, pada tahun 1998, mereka akhirnya dikebumikan di Cedar Grove juga. Tiada nama di kubur mereka, hanya sebuah monumen batu yang mengatakan: "Dikenal tetapi kepada Tuhan."
