Di University of York di England, satu projek sedang dijalankan untuk menterjemahkan dan mendigitalkan daftar yang mencatatkan perniagaan biskop York antara tahun 1304 dan 1405. Walaupun ini mungkin tidak terdengar seperti bahan, ahli sejarah dan arkivis yang paling mengujakan melalui teks-teks itu telah menemui banyak cerita liar yang tersimpan di dalam daftar-termasuk kisah seorang biarawati yang membunuh kematiannya supaya dia dapat melarikan diri dari biara.
Sebagai laporan Alison Flood untuk Guardian, nota dalam salah satu jilid menggambarkan salah laku Joan dari Leeds, "akhir-akhir ini biarawati rumah St Clement oleh York."
Nota yang bertarikh 1318, ditulis oleh uskup agung William Melton kepada dekan bandar Beverley yang berdekatan. Melton telah mendengar satu "khabar angin skandal" bahawa biarawati yang melarikan diri telah melarikan diri ke sana-dan dia mahu dia dihantar semula.
Joan tidak semata-mata melarikan diri dari biara; dia memusnahkan penyakit dan, apabila dia melepaskannya, meninggalkan seorang wanita yang tidak disangka-sangka, adik-beradik yang lain kelihatan keliru untuk mayatnya. "[O] fikiran yang berniat jahat yang menyamar sebagai penyakit tubuh, dia pura-pura mati, tidak takut untuk kesihatan jiwanya, dan dengan bantuan banyak rakan-rakannya, orang yang melakukan kejahatan, dengan cita-cita yang jahat, rupa badannya untuk menyesatkan setia yang setia dan dia tidak memalukan untuk mendapatkan penguburannya di ruang suci di antara agama tempat itu, "tulis Melton. Dia juga berpendapat bahawa dengan tingkah laku ini, Joan telah "tidak sengaja mengetepikan agama dan kesederhanaan seksnya."
Sama ada Joan akhirnya berarak kembali ke York, sekurang-kurangnya pada masa ini, hilang dari semasa ke semasa; daftar itu tidak mencatatkan seluruh ceritanya. Secara umumnya, Sarah Rees Jones, seorang ahli sejarah zaman pertengahan di University of York dan penyelidik utama mengenai projek pengindeksan, memberitahu Paul Wilkinson dari Church Times bahawa kisah para biarawati yang melarikan diri tidak sama sekali tidak biasa pada zaman pertengahan. "Wanita sering memasuki bujang semasa remaja, " katanya, "dan perubahan hati mengenai kerjaya mereka tidaklah biasa." Joan bukanlah kakak pertama yang membuat gempa gila dari St. Clement walaupun-beberapa tahun sebelum kejadian itu, yang lain biarawati biara melarikan diri untuk bersatu dengan kekasihnya di bandar Darlington.
16 jilid daftar arkeologi sekali menemani pihak berkuasa agama pada perjalanannya, yang dibawa oleh para pegawai yang menyokongnya. Bahagian beberapa daftar telah diterbitkan sebelum ini, tetapi sebahagian besarnya tidak diterjemahkan daripada bahasa Latin. Inisiatif University of York "Way Utara" bertujuan untuk membuka teks sehingga khalayak yang lebih luas dengan menterjemahkannya, mengindeksinya dan menjadikannya tersedia secara percuma dalam talian. Semasa proses ini, para penyelidik berharap untuk mempelajari lebih lanjut mengenai orang-orang yang tinggal di York pada abad ke-14-baik ahli-ahli biskop dan warga biasa.
Joan of Leeds adalah salah satu daripada banyak watak menarik yang menanam dalam daftar. William Melton, uskup agung yang memanggilnya kembali, misalnya, mempunyai cerita tersendiri. York adalah sempadan penting semasa pertempuran untuk kemerdekaan Scotland, dan ketika Scots cuba menyerang, Melton mengetuai tentera para imam dan warga negara dalam usaha untuk menolaknya. Malangnya, pertempuran itu tidak baik untuk Melton dan pasukan ragtagnya.
"Ketiadaan latihan ketenteraan mereka menyebabkan 4, 000 lelaki dilaporkan mati di medan perang dan 1, 000 lagi dipercayai tenggelam di Sungai Swale cuba melarikan diri, " kata Rees Jones.
Archbishop York juga berada di perbatasan satu lagi peristiwa yang dahsyat dalam sejarah Eropah. Daftar tersebut meliputi tempoh Kematian Hitam di England-masa berbahaya bagi pendeta, yang ditugaskan untuk melawat orang sakit dan menugaskan upacara terakhir. Begitu banyak penganut imam yang meninggal dunia bahawa ada kekurangan tokoh agama yang dapat menyampaikan khotbah dalam bahasa Latin. Akibatnya, "Bahasa Inggeris terpaksa diguna pakai sebagai status quo baru, " kata Rees Jones.
"Pendaftar mungkin menampakkan cahaya baru tentang apa yang mereka suka hidup sepanjang tempoh ini, " tambahnya, "dan mungkin akan memberi kita gambaran bagaimana Gereja menegaskan kembali kewibawaannya selepas peristiwa-peristiwa bencana seperti itu."
