Selepas serangan 9/11, 20 sami Buddha Tibet datang ke Smithsonian untuk membantu Amerika menyembuhkan. Dengan membuat mandala pasir. Selama beberapa hari mereka mencipta garis-garis yang berwarna-warni dan corak rumit dengan meletakkan pasir-beberapa biji-bijian pada satu masa, dalam banyak warna terang-pada platform kayu besar di Galeri Sackler. Hasilnya adalah lukisan pasir yang mengagumkan. Selepas dua minggu, menyatakan kepercayaan mereka bahawa kehidupan material adalah sementara, para wiku melepaskan pasir dan menuangkannya ke dalam Potomac; kurator menghormati keputusan mereka, walaupun fakta bahawa mandat Smithsonian asas adalah untuk mengekalkan artifak berharga selama-lamanya. Koleksi sejarah, seni dan budaya menghubungkan kita kepada masa lalu, identiti dan semangat kreatif negara kita-dan kepada budaya pelbagai dunia. Spesimen saintifik kami meningkatkan pemahaman tentang pembentukan planet dan biodiversiti kami. Ujian DNA baru menjadikan spesimen biologi kita lebih berharga apabila mereka memasuki pangkalan data genetik dunia, dan barcoding DNA membuat identifikasi pesat mungkin spesies.
Kandungan Terkait
- SI di Bandaraya
- Rancangan kami
Bagaimanakah kurator kami memutuskan apa yang perlu dikumpulkan? Banner Star-Spangled, bola lampu Thomas Edison, sarung tangan tinju Joe Louis dan ruang kosong John Glenn jelas jelas. Artefak lain kurang jelas. Pada tahun 2001, kurator menemuramah Julia Child. Berdiri di dapurnya, mereka menyedari kepentingannya dan meminta keseluruhan kandungannya. Dua bulan kemudian, 55 kotak dan peti tiba. Pameran dapur Julia Child kini merupakan salah satu yang paling popular (lihat americanhistory.si.edu/juliachild/). Program Pemulihan Suara Smithsonian berkolaborasi dengan komuniti orang asli untuk mendokumentasikan dan mempertahankan bahasa yang terancam di dunia. Antara koleksi lain, program ini menarik rakaman audio yang tidak terkira banyaknya dan koleksi manuskrip bahasa Amerika Asli kami-yang terbesar di dunia. Koleksi potret selebriti Galeri Nasional dari tahun 1920-an dan 30-an memberi kita gambaran tentang budaya popular zaman itu dan sikapnya tentang kemasyhuran yang dihasilkan oleh massa-media, identiti awam, kaum dan jantina.
Koleksi Smithsonian mengangkut kita kembali berjuta-juta tahun kepada permulaan kemanusiaan, dan jauh sekali. Allende meteorite, dibentuk 4.56 bilion tahun lalu, merupakan spesimen semulajadi tertua di dunia-dan objek tertua di Smithsonian. Ia mengandungi berlian daripada berpuluh-puluh supernovas dan asid amino yang boleh menyediakan bahan mentah untuk bentuk awal kehidupan. Kami pasti akan menyimpannya selama-lamanya, kerana kami akan mengambil gambar dan dokumentasi lain mandala 9/11 yang mengagumkan.
G. Wayne Clough adalah Setiausaha Institusi Smithsonian
Beberapa bulan selepas serangan 9/11, sebagai tindak balas kepada permintaan dari Dalai Lama, 20 sami Buddha Tibet datang ke galeri Freer & Sackler Smithsonian, muzium seni seni Asia. Sebelum memulakan lukisan pasir mereka, beberapa di antara mereka-dalam pakaian yang rumit-mengabdikan diri di tapak dan juga mengamuk, bermeditasi, melakukan muzik dan menari dan mengadakan upacara penyembuhan tradisional lain. (John Tsantes / Galeri Sackler, SI) 
Seorang sami kanan menggariskan templat lukisan pasir dengan kapur di atas platform kayu. Beliau dan para rahib lain berasal dari Biara Drepung Loseling, yang ditubuhkan di Lhasa, Tibet, pada tahun 1416. Sejak penubuhan Tibet pada tahun 1959 ke China, biara itu beribu pejabat di dalam buangan di India selatan; ia juga mempunyai pusat di Atlanta, di mana 2, 500 biarawan belajar. (John Tsantes / Galeri Sackler, SI) 
Para biarawan menggunakan kompas besar dan pensel putih untuk menarik bulatan dan corak rumit yang lain. Mandalas pas adalah unik untuk Buddhisme Tibet, yang bermula pada abad ke-7. Mandalas pas dipercayai mempromosikan pemurnian dan penyembuhan. Menurut Galeri Freer dan Sackler, mandala pasir melakukan ini dengan menghantar "tenaga positif kepada alam sekitar dan kepada orang-orang yang melihatnya." (John Tsantes / Galeri Sackler, SI) 
Seorang sami memakai pasir, beberapa bijian pada satu masa, menggunakan corong logam berbentuk kon yang dipanggil chak-pur . Dengan menggosok rod logam di permukaan logam corong, ia mencipta getaran yang menyebabkan pasir menuangkan, seolah-olah ia adalah aliran cecair. Berjuta-juta biji serbuk, marmar berbilang hued digunakan untuk lukisan ini. (John Tsantes / Galeri Sackler, SI) 
Seorang pemerhati bertanya apa yang akan berlaku jika seorang biku bersin. Jawapannya adalah bahawa jika pola pasir telah terganggu, para bhiksu hanya akan mengulangi bahagian itu. Apabila selesai, lukisan itu adalah tujuh kaki persegi, salah satu yang terbesar yang pernah dibuat di Barat. Ia mengambil 20 sami yang bekerja dalam peralihan dua minggu untuk menyelesaikan lukisan, yang ditawarkan kepada Amerika untuk penyembuhan dan perlindungan. (John Tsantes / Galeri Sackler, SI) 
Semasa mengerjakan mandala, sami-sami kadang-kadang melaungkan dan bermeditasi untuk memohon tenaga ilahi dan meminta berkat penyembuhan mereka. Mandala mempunyai tiga lapisan makna: luar (model alam semesta), batin (untuk membantu minda menjadi tercerahkan), dan rahsia (keseimbangan minda dan badan yang sempurna). (John Tsantes / Galeri Sackler, SI) 
Semasa mengabadikan lukisan selesai, seorang lagi biarawan senior mengadakan dua alat ritual, kedua-duanya sangat penting dalam Buddhisme Tibet: loceng ( ghanta ) dan kilat ( dorje ). "Dorongan dorje, di tangan kanan rahib mewakili sifat belas kasihan yang tidak dapat dipecahkan atau tertinggi" menerangkan Debra Diamond, kurator seni Asia Selatan dan penyelaras bersama sepasang pameran yang akan datang, "Dalam Alam Buddha." " Bell itu menghasilkan suara yang mewakili kekosongan, "katanya, " sifat sebenar kewujudan, yang merangkumi segala-galanya. "(John Tsantes / Sackler Gallery, SI) 
Di tapak lukisan itu, para penyembah Buddha meletakkan persembahan di dalam mangkuk yang mengelilingi buluh yang memegang bulu merak. Bunga, nasi, dan air, adalah antara persembahan tradisional. "Tetapi para bhiksu Tibet sering main-main dan mereka hidup sepenuhnya pada masa ini, jadi saya bayangkan mereka akan sangat menikmati bar Snickers, " kata Diamond. Para peserta dalam jurnal dalam talian mengenai mandala yang dicat menggambarkan para bhikkhu dengan kata-kata seperti tenang, manis, ceria, merendah diri, laughy, smiley dan tenang. (John Tsantes / Galeri Sackler, SI) 
Menurut galeri, "mandala Tibet adalah alat untuk mendapatkan kebijaksanaan dan belas kasihan dan secara umum digambarkan sebagai komposisi geometri yang seimbang, dimana para dewa tinggal. Dewa asas ditempatkan di pusat .... Monks bermeditasi atas mandala, membayangkannya sebagai istana tiga dimensi. Dewa-dewa yang tinggal di istana ini memaparkan pandangan falsafah dan menjadi model peranan. Tujuan Mandala adalah untuk membantu mengubah minda biasa menjadi orang-orang yang tercerahkan. "(John Tsantes / Galeri Sackler, SI) 
Tetapi prinsip asas Buddhisme adalah ketidaksuburan kewujudan. Selepas beribu-ribu pelawat Freer & Sackler menikmati lukisan itu, para biku melepaskannya. Para bhikkhu percaya bahawa mandala telah menyalurkan tenaga positif kepada alam sekitar dan semua orang yang melihatnya. Malah mereka percaya bahawa kuasa penyembuhan mandala diperluaskan ke seluruh dunia. (John Tsantes / Galeri Sackler, SI) 
Hanya di luar Freer & Sackler, seorang biksu membagikan sampel kecil pasir yang digunakan di mandala kepada pengunjung. (John Tsantes / Galeri Sackler, SI) 
Satu lagi sami juga mengedarkan sampel, yang ditawarkan sebagai berkat untuk kesihatan dan penyembuhan. (John Tsantes / Galeri Sackler, SI) 
Para biarawan kemudian membentuk perarakan untuk membawa pasir yang tersisa ke Sungai Potomac yang berdekatan. (John Tsantes / Galeri Sackler, SI) 
Unsur utama ritual lukisan pasir Tibet adalah menyebarkan pasir ke dalam air yang mengalir. Aksi ini merupakan ungkapan tambahan untuk membagikan berkat mandala dengan semua makhluk hidup Bumi. (John Tsantes / Galeri Sackler, SI) 
Sebelum menyebarkan pasir, para biarawan melakukan nyanyian ritual. (John Tsantes / Galeri Sackler, SI) 
Ketika memegang ghanta (bell) di tangan kirinya, seorang biarawan senior kemudian menuangkan pasir ke dalam air. (John Tsantes / Galeri Sackler, SI) 
Ritel lukisan pasir kini selesai, dan pemerhati bertepuk tangan dan melambaikan tangan pada para bhikkhu. Sebagai tindak balas, sami-sami melambai kembali, berseri-seri dengan senyuman dan ketawa. "Semua orang gembira, " jelas Diamond. "Acara bertuah ini telah berjalan lancar. Terdapat suasana yang hebat di udara. "(John Tsantes / Galeri Sackler, SI)
