Terdapat kata-kata - walaupun tidak dikenali oleh Kamus Bahasa Inggeris Oxford atau mana-mana manual psikologi- untuk ketakutan yang berlebihan terhadap badut: Coulrophobia .
Kandungan Terkait
- Sejarah Singkat Rumah Haunted
- Ini Clown American Famous Adakah (Mungkin) Model untuk Uncle Sam
Tidak banyak orang sebenarnya menderita fobia yang melemahkan badut; Lebih banyak orang, bagaimanapun, tidak suka kepada mereka. Lakukan carian Google untuk "Saya benci badut" dan hit pertama adalah ihateclowns.com, sebuah forum untuk pembohong badut yang juga menawarkan e-mel vanity @ ihateclowns.com. Satu laman Facebook "I Hate Clowns" hanya di bawah 480, 000 suka. Sesetengah cawangan telah mengadakan bengkel untuk membantu pelawat mendapatkan ketakutan mereka terhadap badut dengan membiarkan mereka menonton pelukis berubah menjadi persona badut mereka. Di Sarasota, Florida, pada tahun 2006, kegelisahan komunal untuk badut mengambil giliran jenayah apabila berpuluh-puluh patung badut gentian kaca - sebahagian daripada pameran seni awam yang dipanggil "Clowning Around Town" dan mengangguk sejarah bandar sebagai syurga musim sejuk untuk perjalanan sarkas- telah rosak, anggota badan mereka pecah, kepala dilepaskan, disemburkan semburan; dua orang diculik dan kita hanya dapat meneka di nasib sedih mereka.
Malah orang yang sepatutnya suka badut-anak-anak tidak kononnya. Pada tahun 2008, Universiti Sheffield, England yang dilaporkan secara meluas, tinjauan 250 kanak-kanak di antara umur empat dan 16 tahun mendapati kebanyakan kanak-kanak tidak suka dan juga imej badut yang ditakuti. Laporan BBC mengenai kajian itu menampilkan seorang ahli psikologi kanak-kanak yang secara luas mengisytiharkan, "Sangat sedikit anak-anak seperti badut. Mereka tidak dikenali dan datang dari era yang berbeza. Mereka tidak kelihatan lucu, mereka hanya kelihatan ganjil. "
Tetapi kebanyakan badut tidak cuba menjadi ganjil. Mereka cuba menjadi konyol dan manis, keseronokan dipersonifikasikan. Jadi persoalannya ialah, bilakah badut itu, kononnya hiburan yang tidak menyenangkan, hiburan mesra kanak-kanak, menjadi sangat ditakuti oleh ketakutan dan kesedihan? Bilakah badut menjadi sangat gelap?
Mungkin mereka selalu ada.
Badut, sebagai pranksters, jesters, jokers, harlequins, dan trick mythologized telah ada selama bertahun-tahun. Mereka muncul dalam kebanyakan kebudayaan-badut Pygmy yang menjadikan firaun Mesir ketawa pada tahun 2500 SM; di kekaisaran kuno China, badut mahkamah yang dipanggil YuSze adalah, berdasarkan kisah itu, satu-satunya lelaki yang boleh mencubit dalam rancangan Maharaja Qin Shih Huang untuk melukis Tembok Besar China; Hopi Native Americans mempunyai tradisi watak-watak seperti badut yang mengganggu ritual tarian yang serius dengan antik yang menggelikan. Badut Rom kuno adalah bodoh saham bernama stupidus ; jesters mahkamah Eropah zaman pertengahan adalah cara yang dibenarkan untuk orang di bawah ibu jari feudal untuk ketawa pada lelaki yang bertanggungjawab; dan hingga ke abad ke-18 dan ke-19, tokoh badut yang berlaku di Eropah Barat dan Britain adalah badut pantomim, yang merupakan semacam kebencian.
Tetapi badut selalu ada sisi gelap, kata David Kiser, pengarah bakat untuk Ringling Bros dan Barnum & Bailey Circus. Lagipun, ini adalah watak-watak yang mencerminkan cermin rumah tangga kembali kepada masyarakat; akademik ambil perhatian bahawa komedi mereka sering berasal dari selera makan mereka yang sihat untuk makanan, seks, dan minuman, dan kelakuan manik mereka. "Jadi dalam satu cara, badut selalu menjadi semangat yang sia-sia ... kerana dia jenis orang dewasa, dia selalu berseronok, tetapi sebahagian daripada keseronokan itu telah menjadi sedikit kerosakan, " kata Kiser.
"Mischief" adalah satu perkara; dorongan pembunuhan adalah satu lagi. Apa yang berubah tentang badut adalah bagaimana kegelapan itu nyata, kata Andrew McConnell Stott, Dekan Pendidikan Siswazah dan profesor Inggeris di University of Buffalo, SUNY.
Stott adalah pengarang beberapa artikel tentang badut menakutkan dan komedi, serta Kehidupan Pantomime Joseph Grimaldi, biografi 2009 yang terkenal dengan pemain pantomim komik terkenal di pentas Kabupaten London. Grimaldi adalah nenek moyang pertama yang dikenali sebagai badut moden, sejenis Homo erectus evolusi badut. Dia alasan mengapa badut kadang-kadang dipanggil "Joeys"; walaupun perdebatannya adalah tradisi teater dan bukan sarkas, Grimaldi begitu dikenal pasti dengan badut moden bahawa sebuah gereja di timur London telah mengadakan perkhidmatan Ahad dalam penghormatannya setiap tahun sejak tahun 1959, dengan para jemaat yang berpakaian penuh badut penuh.
Pada zamannya, dia sangat dapat dilihat: Ia mendakwa bahawa penduduk kelapan penduduk London telah melihat Grimaldi di atas pentas. Grimaldi membuat badut watak utama pantomim, mengubah cara dia melihat dan bertindak. Di hadapannya, badut mungkin dipakai make-up, tetapi biasanya hanya sedikit memerah pada pipi untuk meningkatkan rasa mereka menjadi pemadat yang lembap, lucu atau yoke pedesaan. Walau bagaimanapun, Grimaldi sesuai dengan pakaian aneh, kostum yang berwarna-warni, cat wajah putih yang dilukis oleh bintik-bintik merah cerah di pipinya dan diikat dengan mohawk biru. Beliau adalah tuan komedi fizikal-dia melompat di udara, berdiri di atas kepalanya, berjuang dalam fistikuffs lucu yang mempunyai penonton bergulir di lorong-serta satire melancarkan fesyen yang tidak masuk akal hari, kesan komik, dan ribut lagu.
Tetapi kerana Grimaldi adalah bintang semacam itu, watak yang diciptanya dikaitkan dengannya. Dan kehidupan sebenar Grimaldi adalah apa-apa tetapi komedi-dia dibesarkan dengan seorang tiran ayah panggung; dia terdedah kepada serangan kemurungan; isteri pertamanya meninggal semasa melahirkan anak; anak lelakinya adalah badut alkohol yang telah meninggal dunia pada usia 31 tahun; dan grimis fizikal Grimaldi, lompatan dan tumbuhan dan tamparan keras yang membuatnya terkenal, meninggalkannya dalam kesakitan yang berterusan dan cacat awal. Seperti yang dikatakan Grimaldi sendiri, "Saya GRIM SEMUA HARI, tetapi saya membuat anda tertawa pada waktu malam." Grimaldi yang boleh membuat lelucon mengenainya menyoroti betapa nyatanya kehidupannya yang tragis adalah untuk penontonnya.
Masukkan Charles Dickens muda. Selepas Grimaldi meninggal dunia tanpa wang dan seorang alkohol pada tahun 1837 (keputusan koroner: "Meninggal dunia oleh kunjungan Allah"), Dickens didakwa menyunting memoir Grimaldi. Dickens telah memukul tema tema badut yang telah hilang dan hilang di 1836 The Pickwick Papers . Dalam novel bersiri, dia menggambarkan seorang badut luar tugas yang dilaporkan oleh anak lelaki Grimaldi-yang inebriation dan ghastly, membazirkan badan berbanding dengan cat muka putih dan kostum badut. Tidak mengejutkan, versi Dickens dalam kehidupan Grimadli adalah, dengan baik, Dickensian, dan, kata Stott, menganggap "ekonomi yang ketat": Untuk setiap ketawa dia terbabas dari penontonnya, Grimaldi menderita kesakitan yang sepadan.
Stott kredit Dickens dengan menyiram biji-bijian dalam imaginasi yang lazat dari badut menakutkan-dia bahkan pergi sejauh mengatakan Dickens mencipta badut menakutkan-dengan mencipta tokoh yang benar-benar memusnahkan dirinya untuk membuat penontonnya ketawa. Apa yang dilakukan oleh Dickens adalah sukar untuk melihat badut tanpa bertanya-tanya apa yang sedang berlaku di bawah susunan ini: Kata Stott, "Tidak mungkin untuk memisahkan watak dari pelakon." Versi Dickens dari memoir Grimaldi sangat popular bermakna bahawa persepsi ini, sesuatu yang gelap dan bermasalah bertopeng dengan humor, akan tetap berlaku.
Sementara itu, pada kemuncak kemasyhuran Grimaldi di Britain, tokoh badut besar di Benua itu adalah Pierrot Jean-Gaspard Deburau, badut dengan cat muka putih yang diselingi oleh bibir merah dan alis hitam yang gesticulations senyap gembira penonton Perancis. Deburau juga terkenal di jalan-jalan di Paris ketika Grimaldi berada di London, diiktiraf walaupun tanpa make-upnya. Tetapi di mana Grimaldi adalah tragis, Deburau adalah jahat: Pada tahun 1836, Deburau membunuh seorang budak lelaki dengan pukulan dari tongkatnya setelah pemuda menjerit menghina dia di jalan (dia akhirnya dibebaskan dari pembunuhan itu). Oleh itu, dua badut terbesar zaman peremasan moden awal adalah lelaki yang bermasalah di bawah wajah itu cat.
Selepas zaman kegemilangan Grimaldi dan Deburau, tradisi pantomim dan teater berubah; sebahagian besarnya meninggalkan pentas untuk arena yang agak baru dalam sarkas. Sarkas bermula pada pertengahan tahun 1760-an dengan persembahan British ekuestrian usahawan Philip Astley, pameran "kemahiran menunggang kuda" dalam arena bulat. Menunggang motosikal ini mula-mula mula menarik para pelukis lain; bersama-sama dengan pelukis, artis trapeze, dan akrobat, datang badut. Menjelang pertengahan abad ke-19, badut telah menjadi semacam "keperibadian Grimaldian hibrid [yang] lebih sesuai dengan jenis umum, keseluruhan gaya kurang bernuansa clowning di atas besar, " jelas Stott.
Badut menakutkan berjalan di perarakan Halloween di New York City. (© Gonzales Photo / Demotix / Corbis) 
Lukisan Joseph Grimaldi sebagai tokoh terkenal Clown Joey. (Awam daripada Wikipedia) 
Artis Perancis, Auguste Bouquet, Jean-Gaspard Deburau sebagai Pierrot. (Awam daripada Wikipedia) 
Emmett Kelly sebagai "Weary Willy, " contoh yang paling terkenal dari persona badut hobo. (Awam daripada Wikipedia) 
Seorang pendahulu badut moden, jester abad pertengahan mencontohkan campuran halus lucu dan menakutkan. (Awam daripada Wikipedia) 
Clarabell the Clown, yang menjadi tonggak dari rancangan Howdy Doody TV yang memelihara pemikiran yang menakutkan di belakang wajahnya yang dicat. (Awam daripada Wikipedia) 
Bozo the Clown (tengah) berjaya membina sebuah empayar hiburan di sekeliling keperawanannya, walaupun rambut dan soleknya yang menakutkan. (Awam daripada Wikipedia) 
Karya seni untuk versi filem Stephen King pada tahun 1990 ini mempunyai Penny Badut yang misterius. (Awam daripada Wikipedia) Badut adalah komik pelepasan dari keseronokan dan keseronokan tindakan sarkas yang berani, kehadiran anarkis yang memuji ketepatan akrobat atau penunggang kuda. Pada masa yang sama, humor mereka semestinya menjadi lebih luas - badut mempunyai lebih banyak ruang untuk diisi, jadi pergerakan dan tindakan mereka perlu lebih jelas. Tetapi clowning masih lagi dipenuhi dengan kegilaan yang gelap: Pengkritik sastera Perancis, Edmond de Goncourt, yang menulis pada tahun 1876, berkata, "Seni tarian badutnya sekarang agak menakutkan dan penuh dengan kegelisahan dan kebimbangan, kejayaan bunuh diri mereka, gesticulations yang besar dan "Dengan itu terdapat 1892 opera Itali, Pagliacci ( Clowns ), di mana watak utama yang terselip, seorang pelaku akhlak Budak Grimaldian, membunuh isterinya yang menipu di pentas semasa persembahan. Badut sangat mengganggu-dan sumber hebat untuk drama.
England mengeksport sarkas dan badutnya ke Amerika, di mana genre berkembang; pada akhir abad ke-19 Amerika, sarkas pergi dari satu kuda cincin bertindak untuk extravaganza tiga cincin yang mengembara negara di kereta api. Tempat dan humor berubah, tetapi imej badut tragis yang sedih, sedih, dan kekal-Emmett Kelly, sebagai contoh, adalah yang paling terkenal dari badut Amerika "hobo", lelaki yang sedih dengan bayang-bayang kelima dan pakaian yang tenggelam yang tidak pernah tersenyum, tetapi yang masih lucu. Kelly "Weary Willie" dilahirkan dari tragedi sebenar: Keruntuhan perkahwinannya dan keadaan kewangan tenggelam Amerika pada tahun 1930-an.
Badut mempunyai masa kegembiraan di Amerika dengan usia televisyen dan penghibur kanak-kanak seperti Clarabell the Clown, pasangan senyap Howdy Doody, dan Bozo the Clown. Bozo, pada pertengahan tahun 1960-an, merupakan tuan rumah yang sangat disayangi dalam pertunjukan kanak-kanak sindikasi yang sangat popular di peringkat antarabangsa - terdapat menunggu selama 10 tahun untuk tiket untuk pamerannya. Pada tahun 1963, McDonald membawakan Ronald McDonald, Hamburger-Happy Clown, yang telah menjadi duta jenama sejak itu (walaupun berat adalah kepala yang memakai rambut merah - pada tahun 2011, aktivis kesihatan mendakwa bahawa dia, seperti Joe Camel melakukan merokok, telah mempromosikan gaya hidup yang tidak sihat untuk kanak-kanak; McDonald's tidak memasak Ronald, tetapi dia telah dilihat bermain lebih banyak bola sepak).
Tetapi masa kejayaan ini juga menggambarkan perubahan sebenar dalam apa yang badut itu. Sebelum awal abad ke-20, terdapat sedikit harapan bahawa badut harus menjadi lambang kesenangan, kebodohan, dan kebahagiaan; Sebagai contoh, badut pantomim adalah watak-watak yang mempunyai lebih banyak cerita cerita berorientasikan dewasa. Tetapi badut kini hampir semata-mata hiburan kanak-kanak. Sebaik sahaja personaliti mereka menjadi lebih berkaitan dengan kanak-kanak, dan oleh itu harapan tidak bersalah, ia membuat apa-apa bentuk boleh menyembunyikan semua yang lebih menakutkan-mewujudkan lombong yang luar biasa untuk artis, pembuat filem, penulis dan pencipta budaya popular dengan gembira mengeksploitasi dengan kesan menakutkan. Kata Stott, "Di mana terdapat misteri, ia sepatutnya ada kejahatan, jadi kami berfikir, 'Apa yang anda bersembunyi?'"
Kebanyakan badut tidak menyembunyikan apa-apa, kecuali mungkin sekumpulan bunga palsu atau haiwan balon. Tetapi sekali lagi, sama seperti pada hari Grimaldi dan Deburau, itu adalah apa yang dikatakan seorang badut kehidupan sebenar yang menyembunyikan persepsi orang ramai tentang badut. Kerana kali ini, bukannya angka yang tragis atau bahkan bermasalah di bawah tamparan dan motley, ada yang lebih gelap mengintai.
Walaupun Bozo sedang membongkok di seluruh Amerika, seorang badut yang lebih jahat menyebarkan krafnya di Midwest. Muka umum John Wayne Gacy adalah seorang lelaki yang ramah dan bekerja keras; beliau juga merupakan badut berdaftar yang menghiburkan dalam acara komuniti di bawah nama Pogo. Tetapi antara 1972 dan 1978, dia menyerang dan membunuh lebih daripada 35 lelaki muda di kawasan Chicago. "Anda tahu ... badut dapat melarikan diri dengan pembunuhan, " katanya kepada pegawai penyiasat, sebelum penangkapannya.
Gacy tidak dapat bertahan dengannya-dia didapati bersalah atas 33 tuduhan pembunuhan dan dibunuh pada tahun 1994. Tetapi dia akan dikenal pasti sebagai "Clown Killer, " sebuah kutu buku yang berguna untuk laporan akhbar yang bergantung kepada keadaan yang tidak dijangka membunuh. Dan anehnya, Gacy seolah-olah bersenang-senang dalam persona badutnya: Semasa di penjara, dia mula melukis; banyak lukisannya adalah badut, beberapa potret diri beliau sebagai Pogo. Apa yang amat menakutkan adalah bahawa Gacy, seorang lelaki yang telah disabitkan dengan serangan seksual pada budak remaja pada tahun 1968, diberi akses kepada kanak-kanak dengan nama beliau sebagai badut yang tidak berbahaya. Ini menimbulkan kebimbangan Amerika yang semakin membesar "bahaya orang asing" dan pemusnahan seksual terhadap anak-anak, dan membuat badut sebagai objek yang nyata dari kecurigaan.
Selepas badut pembunuh kehidupan sebenar mengejutkan Amerika, perwakilan badut mengambil giliran yang jelas menakutkan. Sebelum itu, filem-filem seperti The Greatest Show pada Earth 1952 yang memenangi Oscar Cecil B. DeMille boleh mainan dengan tanggapan badut itu dengan masa lalu yang tragis-Jimmy Stewart memainkan Butang, badut sarkas yang tidak pernah memansuhkan make-upnya dan yang kemudiannya diturunkan untuk menjadi doktor di lam selepas "belas kasihan membunuh" isterinya-tetapi sekarang, badut sangat menakutkan.
Pada tahun 1982, Poltergeist bergantung pada mengubah halaliti yang biasa - pinggir bandar California, sekeping ayam goreng, televisyen-ke dalam keganasan sebenar; tetapi momen besar adalah apabila anak patung badut anak lelaki itu hidup dan cuba menyeretnya di bawah katil. Pada tahun 1986, Stephen King menulis It, di mana setan menakutkan menyerang anak-anak dengan nama Pennywise the Clown; pada tahun 1990, buku ini dibuat menjadi siri mini TV. Pada tahun 1988, filem B-memukul Killer Klowns dari Luar Angkasa menampilkan badut alien yang menyimpan senyuman tajam dan berani. Tahun depan melihat Clownhouse, sebuah filem seram kultur mengenai pesakit mental yang melarikan diri yang menyamar sebagai badut sarkas yang mengganas bandar pedalaman. Antara lewat tahun 1980-an dan sekarang - apabila maskot francais Saw adalah boneka berambut badut yang menyeramkan - berpuluh-puluh filem yang memaparkan badut ganas muncul di bioskop (atau, lebih kerap, langsung ke video), menjadikan badut sebagai seorang boogeyman sebagai Freddy Kreuger.
Kiser, penonton bakat Ringling dan bekas badutnya sendiri, mengakui kerosakan yang membuat imej badut yang menakutkan dilakukan, walaupun dia cenderung untuk mengurangkan kesannya. "Ia seperti, 'Oh, kita mesti bekerja keras untuk mengatasi yang satu itu, '" katanya.
Tetapi secara tidak langsung, imej negatif badut membahayakan badut sebagai profesion. Walaupun Biro Statistik Buruh tidak menjejaki badut profesional khusus (mereka disamakan dengan pelawak, penyihir, dan pelukis lain-lain), pada pertengahan 2000-an, artikel mula muncul di akhbar-akhbar di seluruh negara yang meratapi penurunan para hadirin di konvensyen badut atau di kursus bengkel clowning. Stott percaya bahawa badut telah "dipindahkan sebagai tokoh keseronokan" (terutamanya, Stott secara peribadi tidak selesa dengan badut dan mengatakan dia mendapati mereka "pelik"); ahli psikologi mencadangkan bahawa imej badut negatif menggantikan imej badut positif.
"Anda tidak pernah melihat badut dalam konteks yang selamat, menyenangkan lagi. Anda melihatnya dalam filem dan mereka menakutkan, "kata Dr Martin Antony, seorang profesor psikologi di Ryerson University di Toronto dan penulis Buku Kerja Anti-Anxiety . "Kanak-kanak tidak didedahkan dalam konteks yang menyeronokkan seperti apa yang dulu dan imej di media, imej negatif, masih ada."
Itu mencipta lingkaran ganas ketakutan badut: Imej yang lebih menakutkan bermakna mengurangkan peluang untuk mencipta persatuan yang baik dengan badut, yang menimbulkan ketakutan. Ketakutan yang lebih banyak memberikan kepercayaan lebih kepada imej badut yang menakutkan, dan imej badut menakutkan berakhir dalam edaran. Sudah tentu, sukar untuk mengatakan sama ada terdapat kenaikan sebenar bilangan orang yang mempunyai fobia badut sejak Gacy dan It . Fobia adalah ketakutan atau kecemasan yang menghalang kehidupan seseorang dan kebimbangan badut jarang menilai sebagai fobia, psikologi berkata, kerana seseorang itu tidak dihadapkan oleh badut semua yang kerap. Tetapi ketakutan badut adalah, kata Antony, diburukkan lagi oleh perwakilan badut dalam media. "Kami juga membangunkan ketakutan dari apa yang kita baca dan lihat di media ... Pastinya banyak contoh badut jahat dalam filem yang berpotensi meletakkan kaki pada ketakutan semacam itu, " katanya.
Dari perspektif psikologi, ketakutan terhadap badut sering bermula pada zaman kanak-kanak; terdapat juga catatan dalam psikologi, Manual Diagnostik dan Statistik Gangguan Mental atau DSM, kerana ketakutan terhadap badut, walaupun ia berada di bawah kategori payung fobia pediatrik bagi watak-watak yang berpakaian (maskot sukan, Mickey Mouse). "Ia biasanya bermula pada kanak-kanak berumur kira-kira dua tahun, apabila mereka berasa cemas tentang berada di sekeliling orang yang tidak dikenali. Pada usia itu, minda kanak-kanak masih berkembang, ada sedikit gabungan dan mereka tidak dapat memisahkan fantasi dari realiti, "jelas Dr. Brenda Wiederhold, seorang psikolog veteran yang menjalankan pusat rawatan fobia dan kecemasan di San Diego yang menggunakan realiti maya untuk merawat pelanggan.
Kebanyakan orang, katanya, berkembang daripada ketakutan, tetapi tidak semua orang-mungkin sebanyak 2 peratus daripada populasi dewasa akan mempunyai ketakutan terhadap badut. Fobik badut dewasa tidak dapat diselesaikan oleh cat muka badut dan ketidakupayaan untuk membaca emosi tulen pada wajah badut, serta persepsi bahawa badut dapat melibatkan diri dalam tingkah laku manik, sering tanpa akibat.
Tetapi benar-benar, apa yang ditakutkan ketakutan, apa yang selalu diturunkan, adalah orang di bawah solekan. Ringling's Kiser bersetuju.
"Saya fikir kita mempunyai semua badut hebat yang berpengalaman, tetapi kita juga semua badut berpengalaman yang muda atau kurang latihan, mereka tidak menyedarinya, tetapi mereka menyerang, " kata Kiser, menjelaskan bahawa mereka boleh menjadi terlalu agresif dalam cuba membuat seseorang ketawa. "Salah satu perkara yang kita tegaskan ialah anda perlu tahu bagaimana untuk menghakimi dan menghormati ruang orang." Clowning, katanya, adalah mengenai berkomunikasi, tidak menyembunyikan; solek badut baik mencerminkan emosi individu, bukan topeng untuk bersembunyi di sebalik membuat mereka benar-benar tidak bersalah dan tidak menakutkan.
Tetapi mempunyai badut yang buruk, sedih, bermasalah yang melakukan kerosakan terlalu banyak? Terdapat dua visi yang berbeza dan bertentangan dengan masa depan badut.
Stott, untuk satu, melihat badut berterusan di laluan gelapnya. "Saya fikir kita akan mendapati bahawa jenis karnival gelap, badut menakutkan akan menjadi mod yang dominan, bahawa angka itu akan berterusan dalam banyak cara, " katanya, menunjuk kepada watak-watak seperti Krusty the Clown di The Simpsons, yang Jarang tetapi keterlaluan, atau Heath Ledger versi The Joker dalam kebangkitan Batman, yang merupakan kuasa menakutkan anarki yang tidak dapat diramalkan. "Dalam banyak aspek, ia bukan penyongsangan apa yang biasa kita lihat, ia hanya menggoda dan menguatkan ciri-ciri yang telah kita lihat untuk masa yang sangat lama." Penulis lain telah menyarankan bahawa badut menakutkan sebagai monster yang boleh dipercayai di bawah katil hampir "nostalgically takut, " sudah dipalsukan dengan terlalu berlebihan.
Tetapi terdapat bukti bahawa, walaupun tuntutan kajian University of Sheffield, kanak-kanak sebenarnya suka badut: Sesetengah kajian telah menunjukkan bahawa badut sebenar mempunyai manfaat yang memberi kesan kepada hasil kesihatan kanak-kanak yang sakit. Isu Januari 2013 Journal of Health Psychology menerbitkan satu kajian Itali yang mendapati bahawa, dalam percubaan terkawal rawak, kehadiran badut terapi mengurangkan kebimbangan pra-operasi pada kanak-kanak yang ditempah untuk pembedahan kecil. Satu lagi kajian Itali, yang dijalankan pada tahun 2008 dan diterbitkan dalam edisi Disember 2011 Jurnal Perubatan Semula Jadi mendapati bahawa kanak-kanak yang dirawat di hospital untuk penyakit pernafasan menjadi lebih cepat selepas bermain dengan badut terapeutik.
Dan Kiser, tentu saja, tidak melihat badut berkurang sedikitpun. Tetapi badut baik selalu kekurangan, dan badut baik yang menjaga seni hidup. "Jika badut itu benar-benar hati yang hangat dan simpatik dan lucu, di dalam seseorang yang bekerja keras untuk membiarkan badut itu ... Saya fikir pertempuran itu [dengan kebimbangan badut] begitu boleh menang, " katanya. "Ia bukan tentang menyerang, ia tentang penyayang. Ini mengenai mendekati dari tempat yang penuh kasih sayang dan kegembiraan dan apabila anda benar-benar melihatnya, anda lihat, itu benar-benar tulen, ia tidak palsu. "
