Pada tahun 2016 yang lalu untuk Huffington Post, Stephanie Lester dari Majlis Iran Amerika menulis bahawa "mungkin tidak ada tempat di bumi yang lebih disalahfahamkan, dan bernilai pemeriksaan semula daripada negara Iran; terutamanya kerana hubungan AS-Iran memasuki fasa ketidakpastian baru. "
Pameran baru di Los Angeles County Museum of Art menegaskan kebingungan itu, melaporkan Anny Shaw untuk The Newspaper Art, sebuah pelajaran sejarah yang tepat pada masanya yang datang seperti Presiden Trump mengumumkan keputusannya untuk menarik diri daripada perjanjian nuklear Iran pada Selasa menegakkan hubungan antara kedua-dua negara.
Dipanggil "Di Bidang Hari Kosong: Persimpangan Masa Lalu dan Hadapi dalam Seni Iran, " rancangan ini menampilkan 125 karya seni dari lebih daripada 50 seniman, yang secara kritis meneroka masyarakat Iran, baik masa lalu dan sekarang.
"Matlamatnya adalah untuk menggambarkan idea-idea identiti, politik, iman, sejarah, dan budaya yang membantu menentukan warisan artistik Iran yang sangat pelbagai seperti yang dilihat melalui lensa masa, " kata Linda Komaroff, yang menjadi kurator muzium seni Islam sejak tahun 1995, dalam kenyataan akhbar.
Acara yang dibuka pada hujung minggu ini menceritakan kisah luas ini melalui pelbagai medium seperti fotografi, manuskrip sejarah, poster, kartun politik dan video. Kesenian Iran pada pandangan menjangkau abad-abad, dari ilustrasi naskah Safavid manuskrip sejak tahun 1500-an dan 1600-an hingga ke era abad ke-19 Dinasti Qajar untuk karya kontemporari sejak sebelum Revolusi Islam 1979 ke zaman sekarang.
Di samping itu, pameran itu adalah tingkap bagaimana seni Iran menggunakan sejarah untuk memberi komen pada masa kini. "Seniman Iran mempunyai kecenderungan untuk mengambil masa kini dan menyembunyikannya pada masa lalu untuk menggunakannya sebagai satu bentuk komentar politik, " Komaroff memberitahu Shaw.
Sebagai contoh, satu siri gambar yang dimanipulasi secara digital oleh artis Siamak Filizadeh menggunakan pemerintahan Nasir al-Din Shah, Raja Persia dari 1848 hingga 1896 untuk membuat kenyataan moden. Siri ini, menulis Komaroff dalam jawatan blog mengenai pemerolehannya oleh LACMA pada awal tahun ini, diilhamkan oleh kutipan yang dikaitkan dengan pemimpin yang mati, yang dibunuh selepas hampir setengah abad pemerintahan. "Saya akan memerintah kamu dengan cara yang berbeza, jika saya hidup, " katanya.
"Seorang raja yang mati syahid, Nasir al-Din adalah tokoh separa tragis yang mempunyai daya tarikan yang sama seperti watak sastera atau bahkan ahli politik moden, " jelas Komaroff. Mengaitkan kisah raja lewat dengan imejan moden seperti ATM, telefon bimbit dan beg membeli-belah dari Cartier, Filizadeh menambat hati siri ini secara tidak masuk akal, dan dengan berbuat demikian misi ulasan baru dari peristiwa sejarah.
Walaupun ciri-ciri pameran itu berfungsi oleh seniman Iran-Amerika, seniman Iran yang tinggal di Amerika Syarikat dan seniman yang berpangkalan di Iran, mereka yang tinggal di Iran tidak boleh melakukan perjalanan pembukaan kerana larangan perjalanan Presiden Trump, yang melarang penduduk dari lapan negara, enam dari yang kebanyakannya Muslim, dari memasuki AS Mahkamah Agung Amerika Syarikat menganggap lelaran ketiga perintah eksekutif Trump minggu lalu, dan keputusannya mengenai sama ada presiden mempunyai kuasa untuk melaksanakan larangan perjalanan dijangka datang pada akhir bulan Jun, laporan PRI.
LACMA adalah salah satu daripada lebih 100 lembaga seni yang telah menandatangani ringkasan amikus dalam menentang larangan tersebut.
Komaroff memberitahu Shaw dia berharap "untuk menunjukkan penonton Amerika muka manusia Iran, dan untuk menggalakkan kita untuk mempersoalkan apa yang kita lihat dalam berita."
Idea untuk pameran itu bermula pada tahun 2014, ketika Komaroff sedang memandu di Tehran dan melihat billboard Presiden Barack Obama ketika itu berdiri di sebelah Shimr, terkenal dengan umat Islam Syiah sebagai orang yang memenggal kepala cucu Muhammad Hussein ibn Ali.
Ini mewakili penolakan Obama terhadap Obama, kata Komaroff. "Untuk menyamakan seseorang dengan Shimr adalah penghinaan yang paling rendah, " katanya kepada Shaw.
Tetapi apa yang melanda dia "adalah cara yang terjamin dan sahih di mana pasangan angka-angka ini telah disampaikan, sesuatu yang saya kenal dari kajian saya mengenai seni Iran yang bersejarah dan kontemporari, " seperti yang dijelaskannya dalam catatan blog baru-baru ini. "Pencampuran masa lalu dan sekarang ini untuk tujuan pemesejan politik atau sosial adalah ciri penting dan panjang seni Iran."
Ia adalah "recontextualization" yang lalu yang menjadi fokus pertunjukan, yang dipamerkan hingga September.
