A CRECHE REBORN

Di sepanjang jalan penggulungan yang indah, turn-off ke salah satu karya seni yang paling indah di negara ini ditandakan hanya dengan tanda kecil, "Pax Crèche." Tetapi setiap tahun beribu-ribu orang mencari jalan ke tangan berusia 300 tahun adegan kelahiran yang dipamerkan di kandang putih dengan alasan sebuah biara. Kerja berharga di Abbey of Regina Laudis, rumah para biarawati Benedictine yang berselindung, tempat itu terletak tepat di Bethlehem, sebuah kota kecil di Connecticut barat. Selepas pemulihan selama tiga tahun oleh Muzium Seni Metropolitan, angka Lilliputian yang baroque kembali ke penubuhan ulang tahun kelahiran semula bulan ini.

Diisytiharkan sebagai "Rembrandt atau Rubens" oleh ketua perancang Met Jeff Daly, 68 keping diukir, dibentuk dan dicat oleh artis di Naples, Itali, dan diberikan kepada Raja Sardinia pada tahun 1720 sebagai hadiah penobatan.

Angka-angka, 68 dalam semua, hanya mengukur 5 hingga 16 inci tetapi mencipta meja yang megah dengan Mary yang lembut dan lembut di sutera merah jambu sebagai tokoh utama. Dia memaparkan bayi Yesus sebagai Tiga Raja, memakai turban kecil dan sutera yang berwarna-warni dengan sulaman emas, menyajikan hadiah mereka sementara para petani dan bangsawan memerhatikan drama, terra cotta mereka menghadapi kejutan dan kekaguman.

Pemulihan creche itu adalah proses yang unik, menurut konservator Met Won. Walaupun terdapat serangan serangga dan berabad lamanya, patung-patung itu "murni-tidak pernah dipulihkan atau terdedah kepada teknik-teknik pemuliharaan lama." Ng mengekalkan kesahihan karya seni dengan mengambil foto-foto setiap bahagian untuk menghasilkan rekod kualiti muzium pemuliharaan. Kemudian angka masing-masing terbuat dari sarung linen yang dibungkus dengan senjata-lurus dibersihkan dan diperbaiki. Ng menggunakan berus halus dan penyelesaian ringan, sesetengahnya sebagai asas sebagai air suling, untuk menghapuskan habuk dan kotoran berabad-abad. Pada beberapa kali, tangan dan kaki kayu anak patung perlu direkonstruksi atau diganti. Dengan gelas pembesar yang kuat, jarum halus dan benang yang dicelup untuk menyesuaikan kain, Ng juga mendedahkan dan menaikkan kostum angka. Setiap angka mengambil masa beberapa jam dari beberapa jam untuk beberapa hari untuk pulih sepenuhnya, tetapi Ng menghitung setiap minit sebagai berbaloi. "Kesan abadi saya adalah kepintaran seni dan keahlian kreche. Kami telah berjaya dengan koleksi. "

Di pasang semula di kandang, crèche duduk dalam kes pameran terkawal iklim yang dibina ke dalam dinding kandang. Dinding tingkap paparan dihiasi dengan mural langit langit Naples, dengan garis besar Gunung Vesuvius di cakrawala. Ng telah memasang patung-patung yang dipulihkan di dalam persekitaran kampung Itali desa, 15 hingga 10 kaki, diperbuat daripada kayu gabus dicat, lumut dan papier-mâché pada struktur sokongan kayu. Ia dibina dalam tiga belas bahagian yang sesuai bersama seperti teka-teki jigsaw. Pengrajin asal yang asli telah merancang dan menggayakan persekitaran yang dibina untuk kelihatan seperti Napoli kelapan belas mereka sendiri, lanskap berbukit semak belukar dan pokok-pokok dihiasi dengan kelompok-kelompok rumah yang berbumbung. Angka kecaman mewakili semua lapisan kehidupan dan ditaburkan di seluruh panorama.

Menjeda tugasnya, seorang penceroboh lampu muka yang teruk di rumah-rumah biasa berhenti sebentar untuk menjalin hubungan dengan kawan-kawannya di jalan kampung. Pejalan kaki di dalam kumpulan mereka mengelilingi gosip. Seorang wanita petani di skirt berambut kepala mengetuai rumah dari pasaran. Di tengah-tengah tempat kejadian adalah Keluarga Suci. Tetapi bukannya menandakan Nativity dengan palungan, artis-artis yang terletak di trio di bawah runtuhan tiang Corinthian, sambungan visual ke tempat tertua, paling suci di Itali-Rom.

Kreta itu disumbangkan kepada biara pada 1949 oleh Loretta Hines Howard, pelukis dan pengumpul New York, yang telah membelinya semasa perjalanan ke Itali. Dia memberikannya kepada biara sebagai peringatan kepada suami yang telah mati itu.

Biara Regina Laudis, sebuah kompleks rumah ladang yang rendah, kotej dan juga bekas kilang tembaga yang duduk di belakang tembok kandang tinggi, ditubuhkan pada tahun 1948 dan terletak di ladang 400 ekar dengan kebun, apiari dan ternakan, semuanya cenderung oleh 38 biarawati pemastautin. Lima kali sehari paduan suara kancil menyanyikan lagu Gregorian. Kadang-kadang pelawat berhenti untuk mendengar muzik Latin kuno tetapi kebanyakan melihat kepada miniatur kelas dunia keajaiban.

Apabila biara itu mula-mula diberikan crèche, mereka tidak mempunyai tempat untuk memaparkannya. Seorang penduduk tempatan, yang menganggapnya sesuai untuk tempat kelahiran kedelapan belas yang akan ditempatkan di tempat yang bersamaan dengan palung belas abad kelapan belas, mempunyai kandang putih berkuku putih dari hartanya bergerak dua batu ke plot di luar kandang biara, di mana crèche terus dipamerkan selama lebih dari 50 tahun. (Robert Fenton Houser)

New York dermawan Loretta Hines Howard (1904-1982) adalah pemungut avid crèches. Selepas perjalanan ke Itali pada tahun 1940-an, dia kembali ke Amerika dengan crèche abad ke-18 yang dibekalkan kepada biara pada tahun 1949. Beberapa tahun kemudian, Howard memberikan Muzium Seni Metropolitan di New York City sebuah crèche yang sama, yang memaparkan setiap musim Krismas di muzium terkenal Pohon Malaikat. (Robert Fenton Houser)

Filem Datang ke Stable menyala skrin seluloid pada tahun 1949. Dilakonkan Loretta Young, filem ini didasarkan pada penubuhan Abbey of Regina Laudis di Bethlehem, Connecticut, oleh dua biarawati Perancis yang meninggalkan Paris selepas Perang Dunia II untuk menganjurkan satu komuniti Benediktin pertama untuk para biarawati di Amerika Syarikat. Hampir 60 tahun kemudian, biara itu terkenal dengan paduan suara wanita, yang menyanyikan lagu-lagu Gregorian, dan crèche Itali kelas dunia. (Robert Fenton Houser)

Pada tahun 2005, apabila biara itu memutuskan untuk memulihkan crèche, gerbang clapboard putih di mana ia telah ditempatkan pada masa yang sama dipulihkan. Struktur ini dipasang dengan bumbung dan dinding bertetulang, sistem keselamatan, pencahayaan serat optik, dan persekitaran terkawal suhu. Sebuah pane kaca baru masuk ke dalam dinding kandang, di belakang yang duduk di crèche, juga diganti. (Robert Fenton Houser)

Konservator Muzium Metropolitan Seni Metropolitan, Won Ng membelanjakan sebahagian besar usaha pemulihan krim tiga tahun membaiki angka-angka yang semakin merosot dan pakaian mereka. Dalam proses pengukuhan badan-badan angka, Ng mendapati bahawa pembuat kapal telah memakai patung-patung untuk memberi mereka bentuk yang lebih hidup. Pengrajin menggunakan apa sahaja yang ada di tangan, termasuk sisa muzik lembaran dan nyanyian yang masih boleh dibaca hari ini. (Robert Fenton Houser)

Krèche pertama bermula pada tahun 1223 ketika St. Francis of Assisi menciptakan tempat kelahiran pertama untuk merayakan Krismas. Sejak itu, pusat crèche di dunia telah menjadi Naples, Itali, di mana crèche biara berasal dari. Jalan-jalan di bandar ini dipenuhi dengan kedai-kedai antik yang mengkhususkan diri dalam adegan kelahiran mewah, dan angka crèche sering dijumpai dengan tanda harga $ 250, 000 atau lebih, menurut Jeff Daly, ketua pereka Met. (Robert Fenton Houser)

Kesemua 68 patung di crèche biara telah diukir dan dicat dengan tangan. Wajah-wajah dan bahasa tubuh yang memalukan dengan angka-angka itu-sambil mereka kagum dan kagum dengan keajaiban yang terjadi di sekeliling mereka-bersama-sama dengan pelbagai representasi, dari para petani yang biasa, pakaian yang baik untuk wanita mulia yang elegan dalam sutera yang kaya, menjadikan kastil biara itu sebagai yang terbaik di negara ini, menurut Daly. (Robert Fenton Houser)

Crèche biara tidak pernah dipulihkan atau terdedah kepada teknik konservasi sebelum 2005, kata konservator Won Ng. Ini adalah jarang di dunia seni. Pengumpul yang berniat baik sering menyewa konservator untuk memulihkan karya, dan ini biasanya menghasilkan bahan asli yang hilang atau dimusnahkan. Untuk memastikan bahawa ini tidak berlaku kepada crecche biara, Ng mendokumentasikan dan mengarkibkan segala sesuatu yang telah digantikan semasa pemulihan. (Robert Fenton Houser)

Pakaian Madonna adalah pakaian yang paling banyak rosak oleh lampu miskin di kandang, yang memudar warna gaunnya dari merah jambu ke putih. Penyelesaian pemulih bukanlah untuk membuang pakaian asal, tetapi sebaliknya untuk membalikkannya, sehingga belakang gaun itu sekarang depan. (Robert Fenton Houser)

Bekerja dalam miniatur, tukang-tukang jambul itu mencatatkan butir-butir seperti rambut, kening dan pipi yang rosak-dengan hanya satu rambut, rambut cat. Kuku jari, gigi, kelopak mata, walaupun telinga telinga, semuanya diukir secara alamiah walaupun setiap langkah hanya sebahagian kecil daripada satu inci. Setiap anak patung mempunyai aksesori satu-of-a-kind, dari perhiasan manik dan kostum yang dihiasi dengan sulaman sutera untuk butang, reben rambut dan pakaian leher. (Robert Fenton Houser)

Adegan kampung crèche merangkumi hanya 15 x 10 kaki. Untuk mencapai perspektif dalam persekitaran yang kecil, tukang-tukang membuat angka yang lebih besar untuk latar belakang tempat kejadian dan angka yang lebih kecil yang sepatutnya jauh di jauh. Ini membenarkan para artis untuk mewujudkan rasa kedalaman di ruang yang agak cetek. Saiz juga digunakan untuk menunjukkan kepentingan setiap angka, dengan angka terbesar menduduki peranan utama dalam jadual. (Robert Fenton Houser)

Sebenarnya, crèche biara bukan adegan kelahiran tetapi adegan Epiphany, apabila Magi tiba untuk memberi penghormatan kepada Yesus. Sempurna berpakaian sutra dan turbung bertapis permata, tokoh-tokoh eksotik dari Tiga Raja dan rombongan mereka menonjol di kalangan penduduk kota yang berpakaian sederhana yang mengamati kedatangan mereka. (Robert Fenton Houser)