Rancangan buku teks dan pelajaran mengajar mula menunjukkan pandangan yang lebih jelas tentang sejarah Amerika-seperti perlahan mengenali keganasan yang berlaku ketika peneroka Eropah menemui orang-orang pribumi yang disebut "Dunia Baru". Tetapi masih ada banyak cerita yang terabaikan. Salah satu ketinggalan yang mengejutkan ke buku sejarah adalah sesuatu yang Margaret Ellen Newell memanggilnya dalam buku itu, Brethren oleh Alam : Kolonis yang tinggal di New England bergantung pada buruh beribu-ribu orang asli Amerika untuk membina kehidupan baru mereka.
Penghambaan orang asli New England telah diputar dalam karya sejarawan selepas Perang Dunia I, kata Newell, seperti laporan Tanya H. Lee untuk Negara India Hari Ini . Newell, seorang profesor sejarah bersekutu di Ohio State University, menulis bahawa ahli sejarah "membina semula naratif menarik dari penghijrahan Puritan ... Banyak karya-karya ini menegaskan keunikan kebudayaan New England dan mencari di sana asal-usul keistimewaan Amerika."
Semasa meneliti buku pertamanya, Dari Ketergantungan kepada Kemerdekaan: Revolusi Ekonomi di Kolonial New England, Newell menyaksikan senarai hamba-hamba Orang Asli Amerika yang disimpan oleh kolonis di Massachusetts Bay Colony. Dia terkejut dengan penemuan itu kerana dia telah diajar bahawa penjajah New England tidak menyimpan orang asli Amerika sebagai budak, kerana mereka sering melarikan diri. Tetapi kesan itu tidak betul.
Lee menulis:
Ekonomi kolonial bergantung kepada perhambaan, banyak rumah tangga yang berfungsi dengan baik hanya kerana perhambaan, kod hukum penjajahan awal dibuat untuk membenarkan perbudakan dan Perang Pequot dan Perang Raja Philip telah berperang besar-besaran untuk mengekalkan perhambaan.
Malah, pada 1630-an, Lembah Sungai Connecticut adalah rumah kepada Pequots yang berkuasa. Penduduk di Plymouth dan Massachusetts Bay menginginkan tanah kaya dan suburnya dan untuk mendapatkannya, mereka memujuk Mohegan dan Narragansett sekutu untuk membantu mereka melawan Pequots. Pada tahun 1637, mereka membakar sebuah kampung di tebing Sungai Mystic di tenggara Connecticut, membunuh 400 hingga 700 Pequots, menurut Persatuan Kolonial Wars di Negeri Connecticut. Pembunuhan beramai-ramai itu menimbulkan gelombang perang dan orang Pequot yang dikejar, ditangkap dan dijual sebagai budak.
Perang Raja Philip pada pertengahan tahun 1670-an yang diprotes untuk membantah pengaruh penjajah Inggeris dan kerja paksa orang asli Amerika-berakhir dengan "sebanyak 40 peratus kaum India di selatan New England yang tinggal di rumah tangga bahasa Inggeris sebagai hamba atau hamba yang diindentifikasi, "Lee menulis.
Penjajah Inggeris bukanlah satu-satunya orang yang menggunakan buruh orang-orang asli yang diperhambakan, sudah tentu. "Orang Sepanyol hampir bergantung sepenuhnya kepada buruh India di kebanyakan koloni mereka, " tulis Alan Gallay untuk Sejarah Kini . Ensiklab Native Americans menjadi salah satu cara utama untuk memperluaskan ekonomi untuk penjajah di South Carolina dan ke tahap yang lebih rendah di North Carolina, Virginia dan Louisiana. "Dari 1670 hingga 1720 lebih ramai orang India dihantar dari Charleston, Carolina Selatan, daripada Afrika diimport sebagai budak-budak dan Charleston adalah pelabuhan utama untuk membawa orang Afrika, " kata Gallay.
Apabila perdagangan hamba Afrika berundur pada lewat 1700-an, perdagangan budak induk Amerika menurun. Banyak puak yang tersisa telah ditolak Barat, tetapi ada yang lain yang berlaku, yang mendorong data ke bawah, juga. Sesetengah Orang Asli Amerika berkahwin dengan orang Amerika Afrika. Kanak-kanak kemudiannya dirujuk sebagai "berwarna, " dengan berkesan memadam warisan asli Amerika mereka. Perbudakan orang asli Amerika telah menjadi kabur, tetapi teknologi DNA moden membantu menjaga kisah itu daripada hilang dari masa ke masa.
Sejarah perbudakan orang asli Amerika terus menjadi sebahagian rumit dan sejarah Amerika yang rumit dan gelap, tetapi ia adalah salah satu yang patut diteruskan dan dikaji semula.
