Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, saintis telah mendapati bahawa cimpanzi, saudara terdekat kami, mampu pelbagai jenis tingkah laku seperti manusia yang jauh melebihi penggunaan alat.
Mereka mengubat diri sendiri, memakan makanan untuk membersihkan usus parasit mereka. Chimps bayi menggunakan gerak isyarat manusia untuk menyampaikan keperluan mereka kepada orang dewasa. Kajian mencadangkan walaupun bahawa simpanse mempunyai rasa keadilan yang wajar dan akan melalui krisis pertengahan umur.
Sekarang, penyelidikan baru menunjukkan bahawa komunikasi bersuara simpanse 'sedikit lebih dekat dengan alam semula jadi untuk bahasa-bahasa kami sendiri juga. Satu kajian baru yang diterbitkan dalam PLOS ONE menunjukkan bahawa, apabila simpanse memberi amaran tentang bahaya yang akan datang, bunyi-bunyi yang mereka lakukan lebih banyak daripada ekspresi ketakutan yang naluriah-mereka sengaja dihasilkan, semata-mata di hadapan simpanse lain, dan berhenti apabila Ini chimps lain selamat dari bahaya.
Ini tidak mungkin seperti banyak, tetapi ahli bahasa menggunakan intentionality sebagai ciri utama bahasa. Mereka yang berhujah bahawa kera tidak mampu bahasa-dan bahawa kera yang telah terlatih dalam bahasa isyarat hanya terlibat dalam menghafal hafalan, bukan pemerolehan bahasa yang benar-menunjuk kepada kekurangan intentionalitas sebagai salah satu sebab mengapa. Jadi kajian menunjukkan bahawa, dalam persekitaran semulajadi mereka, simpanse menggunakan penyuaraan dengan cara yang lebih mirip dengan bahasa daripada yang difikirkan sebelumnya.
Para penyelidik, yang diketuai oleh Anne Marijke Schel dari University of York, mengkaji komuniti 73 chimpanzee yang tinggal di Hutan Simpan Budongo Uganda. Untuk mensimulasikan bahaya, mereka menggunakan kulit batu Rock Python yang mati-salah satu pemangsa semulajadi chimpanzee-untuk mencipta python palsu, dengan garis memancing dilampirkan ke kepalanya supaya mereka dapat bergerak dengan realistik.
Sepanjang hampir setahun di padang, mereka berulang kali meletakkan pemangsa buatan ini di hutan dengan kamera bergulir, menunggu simpanse yang tidak curiga-kadang-kadang sahaja, kadang-kadang dengan simpanse lain-untuk datang ke atasnya supaya mereka dapat mengkaji semula tindak balas mereka. Biasanya, apabila simpanse melihat ular itu, mereka terkejut, dan membuat satu daripada dua penyiaran yang berbeza, yang mana penyelidik mengenal pasti 'huus' (panggilan lebih lembut, dengan kurang penggera) atau 'waas' (panggilan lebih kuat, lebih cemas).
Apabila para penyelidik menganalisis tindak balas tertentu, mereka mendapati bahawa ketika chimpanzee lain berada di sekitar, chimps yang terkejut lebih cenderung menjadikan 'waas' daripada 'huus'. Selain itu, simpanse dengan jelas memerhatikan lokasi simpanse lain dan sama ada mereka memberi perhatian, dan terus membunyikan penggera sehingga yang lain melarikan diri dan selamat dari bahaya. Sementara itu, masa mereka membunyikan penggera itu, sementara itu, tidak dikaitkan dengan jarak mereka sendiri dari ular itu, lagi menyokong gagasan bahawa panggilan itu adalah amaran yang disengaja kepada orang lain.
Para penyelidik juga mengambil perhatian tentang hubungan yang sedia ada di kalangan simpanse (dalam hirarki sosial, ada yang lebih dekat daripada yang lain) dan mendapati bahawa hubungan yang lebih dekat lebih cenderung untuk mencetuskan penggera. "Ia sangat menarik ketika individu baru yang belum melihat ular itu, tiba di kawasan itu, " kata Schel dalam satu kenyataan akhbar. "Jika seorang simpanse yang benar-benar melihat ular itu menikmati persahabatan yang erat dengan individu yang tiba, mereka akan memberikan panggilan penggera, memberi amaran kepada kawannya bahaya itu. Ia kelihatannya cimpanzi mengarahkan panggilan penggera mereka kepada individu tertentu. "
Para penulis berpendapat bahawa ciri-ciri ini-khusus, hakikat bahawa penyiaran alternatif digunakan dalam keadaan yang berbeza, bahawa mereka dibuat dengan perhatian penonton dalam fikiran dan bahawa mereka adalah tujuan yang diarahkan, terus sehingga mereka berjaya memperingati chimpanzee yang lain jadi mereka melarikan diri-menunjukkan bahawa bunyi-bunyi lebih banyak daripada refleksi ketakutan naluri. Sebaliknya, mereka bentuk komunikasi yang taktikal dan disengajakan.
Pemerhatian ini, kata penulis, mungkin juga memberitahu kita tentang evolusi bahasa manusia. Teori gestural pada asal bahasa berpendapat bahawa bahasa lisan berevolusi dari isyarat tangan, dan memetik fakta bahwa primata bukan manusia (model untuk hominid primitif) secara eksklusif menggunakan gerak isyarat untuk komunikasi sejati, hanya membuat penyiaran berdasarkan naluri yang ditanam, daripada dikira niat.
Tetapi penemuan amaran yang disengajakan di simpanse seolah-olah menaikkan idea itu, menunjukkan bahawa hominid primitif juga dapat berkomunikasi melalui penyuaraan dan gerak isyarat. Ini menunjukkan, para penyelidik mengatakan, bahawa bahasa lisan mungkin telah berkembang dari pelbagai sumber, kedua-dua gerak isyarat dan panggilan suara.
