Perlu menghilangkan vampire yang menjengkelkan? Terima kasih kepada Hollywood, anda mungkin tahu gerudi: Pakai bawang putih di leher anda, jangan keluar pada waktu malam tanpa salib, dan demi Pete, jangan sekali-kali menjemput orang yang tidak dikenali ke dalam rumah anda. Ingat, anda boleh mengetahui sama ada seseorang itu adalah undead oleh sama ada mereka mempunyai refleksi dalam cermin, dan jika keadaan pergi ke selatan, pastikan anda mempunyai kepentingan kayu atau beberapa cara pemusnahan yang berguna.
Kandungan Terkait
- Nyanyian sebenar ada, tetapi mereka takut untuk mengakui amalan mereka kepada doktor
Sebenarnya, fantasi fiksyen dan filem yang didorong oleh filem ini menyerupai kepercayaan dan amalan yang berabad-abad lamanya bahawa beberapa penduduk Poland berpaling ke dalam usaha untuk menangguhkan kemalangan yang menimpa mereka. Dengan menggali kuburan dari kuburan Poland abad ke 17, ahli antropologi mendapati bahawa orang cuba untuk melindungi diri mereka daripada ghaib menggunakan kaedah yang jauh berbeza daripada yang digambarkan dalam filem-filem seram.
"Dua ratus tahun yang lalu apabila mereka tidak mempunyai TV, buku atau akses yang sangat terhad kepada pendidikan, mereka hanya mencipta dunia kedua, " kata Marek Polcyn, seorang profesor antropologi tambahan di Universiti Lakehead di Kanada yang telah menggabungkan beberapa kajian mengenai "penyimpangan" di desa luar bandar Drawsko, Poland. "Mereka sering merujuk kepada dunia yang mereka ketahui dari tradisi lisan yang mungkin berakar pada kepercayaan yang menjangkau kembali ke zaman pagan-sebuah dunia alternatif untuk menerangkan perkara-perkara yang berlaku di sekeliling mereka yang mereka tidak faham."
Kerja Polcyn menggambarkan satu badan wanita yang ditemui dengan sebilah sabit di pinggulnya, batu di lehernya dan duit syiling di mulutnya. Empat mayat lain ditemui dengan sabit berserakan di kerongkong mereka. Walaupun Polcyn berkata dalam satu kajian bahawa ikan telah ditemui dalam penggalian di negara-negara lain seperti Slovakia sebelum ini, pengebumian dengan sabit merentasi tekak jarang berlaku dalam tempoh ini. Beliau berkata amalan ini dapat menyokong pengetahuan sejarah kisah rakyat dan kepercayaan tentang makhluk yang bangkit daripada mati untuk melakukan kejahatan dan membawa nasib buruk kepada kehidupan.
"Di seluruh dunia, orang percaya bahawa alat yang tajam, besi-apa-apa yang dicipta oleh api, dengan palu, mempunyai sifat anti-iblis, " kata Polcyn.
Beberapa kepercayaan terawal yang mengelilingi Vampire datang pada pusingan penukaran orang Slavic kepada Kristianan antara abad ke-7 dan ke-9, kata Christopher Caes, seorang pensyarah di Poland di Columbia University yang telah mengajar kelas mengenai Vampire Slavic. Sebelum agama Kristian, Slavs mendominasi mereka yang mati, dengan kepercayaan bahawa jiwa seseorang hanya akan dibebaskan dengan pembakaran tubuh mereka. Apabila mubaligh memeluk mereka, amalan baru untuk mengebumikan orang mati akan menimbulkan rasa takut.
"Jelas saudara-mara mereka tidak berpuas hati bahawa mereka berada di bawah tanah dan bukannya memiliki jiwa mereka dibebaskan melalui api, " kata Caes. Mungkin sebagai tindak balas, beliau berkata rekod arkeologi menunjukkan letupan pengebumian pada abad ke-7 dan ke-8 di mana batu ditempatkan di atas badan untuk menjaga orang mati serta amalan lain seperti meletakkan benda-benda di kubur untuk menenangkan mati mereka saudara-mara.
"Dalam erti kata, amalan vampire pertama adalah sejenis produk sampingan, satu kemalangan jika anda akan, hasil yang tidak dijangka dalam revolusi kebudayaan dipaksa di Slav, " kata Caes. Dia menambah bahawa perkataan vampire itu sendiri mungkin berasal dari kata -kata - kata Latin yang tidak suci, atau haram.
Penggambaran-sebutan Hollywood tentang bagaimana menangani Vampire seperti ini, dari filem Dramula Bram Stoker tahun 1992, jauh dari praktik sebenar penduduk kampung Poland. (IMDB / Columbia Pictures) Bukti untuk amalan-amalan seperti ini agak menonjol untuk beberapa abad akan datang di seluruh Eropah. Tetapi mereka mula muncul lagi pada abad ke-15 dan ke-16 di Balkan, apabila orang mula memaku mayat ke tanah, kata Caes. Pada masa ini, kepercayaan vampir telah menjadi penjelasan yang mudah untuk kemalangan. Bahagian utama vampire moden adalah melibatkan gigitan yang membunuh seseorang dan membawanya kembali, sebagai makhluk hidup mayat yang dahaga untuk darah orang hidup.
Dalam budaya Slavic, hampir semua kes di mana vampirisme dianggapkan berada di tempat bermain dikenali semasa ditinjau kembali. Orang yang masih hidup biasanya tidak dikenali sebagai Vampire. Biasanya ia bukan satu cara untuk menerangkan beberapa perkara buruk yang berlaku kepada masyarakat atau orang. Apabila kawasan mengalami wabak, tanaman gagal, banjir atau nasib malang lain, penduduk kampung mungkin akan menyalahkan orang yang baru meninggal dunia.
Sekiranya ia tulah, penyalah-penyataan itu biasanya diletakkan pada orang pertama yang mati akibat penyakit itu. "Kami ada bukti orang yang pergi ke tanah perkuburan pada masa yang tidak sedap dan memacu kepentingan mereka dan memecahkan mayat-mayat itu, membakarnya, kerana mereka benar-benar percaya bahawa orang ini bertanggungjawab terhadap penyakit ini, " kata Polcyn.
Walaupun sedikit perkara yang mengerikan, yang meremehkan dalam usaha untuk menghancurkan nasib buruk adalah cara yang agak bertamadun untuk menangani masalah komuniti berbanding rawatan para penyihir yang disebut di bahagian lain di Eropah Abad Pertengahan, kata Caes. "Vampirisme dalam pengertian adalah sejenis manusia, kerana vampir itu sudah mati. Anda tidak perlu membakar sesiapa sahaja di stok, anda tidak perlu melaksanakan sesiapa sahaja, anda tidak perlu mengunci seseorang. Anda hanya menyalahkannya pada orang mati. "
Selepas pertarungan kemalangan, orang akan mula menganalisis kematian baru-baru ini untuk kemungkinan tanda-tanda vampirisme. Tanda-tanda ini boleh menjadi sesuatu yang halus seperti membiarkan pakaian anda menyentuh peti mati semasa pengebumian - satu kesalahan yang dianggap membawa kepada kebangkitan iblis, kata Caes. Alcoholics boleh mengesyaki, dan bunuh diri adalah penanda vampir yang lain yang baik kerana orang yang membunuh diri mereka dikucilkan serta-merta dan lebih mudah terdedah kepada pasukan lain. Ia juga boleh menjadi tanda lahir atau tidak.
Satu lagi tanda kemungkinan vampirisme masa depan termasuklah orang yang dilahirkan dengan membran amniotik yang masih ada di kepala mereka, atau perkara lain yang berkaitan dengan kehamilan atau kelahiran. Sebenarnya, Caes mengatakan bahawa ritual-ritual yang mengelilingi kelahiran dan kematian menunjukkan risiko paling besar bagi vampirisme, kerana ia mewakili peralihan yang rentan antara keadaan-keadaan eksistensi, ketika kekuatan najis dapat merampas proses biasa.
Kajian yang paling baru-baru ini Polcyn mengarangkan dalam Journal of Anthropology Fizikal Amerika menggunakan pengujian isotop karbon dan oksigen untuk mengesahkan bahawa orang-orang yang dikebumikan di Drawsko mungkin tempatan. Penjelasan terdahulu mungkin diadakan bahawa mereka dikebumikan dengan cara yang aneh ini kerana mereka adalah orang luar.
Di Poland, konsep vampire-atau revenants, sebagai Polcyn memanggil mereka untuk membezakan mereka dari imej Hollywood-sebenarnya merangkumi palet keseluruhan kepercayaan yang sangat setempat mengenai pelbagai makhluk jahat. Banyak maklumat yang diketahui tentang makhluk itu diambil dari etnografi rakyat yang direkodkan pada akhir abad ke-19 sehingga setengah tahun 1900-an. Etnografi mencatatkan pelbagai akaun semua aspek kehidupan kampung pada masa itu, dan angka demonologi muncul dengan jelas.
Polcyn mengatakan mengingatkan beberapa makhluk dari tumbuh dewasa di Poland sendiri-khususnya suatu medan betina perempuan bernama przypołudnica yang menyembunyikan tanaman seperti gandum menunggu anak-anak. "Nenek saya memberitahu saya untuk tidak pergi melawat tempat-tempat seperti itu. Jangan masuk ke dalamnya. Jangan tinggalkan jalan kerana anda mungkin ditangkap oleh przypołudnica, "katanya, sambil menambahkan bahawa kelas-kelas setan lain yang mendiami paya, hutan atau rumah di kepercayaan rakyat di Poland pada zaman dahulu.
Walaupun semua orang yang membaca tentang vampire mereka tahu bahawa bawang putih, kepingan kayu, dan salib akan mengusir vampir, Caes mengatakan bahawa amalan sebenar untuk berurusan dengan makhluk ini berbeza jauh bergantung kepada lokasi, dan berubah dari masa ke masa. "Apa yang menentukan sama ada orang meletakkan batu pada mayat atau sabit di leher adalah apa yang dilakukan. Adakah malapetaka itu hilang? Adakah orang berhenti mati? "Katanya. "Bukti terbaik adalah kejayaan dalam komuniti lisan."
Kepercayaan yang sangat setempat boleh menerangkan pengeboman menyimpang Drawsko, dan kenapa pengkebumian seperti ini tidak ditemui di tempat lain di Poland. Penyelidik masih belum menemui bukti bahawa mayat-mayat tersebut digali pada suatu ketika selepas kelahiran dan sabit diletakkan di kubur pada pengebumian awal. Di samping ukiran dan batu, mereka tidak memperlihatkan apa-apa daripada biasa dari pengebumian lain di tanah perkuburan, dan Polcyn percaya bahawa upacara itu mungkin mewakili langkah amaran.
"Mereka hanya mahu menghalang orang-orang daripada bangkit dari mati, " katanya. Siapa yang boleh menyalahkan mereka?
