Walaupun Buddhisme bukan berasal dari China, kurator Stephen Allee mengatakan ia bukan jualan keras. "Ia adalah agama keselamatan, dan ia mempunyai populariti dan rayuan yang hebat, " katanya. Sebagai kurator pameran baru Freer Gallery, "Makhluk-makhluk yang Tercangang: Buddhisme dalam Lukisan Cina, " Allee menegaskan bahawa para misionaris dan peniaga mengembara melintasi Jalan Sutera pada abad pertama SM, dan selama berabad-abad, mereka mendapat penonton mahkamah, menjadikan Buddhisme bahagian penting budaya Cina.
Vaisravana terletak dikelilingi oleh tokoh-tokoh dari seluruh dunia Buddha. Abad ke-14, dakwat dan warna pada sutera. (Mahasuci Galeri Seni Freer) 27 karya pameran, mulai dari abad ke-11 hingga abad ke-19, menceritakan kisah pemikiran Buddha dan pengangkatannya di tanah baru. Kanta mungkin kelihatan lebar tetapi memori sejarah memegang tempat penting dalam agama yang merekodkan penghantaran dogma dari orang ke orang. Dalam lukisan tunggal dalam pameran, misalnya, adalah representasi dari 53 generasi yang bermula dengan Buddha dan terus ke abad ke-16. Kerja-kerja ini dimaksudkan untuk merekodkan penularan ajaran Buddha yang tidak terputus dari masa ke masa.
"Buddha dalam bahasa Sanskrit bermaksud untuk dibangkitkan atau diterangi, " kata Allee. Dilahirkan Siddartha Guatama, Buddha memulakan kehidupan sebagai putera di Nepal selatan sekarang. Gautama meninggalkan rumah dan hidup tanpa kemewahan. Selepas belajar untuk bermeditasi, dia dapat dibangkitkan kepada kebenaran: "bahawa semua kewujudannya kosong dan semua makhluk terperangkap oleh keinginan mereka, " tulis Allee dalam teks pengantar untuk pameran itu. "Hanya dengan mengiktiraf kekosongan benda dan memisahkan lampiran seseorang kepada mereka adalah mungkin untuk mengakhiri penderitaan dan memasuki keadaan kebahagiaan rohani yang dikenali sebagai nirvana."
Allee menjelaskan bahawa walaupun China mempunyai banyak falsafah dan agama asli pada masa itu, beberapa daripada mereka menganggap gagasan akhirat memuaskan. Oleh itu, janji penjelmaan semula, keselamatan dan nirvana merayu kepada ramai apabila agama Buddha sampai kepada mereka dari utara India.
Walaupun keselamatan adalah nama permainan, ada jalan lain yang dapat dilakukan pengamal. Satu kumpulan, Bodhisattva, sebagai contoh, mencapai pencerahan tetapi tinggal di Bumi untuk membantu keselamatan orang lain. Sementara itu, Luohan, juga, memilih untuk kekal di Bumi untuk melindungi ajaran Buddha. Ekspo ini juga menampilkan penggambaran keturunan kaum keturunan dan sami Zen.
Menggambarkan Zen, atau Chan, sami sebagai eksentrik, Allee menjelaskan bahawa Buddhisme Zen bergantung pada transmisi tanpa perkataan daripada pemahaman yang ketat tentang dogma. "Buddha memberi khutbah dan seorang pengikutnya bertanya, " kata Allee. "Daripada menjawabnya, dia hanya memegang bunga dan pengikutnya serta-merta mencapai pencerahan." Produk asli China pada abad kelima, Buddhisme Zen telah dikaitkan dengan gaya sulaman ekspresinya sendiri.
Walaupun sami kadang-kadang menghasilkan karya seni, pengunjung juga boleh melakukan kerja-kerja komisen untuk kuil-kuil atau untuk rumah mereka sendiri. Biasa pada kedua-duanya adalah perwakilan dari empat tuhan petunjuk. Vaisravana, raja penjaga Utara, berkhidmat untuk melindungi kuil dan pengamal. Dia juga dikaitkan dengan kekayaan, menjadikannya lebih popular, kata Allee. Dalam satu dakwat abad ke-14 dan lukisan sutera warna dari China, artis itu telah memasukkan para penari Asia Tengah dan cendekiawan Cina, dengan itu menggambarkan jangkauan geografi dan sejarah yang luas agama.
Luohan melindungi dogma di bumi. Luohan Pencucian, Lin Tingugui. Abad ke-12, dakwat dan warna pada sutera. (Mahasuci Galeri Seni Freer) "Makhluk yang Terkasih: Buddhisme dalam Lukisan Cina" dibuka pada 1 September dan berlangsung pada 24 Februari 2013.
Dikemaskini 4 September 2012: Bodhidharma, digambarkan di bahagian atas jawatan, bukan Cina, tetapi sebaliknya datang ke China, kemungkinan besar dari India.
