Belle Boyd hanya seorang wanita biasa yang hidup dalam kehidupan seorang budak budak di Martinsburg, Virginia. Sehingga dia tidak.
Kandungan Terkait
- Muzium Kontroversial Cuba Menghidupkan Mitos "Penyebab Hilang" Konfederasi
- Mengakui Wabah Cacar Cacar, Pasukan Perang Saudara Mencoba Berkhasiat Sendiri
- A Paean ke PBS '"Mercy Street": Yang Menunjukkan Yang Mempunyai Hak Perang Saudara
Boyd, yang dilahirkan pada hari ini pada tahun 1844, menjadi salah satu pengintip Confederate terkenal Perang Saudara. Selepas perang, dia dapat mengewangkan reputasi beliau dengan menulis dan bercakap lawatan. Walaupun Boyd dapat mengatasi jangkaan sosialnya sebagai seorang wanita kulit putih yang kaya dan melakukan sesuatu yang dirasakannya bermakna, dia tidak pernah dapat melihat atau mengakui taraf ganda rawatannya terhadap Eliza Corsey, seorang wanita kulit hitam yang mula-mula hamba beliau dan kemudian selepas perang kekal sebagai hamba.
Boyd, yang berusia 18 tahun baru saja kembali dari sekolah menamatkan pengajian dan membuat penampilan sulungnya ketika kelahirannya di Martinsburg ditawan oleh pasukan Union, menulis Karen Abbott untuk The New York Times . Tentera menjarah rumah dan perniagaan. "Satu kumpulan yang mabuk dan tidak teratur menyerang rumah Boyd dan cuba menaikkan bendera Yankee ke atas pintu, " kata Abbott. Salah seorang askar secara fizikal mengancam ibu Boyd, Mary Boyd, menulis Abbott, dan "Belle mengambil pistol poket Colt 1849 dan menembaknya mati."
Walaupun Boyd dibersihkan di perbicaraan berikutnya, hidupnya telah berubah. Selepas dia dibebaskan dari penjara, dia menjadi pengintip berwarna-warni yang secara terbuka beroperasi di bawah hidung Union. Sebagai kurir, dia menyampaikan mesej kepada Stonewall Jackson dan jeneral Confederate yang berdekatan, menulis Abbott. Tetapi itu bukan satu-satunya perkara:
Dia mencuri senjata dari kem Union, menenun arsenals sabers dan pistol melalui gegelung keluli rok gelungnya, dan diharamkan kuin berharga di Sungai Potomac ke bandar-bandar pemisahan di Maryland. Bukan semua usaha beliau adalah altruistik; dia dikenakan $ 3 untuk membawa surat-surat di seluruh garisan dan $ 2 untuk minuman keras, dan sekali menyerang seorang askar Gabungan yang enggan membayar botolnya (30 orang pemberontak terluka parah dalam pergaduhan yang berlaku).
Semua ini sudah cukup untuk menjadikannya reputasi dengan penduduk tempatan, yang memalukannya sebagai seks bebas dan "cepat". Dia telah melekat, menulis Abbott:
Telinga wanita biasanya mewakili salah satu daripada dua ekstrem: pengayuh yang menggunakan serpihannya untuk memanipulasi lelaki, dan pelaut yang dicampur dengan meniru mereka. Belle adalah kedua-duanya, sering dalam pertemuan yang sama, mengutuk maklumat daripada pegawai Kesatuan semasa memakai pakaian Confederate, sering untuk kesan komik.
Sepanjang itu, dia diiringi oleh Corsey. Menurut cucu Corsey, seperti yang dikemukakan dalam pengenalan kepada versi memoir Boyd tahun 1998, Corsey adalah hamba pelarian dari Deep South yang "mendapat perlindungan dengan Boyds sebagai hamba mereka." Boyd menganggap Corsey sebagai "kepercayaan yang dipercayai", tetapi diadakan perhambaan itu adalah "bentuk masyarakat yang tidak sempurna" yang "kepupusan terakhir ... [belum] tiba."
Dalam erti kata lain, sejarawan Drew Gilpin Faust menulis dalam pengenalan kepada Belle Boyd di Kamp dan Penjara, "penentangan Boyd terhadap konvensyen jantina tidak dapat merevisi hubungan bangsa Amerika."
