Kandungan Terkait
- Rahsia Istana Fikiran Sherlock
Imej dari siri BBC, Sherlock
Kebanyakan kita memikirkan memori sebagai ruang minda, dan mengandaikan bahawa keupayaan kita untuk mengingati hanya sebagai otak kita. Tetapi menurut beberapa ahli teori seni bina, kenangan kami adalah produk pengalaman tubuh kita dalam ruang fizikal. Atau, untuk menyatukan teorem: Kenangan kami hanya sebanding dengan bangunan kami.
Dalam siri televisyen BBC "Sherlock", memori detektif yang terkenal itu digambarkan melalui konsep "minda istana" -apa yang dianggap sebagai satu-satunya lokasi fizikal di dalam otak di mana seseorang menyimpan kenangan seperti objek dalam bilik. Menyifatkan ini dalam buku A Study in Scarlet, Holmes berkata, "Saya menganggap bahawa otak manusia pada mulanya adalah seperti loteng kosong sedikit, dan anda perlu menyimpannya dengan perabot seperti yang anda pilih ..."
Istana minda-juga dikenali sebagai istana memori atau kaedah loci-adalah alat mnemonik yang diandaikan berasal dari Rom kuno, di mana barang-barang yang perlu dikhafal disematkan pada suatu isyarat visual dan digabungkan ke dalam naratif yang terletak, perjalanan melalui ruang angkasa. Penulis sains dan penulis Joshua Foer menutup teknik ini secara mendalam dalam bukunya Moonwalking dengan Einstein, di mana ia berlatih dan akhirnya memenangi Kejuaraan Memori AS. Untuk menghafal senarai perkataan yang panjang, dek kad, puisi, atau satu set wajah, atlet mental, kerana mereka dipanggil, sekeliling tempat yang biasa-katakan, rumah yang mereka bangun dengan fiksyen yang dicipta sendiri persekitaran dihuni oleh objek dalam senarai mereka. Dalam petikan dari bukunya yang diterbitkan di New York Times, Foer menerangkan pembinaan istana sendiri:
Saya menyimpan gambar-gambar di istana memori yang saya tahu lebih baik daripada yang lain, yang berdasarkan rumah di Washington di mana saya dibesarkan. Di dalam pintu depan, Incredible Hulk menunggang basikal bersandar sementara sepasang kelebihan, anting-anting berongga diturunkan ke telinga telinga (tiga kelab, tujuh berlian, serpihan serpihan). Di sebelah cermin di bahagian bawah tangga, Terry Bradshaw mengimbangi kerusi roda (tujuh hati, sembilan berlian, lapan hati), dan hanya di belakangnya, seorang joki lumba-lumba dalam sebuah sombrero yang terjaring dari pesawat dengan payung ( tujuh keping, lapan berlian, empat kelab). Saya melihat Jerry Seinfeld terkelupas dari pendarahan Lamborghini di lorong (lima hati, berlian berlian, bau hati), dan di kaki pintu bilik ibu bapa saya, saya melihat diri saya berpuasa bulan dengan Einstein (empat dari sekop, raja hati, tiga berlian).
Menurut Foer, agar teknik ini dapat berfungsi, ciri-ciri istana memori mesti menjadi hiperreal, membesar-besarkan tepi normal untuk menonjolkan pikiran. Sama ada istana adalah banglo moden atau McMansion palsu atau rumah mudah alih tidak penting, selagi ia tidak dapat diingati, yang bermaksud, selagi ia adalah tempat .
Ahli falsafah Edward S. Casey mentakrifkan "tempat" - yang berbeza daripada "tapak" - sebagai lokasi fizikal di mana kenangan dapat terkandung dan dipelihara. Satu lot kosong, sebagai contoh, akan dianggap sebagai tapak-sebuah tempat yang tidak terbatas dan tidak terbatas yang "tidak mempunyai titik lampiran di mana untuk menggantung kenangan kita, apalagi mengambilnya." Sebaliknya, tempat itu "penuh dengan ciri-ciri protuberant dan vektor kuat dan luaran yang berbeza dari tempat-tempat lain ... Kami melihat ini apabila banyak bangunan yang acuh tak acuh, mudah dikelirukan dengan lot kosong yang lain, diubah menjadi tempat yang tidak dapat dilupakan dengan mendirikan rumah tersendiri di atasnya. "
Dari perspektif arkitek, transformasi tapak (atau anda boleh memanggilnya ruang) ke tempat adalah proses dua hala. Membina struktur membolehkan ruang mengandungi kenangan, dan pemasangan kenangan mengubah struktur itu ke tempat. Dalam eseinya dalam buku Recall Spatial: Memori dalam Senibina dan Landskap, profesor seni bina UC Berkeley, Donlyn Lyndon menerangkan, "'Tempat, ' sebagaimana saya faham, merujuk kepada ruang yang dapat diingat, yang dapat kita bayangkan, , dan pertimbangkan. "
Lyndon berhujah bahawa "Tempat yang baik disusun supaya mereka menarik dan menyimpan kenangan; mereka melekit-atau mungkin anda lebih suka mengatakan magnet. "Dia mencadangkan bahawa bangunan yang cuba terlalu menguasai pengalaman pengguna akhirnya gagal menjadi tempat yang benar. "Mencari untuk membuat setiap tempat kerja tunggal, karya seni yang mengasyikkan sering membuat desakan perbendaharaan kata mereka tahan terhadap keterikatan kenangan-untuk penglibatan penuh orang-orang yang menggunakan dan hidup dengan bangunan itu."
Ini mungkin sebabnya, apabila membina istana fikiran, kita diberitahu untuk meningkatkan dan memesongkan ciri-ciri standard reka bentuk kita. Apabila kita menambah watak dan warna, emosi dan reaksi kita sendiri menjadi plaster antara dinding istana kita dan cangkuk di mana kita menggantung ace hati atau Prince of Wales atau bijirin sarapan pagi. Sama seperti biasanya kita memikirkan kenangan sebagai harta kepala, kita sering meletakkan emosi dalam hati dan reaksi dalam usus, dan tiba-tiba melalui proses ini, seluruh tubuh fizikal menjadi terintegrasi ke dalam hafalan.
Dalam esei lain dalam Recall Spatial, profesor seni bina Finland, Juhani Pallasmaa menegaskan, "ingatan manusia adalah terwujud, rangka dan otot dalam intinya, bukan sekadar cerebral, " kemudian menumbuk titik dengan kutipan dari Casey, ahli falsafah: "ingatan ... pusat semulajadi dari mana-mana akaun yang sensitif untuk diingat. "
Dalam erti kata lain, sementara teknik minda istana mungkin kelihatan menarik bagi penyihir purata senarai runcit, mungkin kaedah pemulihan yang paling wajar kita ada, jika kita belajar cara menggunakannya. Yang pastinya, mengapa Sherlock Holmes berjaya membina semula jenayah untuk menyelesaikan misteri, dan mengapa Joshua Foer mempunyai jalan yang agak pendek untuk menjadi juara memori negara.
