Kenapa Hood Robin Baru Tiba Setiap Generasi

Cerita rakyat berasal dari rakyat, sebab itulah "merompak kaya untuk memberikan kepada orang miskin" adalah motif yang telah bertahan selama berabad-abad dalam imaginasi rakyat. Ketika datang kepada pengagihan kekayaan dalam balada dan legenda, para wira tidak pernah merompak dari golongan miskin untuk terus meningkatkan kekayaan para kaya.

Ilustrasi yang paling baru tentang prinsip ini tiba di bioskop pada hari sebelum Hari Kesyukuran. Diarah oleh Otto Bathurst, bintang Robin Hood, Taron Egerton dalam peranan tajuk, dengan Jamie Foxx sebagai Little John, Ben Mendelsohn sebagai Sheriff dari Nottingham dan Hawa Hewson sebagai Marian.

Versi filem 2018 menggunakan teknologi digital baru dalam banyak urutan tindakan, tetapi menggunakan banyak cerita tradisional yang sama dalam membuang Robin sebagai penjahat sosial yang benar yang menghukum ketidakadilan dengan merompak dari orang kaya dan memberikan kepada orang miskin.

Ketika filem blockbuster baru diselesaikan ke dalam peredaran di seluruh negara, saya mencari akar mendalam pahlawan Robin Hood dalam rekod arkib dan rujukan cerita rakyat. Dibantu oleh Michael Sheridan, seorang pengacara di Smithsonian's Center for Folklore dan Warisan Budaya, tidak lama lagi menjadi jelas bahwa pada masa-masa kemerosotan ekonomi, pada zaman kezaliman dan penindasan, dan pada saat pergolakan politik, pahlawan Robin Hood membuat tepat pada masanya panggilan.

Kami tidak tahu sama ada terdapat Robin Hood sebenar di England abad pertengahan, atau jika nama itu hanya melekat pada pelbagai penjahat pada abad ke-13. Ia tidak sampai akhir abad ke-14-dalam puisi naratif Piers Plowman oleh William Langland-bahawa rujukan kepada puisi tentang Robin Hood muncul.

Saya tidak setuju dengan Paternoster saya sebagai prestinya syngeth,

Tetapi saya menyaksikan Robyn Hood dan Randolf Erl dari Chestre,

Tidak seorang pun dari Oure Lord ne of Oure Lady yang paling terkenal yang pernah dihasilkan.

Menurut garis masa yang dikumpulkan oleh Stephen Winick di American Folklife Centre di Perpustakaan Kongres, cerita mengenai Robin Hood terus beredar selama beberapa abad yang akan datang, secara beransur-ansur mengambil banyak butiran yang akrab hari ini: Robin sebagai "baik" Larangan, menurut Andrew of Wyntoun's Chronicle Orygynale (sekitar 1420); Robin tinggal di Hutan Sherwood, menurut ballad "Robin Hood dan Monk" (sekitar 1450); Robin merompak kaya dan memberikan kepada golongan miskin, menurut Sejarah John Major dari Great Britain (1521); dan Robin sebagai ulama mulia, menurut Chronicle Richard Grafton pada Besar (1569).

Ketika kisah-kisah ini berkembang dan tersebar, Robin menjadi "penjahat sosial" yang sangat klasik, istilah yang dipopulerkan pada abad ke-20 oleh sejarawan British, Eric Hobsbawm. "Walaupun amalan dalam bandit sosial, " tulisnya, "tidak dapat dengan jelas selalu dipisahkan dari jenis bandit lain, ini tidak menjejaskan analisis dasar penjahat sosial sebagai jenis protes dan pemberontakan petani." Dengan kata lain, Penyokong sosial bukan penjahat, Hobsbawm mempertahankan, tetapi mereka adalah pembela rakyat yang jujur ​​terhadap kekuatan jahat kezaliman dan rasuah, terutama pada masa ketidakpastian ekonomi. Selain itu, Hobsbawm mengenal pasti ini sebagai fenomena di seluruh dunia, termasuk Balkan haiduks, congaceiros Brazil, dacoits India, dan banditi Itali.

Dalam cerita rakyat Balkan, hajduk adalah pahlawan jenis Robin Hood yang menentang penindas dan undang-undang yang tidak adil. (Wikimedia Commons, Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)

Mungkin, apa yang paling menarik tentang bandit sosial Robin adalah bagaimana kisah rakyat telah menyebar ke penjahat tertentu di Amerika Syarikat, yang (seperti Robin Hood dari Zaman Pertengahan) dianggap sebagai pembela rakyat. Ambil contoh, kisah A Gest dari Robyn Hode , yang bertarikh sekitar 1450, di mana Robyn Hode membantu seorang ksatria yang miskin dengan meminjamnya 400 pound supaya ksatria dapat membayar abbot yang tidak bertanggungjawab. Robyn tidak lama selepas itu memulihkan wang dengan merompak abbot. Kira-kira 400 tahun kemudian, kisah yang sama diberitahu mengenai penjahat Amerika, Jesse James (1847-1882) dari Missouri, yang sepatutnya memberikan $ 800 (atau $ 1, 500 dalam beberapa versi) kepada seorang janda miskin, supaya dia boleh membayar yang tidak bertanggungjawab jurubank cuba merampas ladangnya. Tidak lama selepas itu Jesse merampas bank itu dan memulihkan wangnya.

Jesse James meningkat ke kedudukan selebriti yang hampir pada tahun 1870-an, aktif sebagai bank, kereta api dan pelumba perompak semasa kemelesetan ekonomi di Amerika Syarikat, terutama selepas Panik tahun 1873. Dua puluh tahun kemudian, Panic of 1893 mencetuskan kemurungan ekonomi yang lain, yang muncul Rang Undang-Undang Kereta Api, sebuah Robin Hood Afrika-Amerika yang khususnya merompak kereta api di selatan Alabama.

Berbeza dengan penjahat sosial dengan penjahat kolar putih, Woody Guthrie menyimpulkan, "beberapa orang akan merompak anda dengan senapang enam dan beberapa dengan pena air mancur." (Wikimedia Commons, David Telford)

Kemurungan Besar pada tahun 1930-an menyaksikan kebangkitan penyerang sosial yang sama, yang sering dirayakan sebagai tokoh pahlawan Robin Hood. John Dillinger (1903-1934) dari Indiana dilihat sebagai seorang pejuang salib, yang memerangi musuh-musuh rakyat dengan merompak bank-bank pada masa bank-bank diketahui runtuh membawa bersama mereka dengan simpanan simpanan mereka dan merampas mercilessly di rumah dan gadai janji ladang. Mengikut sejarah lisan di Archives Folklore di Indiana University, Dillinger menjadi "pahlawan kepada rakyat, anda tahu jenis Robin Hood. Dia akan mencuri dari orang kaya dan memberikan kepada orang miskin. . . . Semua orang miskin pada masa itu-kita berada dalam kemurungan, anda lihat. Dillinger adalah miskin. Satu-satunya yang kaya adalah bank-bank, dan mereka adalah orang-orang yang membuat semua orang miskin. "

Ketika Dillinger dibunuh oleh agen Biro Penyiasatan Persekutuan di luar teater filem di Chicago, gelaran Public Enemy Number One pergi bersebelahan dengan Charles "Pretty Boy" Floyd (1904-1934). Dikenali sebagai "Oklahoma Robin Hood, " Floyd, menurut majalah Time, dipercayai "sentiasa mencari lelaki kecil itu."

"Rumor menyebarkan bahawa dia telah memusnahkan nota gadai janji apabila dia merompak bank, membebaskan petani yang berjuang daripada perampasan." Salah seorang ahli Oklaomans dari Floyd, Woody Guthrie, mengesahkan legenda Robin Hood dengan ballad tentang Floyd membantu "petani starvin" dan "keluarga dengan bantuan. "

Nah, anda mengatakan bahawa saya seorang penghinaan,
Anda mengatakan bahawa saya seorang pencuri.
Berikut adalah makan malam Krismas
Untuk keluarga yang melegakan.

Folklore berasal dari rakyat, sebab itulah "merompak orang kaya untuk memberi kepada orang miskin" adalah motif ( Robin Hood: Buku oleh Eva March Tappan dan Charlotte Harding, 1905) yang telah bertahan selama berabad-abad dalam imaginasi rakyat. (Perpustakaan Awam New York)

Berbeza dengan penjahat sosial dengan penjenayah kolar putih, Guthrie menyimpulkan, "beberapa [lelaki] akan merompak anda dengan senapang enam, dan beberapa dengan pena mata air."

Bagaimana dan mengapa penyamun zaman depresi seperti Dillinger dan Floyd memperoleh reputasi mereka sebagai Robin Hoods pasti telah membingungkan dan mengecewakan para pegawai penguatkuasa undang-undang. Tetapi ramai ahli folklor percaya ia sebahagiannya adalah perkara keadaan-perayauan bank sebenar yang hidup mencapai kemasyhuran semasa kemelesetan ekonomi dan sebahagiannya juga bahawa rakyat tidak boleh menolak menentang penyamun sosial baru dengan motif tradisional dalam masa-masa sukar mereka.

Fenomena yang terakhir ini mungkin menjelaskan mengapa bandit sosial dirayakan di hampir setiap versi filem yang dibuat tentang Robin Hood, walaupun filem-filem ini dihasilkan oleh studio-studio Hollywood yang besar yang mungkin lebih banyak kesamaan dengan yang kaya daripada orang miskin.

Tidak banyak yang diketahui mengenai filem paling awal, iaitu 1908 Robin Hood dan Merry Men-nya, tetapi versi panjang versi pertama, Robin Hood dari tahun 1922, berikutan kemelesetan yang tajam selepas Perang Dunia I, adalah kejayaan yang luar biasa. Robin dimainkan oleh Douglas Fairbanks, salah satu daripada bintang filem senyap yang paling popular, kadang-kadang disebut sebagai "raja Hollywood, " yang tidak pernah berjalan di layar ketika ia dapat melompat dan terikat. Robin-Nya baik-baik hati relishes setiap swordfight baru dan peluang untuk menembak anak panah dengan ketepatan yang besar.

Errol Flynn, dengan pedang dan siku, bermain Robin semasa Kemelesetan Besar pada tahun 1938 The Adventures of Robin Hood, sebuah extravaganza Technicolor yang memodifikasi Robin sebagai pemimpin kumpulan penyamun di Sherwood Forest, berjuang dengan penuh semangat untuk kebenaran dan keadilan terhadap bangsawan yang tidak bertanggungjawab . (Fandom)

Errol Flynn, mungkin lebih banyak swashbuckling daripada Fairbanks dengan pedang dan siku, memainkan Robin seterusnya semasa Kemelesetan Besar pada tahun 1938 The Adventures of Robin Hood, sebuah extravaganza Technicolor yang memodifikasi Robin sebagai pemimpin kumpulan penyamun di Sherwood Forest, berjuang dengan ghairah untuk kebenaran dan keadilan terhadap orang bangsawan yang tidak bertanggungjawab yang cuba merampas takhta Inggeris sementara King Richard the Lion-Heart kembali dari perang agama yang dikenal sebagai Perang Salib.

Unsur-unsur yang sama telah kekal di hampir setiap versi filem sejak itu. Terutamanya untuk era kemelesetan Sean Connery 1976 Robin dan Marian, di mana Robin kembali ke Sherwood Forest selepas kematian Raja Richard. Seterusnya, semasa ekonomi kejutan harga minyak untuk Kevin Costner 1991 Robin Hood: Putera Pencuri, di mana Robin melawan konspirasi yang diketuai oleh Sheriff Nottingham. Dan sekali lagi, selepas krisis perbankan antarabangsa 2008 untuk Robin Hood 2010 Robin Crowe, di mana Robin bertarung melawan konspirasi Perancis untuk menyerang England.

Para penari teater tidak syak lagi memerlukan wira rakyat Robin Hood baru pada tahun 2018. Kumpulan lelaki dan wanita tahun ini di Sherwood Forest tetap bergembira walaupun kuasa jahat kezaliman dan rasuah berusaha meminggirkan mereka dalam fesyen abad ke-21.