Selimut bulu rambut dan bulu kepunyaan Sitting Bull tidak lama lagi akan dipulangkan oleh Muzium Sejarah Alam Nasional di Washington, DC, kepada saudara-saudara terdekatnya. Pemimpin Hunkpapa Lakota Sioux dan lelaki perubatan mengetuai rakyatnya terhadap serangan Eropah pada akhir abad ke-19. Selepas Sitting Bull ditembak mati oleh polis Native American pada tahun 1890, tubuhnya berada dalam tahanan seorang doktor tentera sementara di pangkalan tentera Fort Yates di North Dakota. Doktor memperoleh rambut dan bingkap dan menghantarnya ke muzium pada tahun 1896.
Kandungan Terkait
- The Cherokees vs. Andrew Jackson
- Beading the Way
- Lidah Terikat
Selama lima tahun, Bill Billeck, pengarah Pejabat Repatriasi muzium, menyiasat secara menyeluruh keluarga Sitting Bull untuk menentukan keturunannya yang paling dekat. Billeck menegaskan bahawa Ernie LaPointe, yang berusia 59 tahun dan tinggal di Lead, South Dakota, dan tiga adik perempuannya mewakili saudara-mara hidup hanya keturunan Native.
Sekarang LaPointe, cicit cucu Sitting Bull, bercakap mengenai proses penghantaran balik dan bagaimana kisah kakeknya yang terkenal itu telah begitu disalahpahami.
Bagaimanakah pemulangan semula ini berkembang?
Smithsonian mencari keturunan Sitting Bull, dan ada seorang individu di Smithsonian yang memberitahu Bill Billeck bahawa dia mungkin menghubungi saya. Dia tidak tahu siapa saya, tetapi dia memutuskan untuk menghubungi saya pada tahun 2002. Saya memberitahu dia terdapat empat daripada kita yang saudara terdekat dengan Duduk Bull. Dia terbang di sini dalam beberapa hari dan kami menunjukkan kepadanya semua dokumentasi kami, seperti sijil kelahiran dan kematian. Dia mengambil salinan dan kembali ke Washington dan dia pada dasarnya melakukan penyelidikan menyeluruh mengenai semua dokumen dan segala yang kami berikan kepadanya. Dia menegaskan bahawa kita adalah saudara terdekat dengan Sitting Bull-cucu-cucu. Itu sendiri dan tiga adik perempuan saya. Oleh itu, kita meletakkan permohonan untuk mempunyai kunci rambut dan sepasang celana yang diambil dari tubuhnya setelah dia dibunuh dihantar pulang kepada kami. Orang ramai mempunyai 30 hari untuk datang ke hadapan dan mempersembahkan dokumentasi undang-undang yang membuktikan mereka keturunan yang lebih dekat daripada kita. Jika tiada apa-apa berlaku, maka kita mempunyai tarikh sasaran untuk minggu pertama pada bulan Disember untuk datang ke Washington dan mengambil rambut dan bingkap.
Bagaimanakah rasanya mempunyai artifak ini kembali dalam pemilikan keluarga?
Saya fikir bulatan kematian Sitting Bull akan selesai apabila kita mendapat rambut dan bingkap. Untuk memahami budaya Lakota kita, anda perlu tahu bahawa kita selalu merasa kita bukan seluruh orang di dunia roh kecuali jika kepingan anda bersama. Pada dasarnya, rambut adalah bahagian penting sebenar dari Lakota manusia. Bahagian rambut yang mereka potong adalah bahagian di mana Sitting Bull terikat pada bulu helangnya. Saya berasa seperti dia tidak mempunyai itu, jadi ia perlu dipulangkan kembali ke kubur supaya dia boleh menjadi seorang yang rohani secara keseluruhan.
Apa yang anda suka apabila anda melihat peninggalan pertama?
Pada November 2005, saya pergi ke sana [Washington] dengan beberapa keluarga dan seorang lelaki perubatan untuk melakukan upacara dengan barang-barang tersebut. Ia adalah perasaan yang mendalam. Saya melihat rambut dan bingkap, memikirkan bahawa mereka benar-benar miliknya dan bahawa ini adalah sebahagian daripada dia ketika dia dibunuh 116 tahun yang lalu. Kebanyakan orang yang memiliki apa-apa, mereka memilikinya secara material dan rohani. Apabila seseorang mati, seperti Duduk Bull, dan barang-barangnya diambil tanpa izin atau izin saudara-saudaranya, tenaganya masih di dalamnya. Kita perlu melepaskan tenaga itu kembali ke dunia roh melalui upacara.
Apa yang anda merancang untuk melakukan dengan peninggalan apabila mereka diserahkan?
Kami akan mengadakan upacara dengan kakak-kakak saya, saya dan pemimpin rohani. Kami akan meminta kakek-nenek kita untuk mengambil tenaga, atau "DNA rohani, " daripada perkara-perkara ini dan mengembalikannya ke dunia roh. Rambut kita mungkin akan rebah. Dengan bingkap, saya masih belum pasti. Melalui upacara itu, lelaki perubatan akan memberitahu kami apa yang perlu dilakukan dengan mereka.
Bagaimana anda belajar bahawa Duduk Bull adalah datuk besar anda?
Semuanya bermula apabila kami tinggal di tempat tempahan, di luar negara. Kami tidak mempunyai elektrik, TV atau apa-apa seperti itu. Pada waktu petang, ibu saya akan menyalakan lampu minyak tanah dan dia akan menjahit dan dia akan memberitahu kami semua jenis cerita. Dalam proses melakukan ini, dia akan memberitahu kami tentang datuknya. Saya tidak pernah tahu lama yang dia cakap. Apabila anda seorang kanak-kanak, anda hanya mahu bermain, tetapi dia terus bercakap. Jadi kami terus mendengar. Dia berkata, "Akan ada banyak cerita mengenai datuk anda." Apabila saya semakin tua, saya mula menyedari siapa yang dia bercakap, kerana dia berkata untuk menyimpan cerita-cerita di kepala kita dan di dalam hati kita.
Dia juga berkata tidak memberitahu sesiapa yang anda berkaitan dengan Tatanka Iyotake, yang bermaksud "Bull Buffalo Who Sits Down." Jadi saya tidak pernah memberitahu sesiapa kerana ibu saya berkata jika anda melakukannya, "hidup anda tidak akan sama." Dia memberitahu saya bahawa saya perlu hidup sebagai Ernie LaPointe. Dan sekarang saya faham apa yang dimaksudkannya, kerana jika saya telah mengatakan apa-apa tentang perkara ini apabila kanak-kanak membesar, orang akan merawat saya secara berbeza.
Salah satu bibik saya memberitahu saya pada tahun 1992 untuk menunjukkan kepada dunia bahawa terdapat keturunan darah sebenar Sitting Bull. Oleh itu, ketika saya keluar dan memulakan jalan yang sukar ini untuk menegakkan ceritanya. Banyak orang menghubungi saya dan mendakwa berkaitan dengan Duduk Sitting, tetapi mereka selalu mengatakan perkara-perkara yang memberi mereka dengan mudah. Ia berlaku kepada semua orang asli. Seperti saya pergi ke Cherokee, North Carolina, beberapa minggu yang lalu dan mereka semua terbongkar di sana kerana mereka bertemu dengan orang bukan asli yang berkata, "Nenek saya adalah seorang puteri Cherokee." Tetapi, tidak ada perkara seperti raja, ratu atau puteri dalam budaya kita. [ketawa] Walaupun betul kita bercakap, ada orang di Internet mendakwa berkaitan dengan Duduk Bull. Kini, kerana dokumentasi dan penyelidikan Smithsonian, saya dapat membuktikan kesemua keturunan darah ke peringkat besar.
Apa yang anda suka membaca buku-buku di sekolah yang bercakap mengenai datuk datuk anda?
Untuk masa yang lama, saya fikir ibuku berbohong kepada saya. Kisah-kisah yang dia beritahu saya berbanding buku yang saya baca sangat berbeza. Tambahan pula, ketika saya dewasa, mungkin ada satu buku sejarah dengan satu perenggan mengenai Native di dalamnya dan itu sahaja. Buku-buku itu akan selalu menghubungi kami Sioux dan ibuku akan menghubungi kami Lakota. Dan cerita tentang datuk saya sukar dibaca kerana mereka memanggilnya seorang pembunuh, pembunuh Custer [Ketua]. Ibu saya tidak pernah mengatakan apa-apa seperti itu. Orang perlu memahami apa yang anda tulis. Ia adalah kehidupan yang sukar untuk ditulis melainkan anda telah mengalaminya. Saya ingin cuba menceritakannya dari hati saya; Saya bercakap tentang datuk saya dengan penghormatan dan penghormatan kerana dia merawat rakyatnya dan dia adalah salah satu dari banyak Orang Asli yang memperlihatkan cinta, perhatian dan belas kasihan bagi mereka.
Banyak dokumentari dan buku teks misrepresent sejarah anda. Bagaimana caranya?
Kita perlu memahami bagaimana untuk melihat cerita-cerita Orang Asli sebelum mereka masuk ke dalam sejarah. Matlamat utama saya adalah untuk menjadi suara datuk saya, meluruskan semua mitos dan menerangkan siapa dia sebenarnya.
Apakah salah tanggapan mengenai duduk duduk yang anda ingin tetapkan lurus?
Dia tidak dilahirkan di tebing Grand River di South Dakota, tetapi dia dilahirkan di Yellowstone River, selatan Miles City, Montana. Itulah salah satu kesilapan terbesar dalam sejarah Sitting Bull. Ini adalah kejutan kepada kebanyakan orang kerana semua orang membaca buku sejarah yang mengatakan dia dilahirkan di South Dakota. Saya naik ke sana dan melawat tempat ini di selatan Miles City; ia adalah tempat yang indah. Saya mempunyai perasaan hangat ketika saya berjalan di sana, dan saya tahu di mana dia dilahirkan. Tetapi, apabila saya pergi ke Grand River, saya berasa sedih kerana ia adalah tepat di mana Sitting Bull dibunuh-bukan di mana dia dilahirkan. Inilah ibu saya memberitahu saya. Juga, dia mahu dikenali sebagai penari matahari. Tarian matahari adalah upacara yang dilakukan seorang lelaki di mana dia memberikan semua tenaganya. Anda menari selama empat hari tanpa makanan atau air. Ini adalah tarian untuk kesihatan dan kesuburan rakyat, dan tujuan utamanya adalah untuk membantu budaya kita berjalan.
