Ia adalah labah-labah yang merangkak dinding di sebelah tempat tidur anda. Seseorang mengetuk pintu anda lewat malam. Lelaki yang berdiri agak dekat dengan anda di kereta bawah tanah dan sedikit terlalu lama. "Hello Barbie" dengan keupayaan tertanam WiFi dan Siri seperti. Tanah perkuburan yang bertambah banyak. Badut.
Kandungan Terkait
- The History of Creepy Dolls
Sama seperti standard Mahkamah Agung untuk kelucian, kita tahu menyeramkan apabila kita melihatnya (atau mungkin, lebih tepat, merasakannya). Tetapi apa sebenarnya? Kenapa kita mengalami "merasakan"? Dan sedang dirumuskan berguna?
Walaupun sensasi ini mungkin telah berlaku sejak manusia mula mengalami emosi, ia tidak sampai pertengahan abad ke-19 yang sesetengah di antara kita memanggil sentuhan ini yang "aneh". Charles Dickens, yang memberikan sedikit bahasa dan ungkapan baru dari bahasa Inggeris kepada Shakespeare, dikreditkan dengan menggunakan frasa pertama, dalam novelnya 1849, David Copperfield, yang bermaksud mengganggu tulang belakang yang tidak menyenangkan. Dalam tahun-tahun selepas buku itu, menggunakan "menyeramkan" untuk menggambarkan sesuatu yang menyebabkan kegelisahan dimatikan - carian Google Ngram menunjukkan contoh perkataan yang semakin meningkat sejak tahun 1860.
Walau bagaimanapun, untuk kegembiraannya, sensasi "terkeluar" telah sedikit dikaji oleh ahli psikologi. Frank McAndrew, profesor psikologi di Knox College di Illinois, adalah salah seorang daripada mereka. Pada tahun 2013, beliau dan pelajar siswazah Sara Koehnke menyampaikan kertas awal yang kecil dan diakui berdasarkan hasil tinjauan mereka yang meminta lebih daripada 1, 300 orang "apa yang menyeramkan?" Dan ternyata, "menyeramkan" sebenarnya tidak semuanya rumit.
"[Creepy] tentang ketidakpastian ancaman. Anda berasa tidak selesa kerana anda fikir ada sesuatu yang perlu dibimbangkan di sini, tetapi isyaratnya tidak cukup jelas untuk menjamin anda melakukan semacam perkara yang terdesak dan selamat, "jelas McAndrew.
Berpenginan berbeza daripada ketakutan atau penolakan, katanya; di kedua-dua keadaan emosi itu, orang yang mengalami mereka biasanya tidak merasakan kekeliruan tentang bagaimana untuk bertindak balas. Tetapi apabila awak merasakan, otak dan badan anda memberitahu anda bahawa sesuatu tidak betul dan anda lebih baik memberi perhatian kerana ia mungkin menyakiti anda.
Ini kadang-kadang nyata dalam sensasi fizikal: Pada tahun 2012, para penyelidik dari University of Groningen di Belanda mendapati bahawa apabila subjek merasa terasa, mereka merasa lebih sejuk dan percaya bahawa suhu di dalam bilik itu sebenarnya jatuh. (Dickens mungkin tidak menggunakan kata itu dalam cara yang hampir tidak lama lagi bermakna, tetapi dia mendapat bahagian yang menggigil betul.)
Tanggapan fizikal itu semakin meningkatkan deria anda, dan, terus McAndrew: "Anda tidak tahu bagaimana untuk bertindak tetapi anda benar-benar prihatin untuk mendapatkan maklumat lebih lanjut ... Ia jenis perhatian anda dan memberi tumpuan seperti laser pada rangsangan tertentu, walauapapun."
Apa pun ia boleh menjadi perkara, situasi, tempat dan, tentu saja, orang. Penyelidikan yang paling menyeramkan telah melihat apa yang membuatkan orang kelihatan menyeramkan. Sebagai contoh, kajian 2012 berjaya mencetuskan orang dengan mendedahkannya kepada orang lain yang tidak mengamalkan tingkah laku bukan lisan biasa.
Dalam eksperimen, subjek berinteraksi dengan para penyelidik yang mengamalkan deria halus yang halus: Apabila subjek menggaruk kepalanya, penyelidik akan melakukan sesuatu yang serupa, seperti menyentuh hidungnya. Subjek dirasai - dan lebih sejuk - apabila penyelidik tidak meniru, menunjukkan ketidakselesaan dengan orang yang mungkin tidak dapat mengikuti norma dan isyarat sosial.
Kajian McAndrew dan Koehnke juga meneroka apa yang membuat orang menyeramkan kelihatan menyeramkan, mula-mula meminta peserta untuk menilai kemungkinan seseorang yang digambarkan sebagai menyeramkan memaparkan satu set ciri atau perilaku, seperti rambut yang berminyak, pucat atau penipuan yang melampau, atau keengganan untuk membiarkan percakapan jatuh. Di bahagian lain, ia meminta orang ramai untuk menunjukkan berapa banyak mereka bersetuju atau tidak bersetuju dengan beberapa pernyataan tentang "sifat orang yang menyeramkan".
Mungkin peramal terbesar sama ada seseorang dianggap menakutkan adalah tidak dapat diprediksikan. "Sebilangan besar [apa yang menyeramkan] tentang ingin dapat meramalkan apa yang akan berlaku, dan itulah sebabnya orang menyeramkan kita - kerana mereka tidak dapat diprediksi, " jelas McAndrews, sambil menyatakan bahawa kajian 2012 itu juga sepertinya menekankan titik itu. "Kami mendapati sukar untuk mengetahui apa yang akan mereka lakukan seterusnya."
Ketakutan di dalam orang juga berkaitan dengan individu yang melanggar peraturan dan konvensyen sosial yang diam-diam tertentu, walaupun kadang-kadang bahawa aturan melanggar perlu. Ini menjadi lebih jelas apabila kita melihat jenis kerja majoriti responden mendapati menyeramkan. Walau bagaimanapun tidak adil, ahli taksidermis dan pengarah pengebumian adalah antara profesion yang paling tersusun yang disenaraikan dalam kajian McAndrew dan Koehnke, mungkin kerana orang-orang ini secara rutin berinteraksi dengan perkara-perkara buruk yang kebanyakan orang akan mengelakkan.
"Jika anda berurusan dengan seseorang yang benar-benar berminat dengan benda-benda mati, yang membatalkan loceng penggera. Kerana jika mereka berbeza dengan cara itu, apa cara lain yang tidak menyenangkan mereka mungkin berbeza? "Kata McAndrew.
Pengumpul sampah, yang juga menangani perkara yang orang lebih suka mengelakkan, tidak dianggap menyeramkan; ternyata, jenis benda yang dielakkan perlu menjadi simbolik atau berkaitan dengan ancaman laten. Tetapi responden kajian mendapati daya tarikan seks dengan menyeramkan, jadi "pemilik kedai jual" dianggap sebagai profesor menyeramkan.
Setakat ini profail creirest, menurut kaji selidik, sedang menjadi badut. Badut secara semula jadi tidak dapat diprediksi dan sukar untuk difahami - solek menyembunyikan ciri-ciri dan isyarat wajah mereka, dan mereka biasanya melakukan perkara-perkara di luar norma sosial, seperti memberikan pelukan yang tidak dijangka, dengan beberapa akibat.
"Creepy" hari ini sering digunakan untuk menggambarkan perkara-perkara seperti pengawasan data atau kecerdasan buatan (walaupun kecerobohan Lembah Uncanny paling baik untuk perbincangan lain) - apa-apa yang berpotensi untuk digunakan untuk kejahatan. Tetapi keperibadian juga sangat bergantung pada konteks: Anak patung di atas katil kanak-kanak tidak menyeramkan, tetapi boneka yang terlihat seperti anak kecil anda yang didapati di depan pintu anda pasti.
McAndrew percaya bahawa ada kelebihan evolusi untuk merasakan perasaan, yang sejajar dengan teori psikologi evolusi "pengesanan agensi". Ideanya ialah manusia cenderung untuk membina agensi sengaja di belakang keadaan, mencari corak dalam peristiwa dan rangsangan visual, fenomena yang dipanggil pareidolia. Inilah sebabnya mengapa kita melihat wajah dalam roti bakar, mendengar kata-kata secara statik atau percaya bahawa perkara-perkara "berlaku atas alasan".
Walaupun teori paling sering digunakan dalam menjelaskan kecenderungan psikologi ke arah agama, McAndrew mengatakan ia membantu memahami mengapa kita mendapat tahu - kerana sangat kerap, kita berfikir bahawa ejen yang sengaja adalah berniat jahat.
"Kami terdesak untuk melihat ejen sengaja yang bermaksud kita membahayakan dalam situasi yang samar-samar, tetapi ini adalah perkara adaptif untuk dilakukan, " jelasnya. Nenek moyang kita melihat seekor harimau yang bergigi-bergigi di setiap bayang-bayang dan ular yang licin dalam gerakan rumput yang bergoyang kerana lebih baik selamat daripada menyesal.
McAndrew percaya bahawa penemuan lain dari kaji selidik adalah konsisten dengan arahan evolusi di sebalik tindak balas yang timbul: Pertama, responden - kedua-dua lelaki dan wanita -mengertimbangkan bahawa lelaki lebih cenderung menyeramkan daripada wanita, dan kedua, wanita mungkin menyedari seseorang yang menyeramkan jika orang tersebut menunjukkan minat seksual yang tidak diingini di dalamnya.
Dari perspektif psikologi evolusi, McAndrew berkata, ini masuk akal. Laki-laki dianggap lebih bertanggungjawab terhadap keganasan daripada wanita, manakala wanita menghadapi ancaman yang lebih luas, termasuk ancaman seksual. Bertindak walaupun bisikan ancaman sedemikian adalah jauh lebih baik untuk tidak bertindak sama sekali dan menderita akibatnya.
Tetapi takut kepada perkara yang betul pada masa yang tepat hanyalah separuh daripada kisah keperitan. Sama seperti otak kita dibentuk dengan sentiasa menjaga terhadap ancaman yang berpotensi, mereka juga dibentuk oleh keperluan praktikal untuk berkumpul dalam satu kumpulan.
Tanggapan yang dibuat dengan tenang adalah hasil daripada tidak hanya berwaspada, tetapi juga berwaspada terhadap overreacting - norma sosial yang sama yang, apabila dilanggar, memelihara orang itu daripada bertindak dengan cara yang sangat ketakutan. Kami tidak mahu kelihatan tidak sopan atau mencurigakan, atau melompat ke kesimpulan yang salah, jadi kami menginjak dengan teliti.
Terdapat sesuatu yang sesuai dengan fakta bahawa penampilan pertama perkataan "menyeramkan" di The New York Times adalah dalam artikel 1877 tentang cerita hantu. Kerana untuk semua penyebab evolusi, semua naluri mangsa untuk pemeliharaan diri yang seolah-olah telah membentuk respon yang tercipta, ada sekurang-kurangnya sebahagian kecil dari kita yang suka bergembira.
Lebih kurang.
McAndrew menegaskan bahawa perkara-perkara dan keadaan yang benar-benar menyeramkan tidak menarik, tidak sedikit pun: "Kami tidak menikmati situasi yang menyeramkan sebenar, dan kami akan mengelakkan mereka seperti wabak. Suka jika ada seseorang yang menjerat anda, anda akan menyeberang jalan untuk melepaskan diri. "Apa yang kita nikmati adalah bermain-main, dengan cara yang sama kita menikmati keseronokan pengganti menonton filem seram.
McAndrew dan ahli psikologi, ahli antropologi, dan juga Stephen King, dalam penggambaran genre yang diketengahkannya pada tahun 1981, Danse Macabre, melihat filem-filem seram sebagai tempat yang selamat bagi kita untuk meneroka ketakutan kita dan berlatih apa yang akan kita lakukan jika mengatakan, zombi mengoyak selain bandar kami.
Hal yang sama yang membuat kita tegang dan penuh perhatian dalam keadaan yang benar-benar menyeramkan tidak seperti apa yang membuatkan kita bergerak, mencium dan gemetar, melalui rumah berhantu Halloween. "Ia akan mencetuskan banyak perkara yang menakutkan dan mengejutkan anda, tetapi jauh di dalam anda tahu tidak ada bahaya, " kata McAndrew. "Anda boleh mempunyai semua sensasi biologi yang menyeramkan tanpa sebarang risiko nyata." Dan ada sesuatu yang penting (dan menyeronokkan) tentang jenis yang menyerupai menyeramkan.
Hanya berjaga-jaga untuk merayap sebenar.
