Di bukit-bukit di atas Olympia, saya terbangun sebelum fajar, merasa bersinar dari wain Yunani yang saya minum dengan beberapa ahli arkeologi yang gelap pada malam sebelumnya. Ia akan menjadi hari musim panas yang sempurna: dari tingkap hotel saya dapat melihat langit yang jelas di atas pergunungan Arcadia, yang puncaknya menutupi cakrawala seperti gelombang laut biru liar. Saya memerlukan beberapa latihan-joging untuk membersihkan kepala saya. Tetapi di manakah saya harus berjalan di sudut Peloponnese pedalaman ini? Di mana lagi, ia berlaku kepada saya, tetapi di Stadium Olimpik kuno? Saya tiba di runtuhan-kira-kira 500 meter dari pusat Olympia, sebuah bandar kira-kira 3, 000-sebelum matahari terbit, memakai sepasang Nikes lama (dinamakan untuk dewi kemenangan bersayap). Saya mengikuti jejak melewati lorong-lorong yang jatuh di kuil-kuil yang besar, diiringi di rumput seperti jari-jari kerangka; bunga liar ungu ditiup di antara peringatan untuk dilupakan juara sukan. Dalam masa 2, 500 tahun yang lalu, persekitaran pastoral yang indah di Olympia telah berubah sedikit: sungai Alpheus masih bergemuruh di tempat tidur yang teduh di samping Gimnasium; ke utara naik bukit conical, berkerumun dengan hutan pain, di mana, menurut legenda, Zeus bergulat bapanya, Titan Kronos, untuk mengawal dunia.
Kandungan Terkait
- Olimpik XXX: Panduan Smithsonian untuk Permainan
Runtuhan gerbang batu masih bingkai pintu masuk ke Stadium, yang pada pagi ini dimandikan dalam cahaya kuning. Bangkit di setiap sisi saya adalah benteng bumi, kini terbenam di rumput hijau yang kenyal. Dan di sana, di tengah-tengah Stadium, adalah landasan lempeng tanah liat yang terkenal, bersempadan dengan selokan batu. Orang-orang Yunani purba percaya panjang trek sepanjang 210 meter telah ditandakan oleh Hercules sendiri. Selama hampir 12 abad, ia merupakan tumpuan festival perayaan yang paling besar dalam sejarah Barat.
Saya menghampiri garis permulaan kuno-sebuah ambang marmar putih yang secara ajaib utuh - memancarkan Nikes dan menggulung jari saya ke dalam alurnya. Tiada apa-apa yang memecah keheningan kecuali berdengung lebah di kejauhan. Dan kemudian saya pergi, berlumba dalam jejak langkah juara kuno.
Pada jam yang sama pada hari perayaan kira-kira 150 bc, sekurang-kurangnya ada 40, 000 penonton yang penuh sesak ke tambak hijau yang sama. Ini adalah peminat sukan dari setiap peringkat masyarakat. Majoriti lelaki adalah lelaki; Wanita yang sudah berkahwin dilarang menghadiri, walaupun wanita dan anak perempuan yang belum berkahwin dibenarkan di tempat duduk.
Sepuluh hakim berjanggut di jubah indigo dan memakai bunga gantung bunga akan mengambil tempat mereka di bilik setengah jalan. Sebelum itu, di atas meja gading dan emas, adalah hadiah Olimpik pertama-mahkota zaitun yang dipotong daripada pokok suci Olympia. Murmur teruja akan mengisi Stadium apabila, dengan letupan sangkakala, atlet mula muncul dari terowong yang dibina di lereng bukit barat.
Mereka muncul satu demi satu seperti burung merak, tidak lengkap dan tidak luntur, namun menetes dari kepala ke kaki ke dalam minyak wangi yang mengalir di rivulets dari rambut hitam mereka yang bergulung. Bengkak bersaing adalah tradisi yang dihormati masa sebagai pusat budaya Hellenic seperti minum arak, membincangkan Homer atau menyembah Apollo; hanya orang barbar yang malu untuk memaparkan mayat mereka. Nakedness juga dilucutkan pangkat sosial, mengangguk kelas tanpa kelas dalam dunia kuno yang teragak-agak (walaupun para peserta masih harus bebas dari keturunan Yunani). Asacred herald mengisytiharkan nama setiap atlet, nama bapanya dan bandar kediamannya sebelum bertanya sama ada orang yang ada dalam kerumunan itu mempunyai sebarang pertuduhan untuk membantahnya. Kemudian, untuk kegembiraan penyokong, peserta dipanaskan di bawah mata jurulatih mereka.
Kedengaran dan keriuhan orang ramai merosot ketika pengamat suci menaikkan trompet mereka, memberikan panggilan untuk 20 atlet untuk "mengambil posisi mereka, kaki ke kaki, di balbis " - garis permulaan marmar. Daripada berjongkok, pecut tetap berdiri tegak, bersandar sedikit ke depan, kaki bersama-sama, lengan terulur, setiap otot siap. Tali dilepaskan sebelum mereka pada ketinggian dada, mewujudkan pintu masuk awal yang sederhana. Peserta cenderung untuk melihat halangan dengan hormat: hukuman untuk permulaan palsu adalah membuli dari pembawa cambuk rasmi.
Ketua hakim mengangguk, dan penyair menangis apete -go! Dan apabila para atlit berlari ke landasan, bunyi penonton akan bergema melalui kawasan pedalaman.
Bagi orang ramai, ia adalah detik yang mengasyikkan - sekiranya mereka hanya dapat melupakan ketidakselesaan mereka. Bertahan satu hari di Stadium, di mana kemasukan adalah percuma, adalah layak untuk bunga zaitun dalam dirinya. Haba musim panas adalah penindasan walaupun pada awal pagi, dan ramai di kalangan orang ramai, seperti saya, merasakan kesan dari perayaan malam sebelumnya. Untuk sehingga 16 jam, penonton akan berada di atas kaki mereka (makna akar stadion kata purba Yunani sebenarnya adalah "tempat untuk berdiri"), terdedah kepada matahari dan ribut petir sekali-sekala, sementara vendor perjalanan memeras mereka untuk sosej, roti basi, dan keju dari asal usul yang meragukan, untuk dibasuh dengan wain yang bersinar. Kerana musim panas telah mengurangkan sungai-sungai tempatan untuk menetas, penonton yang mengalami penyahhidratan akan runtuh akibat penyakit panas. Tiada sesiapa yang mandi selama beberapa hari. Bau keringat yang tajam dari badan-badan yang tidak bertubi-tubi bertempur dengan hutan pinus wangi Olympia dan bunga-bunga liar- dan dengan gerak-gerik yang berselang-seli dari tebing sungai kering yang digunakan sebagai tandas. Kemudian ada wabah lalat Olympia. Sebelum setiap Permainan, para imam di Olympia mengorbankan binatang di sebuah mezbah untuk "Zeus the Averter of Flies" dalam harapan yang teruk untuk mengurangkan serangan.
Malah sebelum mereka tiba, para peminat akan mengalami pelbagai kemarahan. Tempat perlindungan indah Olympia adalah jauh, terletak di sudut barat daya Greece 210 batu dari Athens, sehingga ke sana kebanyakan penonton telah mengembara lebuh raya gunung yang kasar, sekurang-kurangnya sepuluh hari perjalanan; penonton antarabangsa telah menimbulkan risiko ribut dan kapal karam berlayar dari sejauh Sepanyol dan Laut Hitam. Apabila pelancong yang lelah tiba, mereka mendapati tempat yang sedih tidak bersedia untuk menampung mereka. "Jisim orang yang tidak berkesudahan, " mengadu penulis Lucian abad ke-2, melebarkan kemudahan Olympia yang sederhana, mewujudkan keadaan yang serupa dengan konsert rock yang dirancang pada hari ini.
Satu-satunya penginapan di Olympia, Leonidaion, telah dikhaskan untuk duta dan pegawai lain. Presint Sacred Sacred Sacred Sacred Sacred Sacred Temple-dikelilingi oleh semua kubu-kubu di kuil-kuil dan kuil-kuil-dikepung di semua sisi oleh sebuah perkhemahan yang luas, dan kerumunan bergelar bersaing untuk ruang di dalamnya, selaras dengan stesen mereka. Tempat tidur yang paling sederhana di mana sahaja mereka boleh. Lain-lain ruang sewa di tempat perlindungan sementara atau memasang khemah. Plato sendiri pernah tidur di barak sementara, kepala ke kaki dengan berdengkur, orang asing yang mabuk.
Beribu-ribu kebakaran memasak kabus asap. Kawalan orang ramai dikuatkuasakan oleh pegawai tempatan dengan cambuk. Namun, sebagai angka kehadiran mencadangkan, tidak ada kesengsaraan yang dapat mengekalkan kipas sukan khusus. Permainan ini secara sensasi popular, diadakan tanpa gagal setiap empat tahun dari 776 bc sehinggalah maharaja Kristian mengharamkan festival pagan dalam iklan 394 - jangka hampir 1, 200 tahun. Bagi orang Yunani, ia dianggap sebagai kemalangan besar untuk mati tanpa ke Olympia. Seorang juru masak Athenian membual di batu nisannya yang telah menghadiri Sukan 12 kali. "Dengan syurga!" Meracau orang suci Apollonius Tyana. "Tiada apa-apa pun di dunia manusia yang begitu menyenangkan atau sayang kepada para Dewa."
Apa yang menyebabkan peminat kembali, generasi demi generasi? Ini adalah persoalan bahawa ahli falsafah Athenian dan peminat sukan Epictetus merenung pada abad pertama. Dia menyimpulkan bahawa Olimpik adalah metafora untuk kewujudan manusia sendiri. Setiap hari dipenuhi dengan kesukaran dan kesukaran: haba tak tertahankan, orang ramai yang memaksa, kotoran, bising dan gangguan kecil yang tidak berkesudahan. "Tetapi sudah tentu anda menyatukan semuanya, " katanya, "kerana ia adalah satu tontonan yang tidak dapat dilupakan."
Dan sukan hanya sebahagian daripadanya. The Games adalah pakej hiburan pagan utama, di mana setiap pelencongan manusia dapat ditemui, di dalam dan di luar padang. Setiap Olimpik adalah ungkapan persatuan Hellenic, pertandingan yang sangat memakan bagi orang-orang kafir secara rohani sebagai haji ke Varanasi untuk orang Hindu atau Mekah untuk umat Islam. Laman ini mempunyai laluan perarakan besar, puluhan altar, dewan perjamuan awam, gerai untuk artis-artis penonton.
Selama lima hari dan malam yang sibuk, Olympia adalah ibukota dunia yang tidak dapat dipertikaikan, di mana ritual keagamaan yang hebat-termasuk penyembelihan 100 lembu untuk pesta umum-bersaing dengan acara olahraga. Terdapat pemandangan suci untuk dilihat: tempat kudus Olympia adalah sebuah muzium terbuka, dan para pengunjung pergi dari kuil ke kuil melihat karya-karya seperti patung 40-kaki tinggi Zeus, salah satu Tujuh Keajaiban Dunia Kuno.
Dan kemudian ada usaha duniawi: kota khemah yang sesak adalah tempat bacchanal sepanjang hari di mana para pelajar boleh mensia-siakan warisan mereka dalam simposium yang mewah (sebahagian minum) dan beberapa pelacur membuat gaji setahun dalam lima hari. Terdapat pertandingan kecantikan, pertandingan Homer-reading, makan perlumbaan. Masseurs menawarkan keruntuhan kepada lelah. Anak lelaki muda dalam solek melakukan tarian erotik. Terdapat pembaca sawit dan ahli astrologi, orator peti kemas dan pemakan api. Jemaah haji yang bermata bermuka mungkin tidak boleh lupa tentang pertandingan olahraga-adakah mereka tidak begitu teater.
Daripada 18 acara teras dalam program Sukan Olimpik, ada yang terkenal hari ini yang berlari, bergelut, tinju, helang, diskus. Lain-lain kurang begitu. Permainan bermula dengan perlumbaan kereta kuda - satu peristiwa yang sangat mengerikan, di mana sehingga 40 kenderaan yang penuh dengan trek dan kemalangan telah terjamin. Sering kali, hanya segelintir kereta yang akan melengkapkan kursus. Hoplitodromia adalah pecut 400 meter dalam perisai penuh. Melompat panjang dilakukan dengan berat, dengan iringan muzik seruling. Salah satu acara penonton kegemarannya ialah kemaluan, kegelisahan serba kekerasan, di mana matlamat mata adalah satu-satunya taktik yang diharamkan. Peserta yang lebih kejam akan menjentikkan lawan lawan, atau merobek usus mereka; para hakim (seorang jurulatih berkata) "meluluskan mencekik." Tidak ada sukan pasukan, tidak ada sukan bola, tidak ada acara renang, tidak ada maraton dan tidak ada yang menyerupai obor Olimpiade. (Marathon diperkenalkan pada tahun 1896 dan obor telah ditambah pada Sukan Olimpik 1936 Hitler di Berlin.)
Semua kejahatan Sukan moden kami hadir semasa kelahiran mereka. Walaupun Rombongan Olimpik Suci, yang kononnya mengharamkan semua peperangan yang mungkin memecahkan kejayaan acara itu, Permainan kuno sering terperangkap dalam politik dalaman Yunani. (The Spartans diharamkan daripada menghadiri pada 424 bc semasa Perang Peloponnesian.) Pasukan tentera dari Elis pernah menyerang Olympia sendiri, di tengah-tengah perlawanan gusti, memaksa pembela menjadi jawatan di puncak-puncak kuil.
Caj rasuah akan sentiasa memalukan pesaing. Seawal 388 bc, seorang Eupolus dari Thessaly menyuap tiga petinju untuk melemparkan pergaduhan mereka kepadanya. Bahkan tidak ada hakim yang berada di atas kecurigaan. Dalam iklan 67, mereka menerima rasuah yang besar daripada Neroian Romawi Nero, yang memenangi hadiah pertama dalam perlumbaan kereta-walaupun dia jatuh dari kenderaannya dan gagal menyelesaikan kursus itu.
Malah, wangnya meresap setiap aspek sukan kuno. Para peserta, profesional semua, hidup di atas civic bodies dan pelanggan swasta dan mengembara dalam rombongan dari satu acara sukan ke seterusnya, mengambil hadiah wang tunai ketika mereka pergi. (Tellingly, orang-orang Yunani kuno bahkan tidak mempunyai kata-kata untuk amatur, yang paling dekat adalah idiot, yang bermaksud orang yang tidak mahir, dan juga seorang ignoramus.) Jika sebuah kalungan zaitun adalah hadiah rasmi Olimpik, juara tahu bahawa ganjaran sebenar lebih berbangkit: mereka akan diperlakukan seperti demigod dan dijamin "pelayaran licin manis, " seperti yang dituturkan penerbit Pindar, untuk seluruh kehidupan semula jadi mereka.
