Setelah menarik kemarahan Gereja Katolik untuk menyatakan Bumi mengorbit Matahari, ahli astronomi Itali, Galileo Galilei, telah dibicarakan di ibu pejabat Inkuisisi di Rom. Untuk mengelakkan diri daripada terbakar, stakeholder berusia 69 tahun itu terpaksa menolak kepercayaannya dalam model heliosentrik alam semesta. Walau bagaimanapun, polymath yang terkenal masih dihukum untuk menjalani tahun-tahun terakhirnya di bawah tahanan rumah. Seperti yang dilaporkan oleh Alison Abbott dalam Berita Alam eksklusif, surat yang hilang lama mendedahkan bahawa sebelum Galileo disabitkan dengan "kecurigaan sungguh-sungguh bidaah, " dia telah hidup dalam ketakutan terhadap penganiayaan-dan bersedia membuat jejak kertas palsu dalam usaha untuk menipu Pasitan.
Galileo menulis 1613 surat kepada temannya, ahli matematik Benedetto Castelli. Surat asal, yang baru-baru ini terbongkar dalam katalog perpustakaan yang salah di Royal Society di London, dipercayai merupakan rekod terdahulu tentang hujah-hujah keradangannya untuk mengejar sains sekular, dan termasuk sokongannya terhadap teori astronomi Poland Nicolaus Copernicus '1543 daripada alam semesta berpusatkan Matahari.
Perplexingly, dua versi surat itu adalah sekitar hari ini: Satu mengandungi bahasa yang lebih pasif tentang penemuan Galileo; yang lain, salinan yang lebih keradangan, adalah apa yang akhirnya berakhir di tangan Pasitan. Penyelidik telah lama tertanya-tanya: Surat manakah yang asal? Adakah yang lebih berhati-hati ditulis oleh Galileo sendiri, dalam usaha untuk melembutkan kepercayaan revolusionernya? Atau adakah orang yang lebih radikal yang disiasat oleh ahli-ahli Inkuisisi, menuntut bahasa Galileo untuk membina kes mereka terhadapnya?
Kebenaran perkara itu tidak dapat diselesaikan sehingga awal bulan Ogos, ketika Salvatore Ricciardo, ahli sains sains di University of Bergamo di Itali, tersandung pada surat aslinya di arsip perpustakaan Royal Society yang difailkan di bawah suatu tarikh yang salah. Kata-kata asal huruf itu sepadan dengan salinan yang disita oleh Inkuisisi- bukannya yang melampirkan pengakuan kepada Galileo. Empat abad selepas fakta, Galileo telah ditangkap dalam pembohongan.
"Saya fikir, 'Saya tidak boleh percaya bahawa saya telah menemui surat yang hampir semua cendekiawan Galileo dianggap hilang tanpa harapan, '" kata Ricciardo kepada Abbott. Penemuan Ricciardo akan diterbitkan dalam satu artikel dalam Nota dan Rekod jurnal Royal Society .
Wahyu ini menunjukkan kecenderungan Galileo. Dalam masa dua tahun dari Galileo menghantar surat itu, surat-surat itu mendapati jalannya ke Pasitan. Menyedari nasib yang telah menimpa pendahulunya (pada pergantian abad ini, selepas pengikut Dominican dan matematikawan Giordano Bruno menyuarakan sokongan penuh semangatnya kepada teori Copernicus, contohnya, dia segera dibakar di atas kapal itu), Galileo menghantar surat strategik kepada seorang kawan yang mencadangkan salinan Inkuisisi itu telah disiasat untuk melukisnya sebagai seorang bidaah. Untuk menetapkan rekod lurus, dia kemudian memasukkan salinan apa yang dia mendakwa adalah "asal".
Pindaan dokumen itu tidak teruk; mereka sebahagian besarnya merasakan daging lembu Galileo dengan Gereja dan menyiram kekusutan tuntutannya. Sebagai contoh, Galileo pada asalnya memanggil beberapa ayat Alkitab tertentu sebagai "palsu jika seseorang pergi dengan makna harfiah perkataan" -bagaimanapun, dalam pindaannya yang kemudian, dia melintasi kata "palsu" dan ditulis di dalam, "kelihatan berbeza dari kebenaran . "
Bahkan dalam bentuk aslinya, surat itu bukan satu-satunya kesalahan Galileo terhadap Gereja Katolik. Pada tahun 1632, selepas Gereja telah menarik penulisan Copernicus daripada peredaran dan penerbitan yang dilarang menyokong teori heliosentrik, Galileo menerbitkan sebuah buku yang membentangkan sokongan saintifik untuk model Copernican.
Itu terbukti menjadi kuku terakhir di peti mati Galileo.
Sekali lagi, Galileo cuba menguruskan cerita itu. Ketika Inkuisisi turun ke arahnya, dia mendakwa dia menulis "hipotesis, " laporan Sarah Pruitt untuk History.com. Tetapi Gereja tidak membelinya pada masa ini sama ada, dan pada tahun 1633 ia dibicarakan.
