Daerah lampu merah pertama di London terletak di bahagian selatan Sungai Thames, di tanah lembap yang lembap di lembah yang dikenali sebagai Southwark. Di sana, di luar batas bandar London, bar, teater, pelacuran dan menanggung "ambonen" berkembang sebagai bentuk hiburan yang popular pada zaman Abad Pertengahan. Kini, Bank Selatan dikenali sebagai menara pejabat yang berkilauan, dan bar koktel dan gastropub yang dilantik dengan baik, kerana pelancong berkumpul ke Muzium Tate Modern di stesen kuasa yang telah ditangguhkan, mengambil Shakespeare di Teater Globe dan mengagumi pembangunan semula Bank Selatan. Tetapi sisi seawakan sejarah Southwark diiktiraf di sana juga, banyak di sudut Redcross Way.
Kandungan Terkait
- Datuk Bandar London Boris Johnson pada Petikan Cheekyest Winston Churchill
Walaupun berkarat, gerbang besi di sekitar tanah perkuburan Cross Bones dihiasi dengan reben, bulu, manik-manik dan token lain yang memperingati orang-orang yang terkubur di sana. Plakat yang menghormati "The Outcast Dead" telah ditambahkan pada tahun 2006, satu versi plak yang lebih kekal yang dikatakan telah diletakkan pada pintu oleh sekumpulan London pada tahun 1998. Dan setiap tahun sejak itu, di sekitar Halloween, jemaah Southwark ini ulangi drama ritual untuk mengingati orang-orang yang tempat berehatnya terakhir adalah di Cross Bones, khususnya banyak pelacur yang dikatakan telah dikebumikan di sana semasa Abad Pertengahan.
Persatuan Southwark dengan pelacuran kembali ke abad pertama AD, ketika menyerang tentera Rom menggunakan kawasan itu sebagai basis rumah. Pelacur yang beroperasi di kawasan itu selama berabad-abad, melalui zaman Viking dan Perang Salib, dan menjadi sangat popular selepas pembinaan abad ke-12 jambatan London kekal membawa aliran perdagangan ke bar di kawasan itu. Pada masa itu, Southwark dikawal oleh Uskup Winchester, salah satu keuskupan tertua, terkaya dan paling penting di England. Di antara kuasa lain, Uskup mempunyai hak untuk melesenkan dan membebaskan pelacur-pelacur wanita itu, yang secara kasarnya dikenali sebagai "Winchester Geese, " mungkin setelah adat mereka menaruh payudara putih mereka untuk menarik pelanggan. Untuk menjadi "digigit oleh Winchester Goose" adalah untuk mengatasi penyakit kelamin, mungkin sifilis atau gonorea.
Pelacuran Southwark-yang berjumlah antara 18 dan bergantung kepada tahun-dikenali sebagai "stew, " dan bertahan selama berabad-abad walaupun percubaan berulang dari takhta kerajaan untuk menutupnya. Mahkota itu juga cuba mengawal rumah pelacuran melalui peraturan: Pada tahun 1161, Henry II meletakkan 39 peraturan yang dikenal sebagai "Ordonansi Menyentuh Kerajaan Stewards di Southwark Di bawah Arah Uskup Winchester." Peraturan-peraturan itu memastikan pelacur-pelacur dapat datang dan pergi ke kehendaknya, mengharuskan semua pekerja baru didaftarkan, membatasi kegiatan mereka pada cuti keagamaan, menghalang para biarawati dan wanita yang sudah berkahwin untuk bergabung, mengutuk mengutuk, dan melarang wanita mengambil kekasihnya sendiri secara percuma. Penalti untuk kedua termasuk denda, masa penjara, mencelupkan pada "bangku cangkuk" ke dalam kumbahan mentah, dan pembuangan dari Southwark.
Walaupun Uskup Winchester dikawal dan mengecualikan pelacur kawasan itu, doktrin Kristian menghalang mereka daripada dikebumikan di tanah suci. Rujukan pertama kepada Cross Bones sebagai tanah perkuburan untuk "angsa" Southwark berasal dari Tudor sejarawan John Stow, yang menulis dalam 1598 Survey London: "Saya telah mendengar lelaki purba, kredit yang baik, melaporkan, bahawa wanita-wanita tunggal itu melarang upacara gereja, selagi mereka meneruskan kehidupan berdosa, dan dikecualikan daripada pengebumian Kristian, jika mereka tidak didamaikan sebelum kematian mereka. Oleh itu terdapat sebidang tanah yang dipanggil gereja Tunggal Perempuan, yang dilantik untuk mereka jauh dari gereja paroki. "
"The stews" ditutup pada abad ke-17, dan pada awal era Victoria, Southwark adalah salah satu kawasan paling gelap di London, padat dengan kejahatan dan kolera, tempat walaupun anggota polis takut untuk menginjak. Cross Bones telah ditaklukkan ke kuburan orang ramai yang melayani kariah St. Savior. Pada tahun 1833, buku anti-penganut William Taylor menulis: "Terdapat tempat penguburan yang tidak dikenalpasti dikenali sebagai Tulang Salib di sudut Redcross Street, yang dahulu disebut tanah perkuburan Wanita Bujang, yang dikatakan telah digunakan untuk tujuan ini." Penduduk membawa kehidupan yang sengsara, dan mengalami kemarahan walaupun selepas kematian: Cross Bones adalah tempat memburu kegemaran para penangkap bodoh yang menemui mayat yang digunakan dalam kelas anatomi di Hospital Guy Southwark, di antara tempat-tempat lain.
Selepas orang ramai mengadu bahawa pemakaman yang penuh sesak menyinggung kesihatan dan kesopanan awam, Cross Bones ditutup pada tahun 1853 dengan alasan ia "ditanggung sepenuhnya dengan mati." Surat 1832 dari pihak berkuasa paroki telah menyatakan tanah itu "sangat penuh dengan keranda bahawa perlu dikebumikan dalam dua kaki dari permukaan, "dan" effluviem itu sangat menyinggung perasaan bahawa kita khawatir akibatnya mungkin sangat memudaratkan kejiranan di sekelilingnya. "(Pada masa itu, orang-orang takut penduduk bandar yang sedang berkembang Mayat-mayat yang berbau busuk sebahagiannya bertanggungjawab terhadap epidemik kolera bandar. Pelakunya yang benar, bekalan air itu telah dijumpai kemudian.) Tanah itu dijual untuk pembangunan 30 tahun kemudian, namun penjualan itu diisytiharkan tidak sah di bawah Akta Tanah Perkuburan yang Disused tahun 1884. Penduduk tempatan menolak percubaan lanjut dalam pembangunan, walaupun tanah itu digunakan secara ringkas sebagai tempat pameran, sehingga aduan mengenai "organ stim dan muzik bising" menjadi sangat menggembirakan.
Perkuburan itu lebih kurang dilupakan sehingga tahun 1990-an, apabila London Underground diperlukan untuk membina pencawang elektrik untuk sambungan Jubilee Line di laman web ini. Ahli arkeologi Muzium London tahu tanah itu mengandungi tanah perkuburan lama, dan meminta izin untuk menggali sebahagian kecil tanah perkuburan. Mereka diberi enam minggu untuk melengkapkan penggalian, di mana mereka mengeluarkan 148 rangka dari lapisan atas tanah; dengan anggaran mereka, kurang daripada satu peratus daripada badan-badan yang dibungkus di bawah tanah. Lebih separuh daripada kerangka yang digali oleh arkeolog adalah dari kanak-kanak, mencerminkan kadar kematian bayi yang tinggi di bahagian London semasa abad ke-19, ketika Cross Bones berkhidmat sebagai pemakaman pauper. Tulang-tulang yang luka, yang terbungkus di keranda murah, menunjukkan bahawa penyakit-termasuk skurvi, sifilis dan riket-telah berleluasa. Dan 99 peratus lagi yang masih berada di bawah tanah? Rahsia mereka mungkin akan dikebumikan selama lebih banyak generasi.
Sebuah kuil menandakan Makam Bone Cross London. (Pengguna Flickr Porsupah Ree) 
Orang-orang menggantungkan penghormatan di bahagian luar Tanah Perkuburan Tulang Salib. (Pengguna Flickr David Fisher) 
Cross Bones adalah tempat ritual moden yang kompleks, yang dimaksudkan untuk mengingat wanita dan anak-anak dikebumikan di sini, serta menandakan sejarah baru-baru ini. (Pengguna Flickr Garry Knight) 
Plak di luar pintu Cross Bones mengingati sejarahnya sebagai tanah perkuburan yang tidak dianggap sebagai pelacur. (Pengguna Flickr David Fisher) 
Menurut sejarawan tempatan Patricia Dark, Cross Bones Cemetery "adalah tempat di mana anda boleh pergi dan meraikan orang-orang yang tidak mengingati." (Pengguna G Perjalanan Flickr) Sementara itu, penulis John Constable, penyair tempatan dan penulis drama, telah memulakan kerja sendiri di Cross Bones. Seperti yang dikatakan Constable, dia menulis lewat satu malam pada bulan November, 1996, apabila dia merasa dipenuhi oleh watak yang dia panggil "The Goose, " semangat pelacur zaman pertengahan. Dia mula menentukan apa yang akan menjadi puisi pertama di Misteri Southwark Constable:
Untuk malam ini di Neraka
Mereka adalah tol bel
Bagi Pelacur yang terletak di Tabard,
Dan kita tahu
Bagaimana cetek jerung itu
Makan di Makam Tulang Salib kami.
Constable mengatakan bahawa pada malam yang sama, "The Goose" membawa dia berjalan-jalan melalui jalan-jalan Southwark, berbisik lebih banyak puisi, bermain dan lagu di telinganya, sehingga lawatan aneh berakhir di tempat kosong. Menurut Constable, dia tidak tahu banyak yang terkandung Cross Bones sehingga beberapa tahun kemudian. Malah, Constable menegaskan bahawa pada malam itu pada tahun 1996, dia tidak pernah mendengar Cross Bones sama sekali.
Ayat bertulis itu ditulis pada malam itu kemudian diterbitkan sebagai Misteri Selatan dan telah dilakukan di Teater Globe Shakespeare dan Katedral Southwark, kedua-duanya tidak jauh dari tempat "stews" pernah berdiri. The Southwark Mysteries juga membentuk pusat ritual Halloween pertama di Cross Bones pada tahun 1998. Selama 13 tahun, sehingga tahun 2010, masyarakat yang berkembang di sekitar Cross Bones melakukan beberapa bagian dari Misteri Southwark, membuat altar untuk kehilangan orang tersayang, dan bergabung dalam lilin - Perarakan berlakunya yang berakhir di gerbang perkuburan. Ritual kini berlaku dalam bentuk yang lebih mudah, sebagai sebahagian daripada vigils bulanan di laman web ini. Kesatuan Pekerja Seks Antarabangsa telah memanggil Cross Bones untuk menjadi tapak Warisan Dunia yang pertama yang didedikasikan kepada mereka dalam perdagangan seks.
Ritual kenangan moden di Cross Bones adalah kompleks, nota Patricia Dark, seorang sejarawan Southwark dan arkivis di Majlis Southwark. Beliau menyatakan bahawa pengenalan Cross Bones sebagai tanah perkuburan pelacur adalah lebih banyak teori daripada fakta terbukti, dan terutama terletak pada penegasan Stow dalam Survei beliau. Namun Cross Bones telah menjadi tapak yang kuat untuk kenangan kerana sejarah yang lebih baru juga. Southwark, sekali komuniti tepi sungai yang penuh dengan pengeluar, dermaga, dan gudang, dikosongkan pada tahun 1960-an, apabila kebangkitan wadah perkapalan banyak mengurangkan bilangan lelaki yang diperlukan untuk mengerjakan dok. Pembangunan semula pada tahun 1980an memberi penekanan pada perniagaan kolar putih, meninggalkan sedikit ruang bagi sisa-sisa komuniti kelas pekerja Southwark. "Borough kini mempunyai banyak menara pejabat keluli berkilat, " kata Dark, "dan banyak tempat mewah untuk pekerja pejabat untuk mendapatkan makan tengah hari atau bersosialisasi selepas bekerja, tetapi sangat sedikit yang akan menyokong kehidupan masyarakat sebenar pada hari ke hari asasnya-semuanya agak berjiwa. ... Saya fikir Crossbones, oleh sifatnya yang sangat ... adalah tempat di mana anda boleh pergi dan meraikan orang-orang yang tidak mengenangnya. Saya akan berhujah bahawa perbuatan melakukan itu membantu orang-orang yang melakukan mengingat merasa seperti mereka juga penting. "
Pada tahun 2007, Pengangkutan untuk London, yang kini memiliki laman web, memberikan akses Constable di dalam pintu-pintu, di mana dia dan sukarelawan lain telah mencipta taman liar. Hari ini, kumpulan tidak rasmi yang dikenali sebagai Friends of Cross Bones sedang berusaha untuk memastikan bahawa pembangunan semula yang dirancang tapak itu memelihara taman sebagai tempat refleksi dan kenangan yang lebih kekal. Walaupun tiada perjanjian pajakan akhir telah ditandatangani, Bank Projek Komuniti Majlis Southwark telah menjanjikan £ 100, 000 untuk membuat kebun itu, dan garis panduan perancangan Pengangkutan untuk London telah berjanji untuk "bersimpati dengan warisannya."
Masyarakat yang telah berkembang di sekitar Cross Bones sedang memerhatikan perkembangannya dengan teliti. Vigils bulanan untuk menyegarkan semula kuil-kuil di tapak dan menghormati orang mati di sana terus, dan beberapa orang kehilangan tempat tinggal tempatan telah melantik diri mereka sebagai pengawal untuk menjaga penodaan. Constable juga telah membangunkan pelbagai persembahan, bengkel, dan berjalan yang terus menarik para peserta dari London dan seterusnya, ramai yang memilih untuk mengingati kematian mereka sendiri di laman web ini. Menurut Constable, ritual-ritual di Cross Bones berfungsi untuk "menyembuhkan luka sejarah." Dalam beberapa kes, mereka juga mungkin menjadi kes masyarakat hari ini bekerja untuk menyembuhkan dirinya sendiri.
