Sebagai presiden pada tahun 1790-an, George Washington berkata beliau membenci "pencari kerja, spekulator dan pemonopoli" yang menimbulkan ancaman kepada republik mudanya dengan menipu orang India dari tanah. Tenteranya memerangi orang India di Lembah Ohio, dan satu persekutuan yang kuat dari enam negara India di New York State memberi amaran bahawa ada apa yang pemimpin Seneca Red Jacket disebut sebagai "tempat berkarat di rantai persahabatan" di antara mereka dan Amerika Syarikat.
Oleh itu, pada 1794, Washington menghantar jawatan Ketua Jurulatihnya, Timothy Pickering, untuk memperbaharui perdamaian dengan Haudenosaunee, atau Enam Bangsa (Cayuga, Mohawk, Oneida, Onondaga, Seneca dan Tuscarora). Kesepakatan Canandaigua yang mengakibatkan hak-hak negara untuk tanah mereka dan membentuk "keamanan dan persahabatan yang teguh" di antara mereka dan Amerika Syarikat. Ia juga mengikat Amerika Syarikat untuk membuat bayaran satu kali kepada negara-negara $ 10, 000, ditambah dengan bayaran tahunan sebanyak $ 4, 500 barang, termasuk kain calico, yang kaum India berharga untuk digunakan dalam pakaian. Untuk memperingati perjanjian itu, Washington menugaskan tali pinggang wampum enam kaki panjang yang menunjukkan 13 angka, mewakili negeri-negeri, yang dikaitkan dengan angka yang mewakili Haudenosaunee. Enam Bangsawan masih memilikinya.
Perjanjian yang dipanggil Perjanjian Calico, yang merupakan salah satu yang terawal di Amerika Syarikat, masih berlaku: Setiap Julai, Biro Hal Ehwal India menghantar apa yang jumlahnya menjadi satu halaman persegi kain bagi setiap suku kaum (kecuali Mohawks, kerana Amerika Syarikat telah mempercayai bahawa tiada pemimpin Mohawk yang hadir semasa menandatangani perjanjian itu).
"Dengan banyak janji perjanjian yang pecah oleh kerajaan AS, hakikat bahawa kita masih mendapatkan kain itu penting, " kata Robert Odawi Porter, bekas presiden Seneca Nation. "Penangkapan itu ialah kain perjanjian yang dibeli dengan wang yang jumlahnya ditetapkan dalam perjanjian." Jadi kain itu, kata Porter, kini muslin tipis. "Kami setengah mengancam untuk membawa tuntutan pelanggaran terhadap kerajaan untuk fabrik yang lebih berkualiti, " katanya. "Nenek moyang kami terlupa untuk meminta penyesuaian [kos] hidup, saya rasa."
Bangsa kepada Bangsa: Perjanjian Antara Amerika Syarikat dan Bangsa India Amerika
Bangsa kepada Bangsa: Perjanjian Antara Amerika Syarikat dan Bangsa India Amerika [Suzan Shown Harjo, Kevin Gover, Philip J. Deloria, Hank Adams, N. Scott Momaday] di Amazon.com. * PERCUMA * penghantaran ke atas tawaran yang layak. Negara Nation menjelajah janji, diplomasi, dan pengkhianatan yang terlibat dalam perjanjian dan perjanjian antara pemerintah Amerika Syarikat dan Negara Asing.
BeliNilai sebenar kain, kata Porter, adalah simbolik. "Sebagai orang India, kita mesti terus berjuang untuk memegang tanggungjawab kerajaan AS untuk janji-janji yang dibuat kepada kita, tidak kira betapa kecil atau tidak penting janji-janji itu kelihatan seperti beberapa, " katanya.
Perjanjian Canandaigua adalah salah satu daripada lapan kompak utama yang akan dipaparkan dalam "Bangsa untuk Bangsa: Perjanjian antara Amerika Syarikat dan Bangsa-Bangsa India Amerika", pembukaan pameran di Muzium Negara India Amerika 21 September. Perjanjian itu akan dipamerkan secara bersiri selama enam bulan, akan disertai dengan lebih daripada 100 gambar dan artifak lain yang mencerminkan sejarah penuh antara Amerika Syarikat dan penduduk pribumi.
"Tribunal tribal-federal ini penting bagi negara Amerika yang sangat rapuh, membantu mengamankan sempadan dari pesaing Eropah, " kata pengarah muzium Kevin Gover, Pawnee dan penyelaras bersama pameran dengan Suzan Shown Harjo, seorang Cheyenne dan Hodulgee Muscogee menyokong kaum India. "Mereka mewujudkan hubungan bangsa-ke-bangsa yang berlangsung sehingga hari ini. Walaupun ia telah naik dan terlalu banyak turun, ia masih ada, dan peluang masih ada untuk AS dan negara-negara India untuk berkembang maju bersama-sama. "
Kevin Washburn, penolong setiausaha hal ehwal India di Jabatan Dalam Negeri, berkata, "Dasar India Persekutuan telah berubah dari masa ke masa, tetapi perjanjian merupakan refleksi yang paling penting dalam hubungan kerajaan-ke-kerajaan dengan suku-suku." Pengagihan tahunan kain perjanjian, katanya, "mencerminkan kepentingan Perjanjian Canandaigua."
"Ia agak lucu dan benar-benar sedih, " tambah Sid Hill, tadodaho (ketua) Bangsa Onondaga. "Mereka terus menghantar kain ini-kurang setiap tahun, dengan kualiti yang lebih rendah dari masa ke masa-namun mereka telah melanggar perjanjian dan janji-janji lain yang melibatkan tanah kita, kedaulatan dan hak asasi manusia." Namun Hill bersyukur bahawa sejarah di sebalik perjanjian itu akan diserlahkan. "Para penatua kami ingin cerita ini diketahui, " katanya. "Mereka tidak peduli jika kain itu menjadi saiz cap pos. Jika ia masih diberi, ia bermakna perjanjian itu masih di tempat. "
Pameran itu, "Bangsa untuk Bangsa: Perjanjian Antara Amerika Syarikat dan Bangsa-Bangsa India Amerika" adalah pada pandangan di Muzium Nasional India Amerika 21 September 2014 melalui musim panas tahun 2018.
