The Men of Progress, lukisan 1862 oleh Christian Schussele, yang diadakan di koleksi Galeri Potret Kebangsaan Smithsonian, menampilkan 19 pencipta terkemuka era, berkumpul sebelum potret besar Benjamin Franklin-bapa kebijaksanaan Amerika. Puan-puan kelihatannya terlibat dalam perbualan yang sungguh-sungguh di sekeliling meja di mana Samuel Morse menunjukkan mesin telegrafnya. Tetapi seorang lelaki kelihatan terus di penonton-Samuel Colt, pistolnya siap di meja di sebelahnya.
Colt adalah pencipta mekanisme revolver 1836 yang memungkinkan untuk melepaskan kebakaran beberapa kali sebelum dimuat semula, dan penyertaannya dalam pantheon ini kebijaksanaan Amerika abad ke-19 menyatakan banyak mengenai kepentingannya-ditinggikan kepada status pencahayaan seperti Charles Goodyear, yang mengeluarkan getah tervulkan, Cyrus McCormick, yang mencipta reaper mekanikal dan Elias Howe, yang mencipta mesin jahit.
Dalam banyak aspek, pandangan Samuel Colt yang tajam langsung sebagai "lelaki kemajuan, " dan potret secara umum dari tahun 1840-an dan seterusnya, membantu mempercepat pemilikan senjata melalui Amerika Syarikat. Dengan tarikan visualnya dan bercerita bergambar, seni dan selebriti, potret membuat pemilikan senjata yang wajar pada masa modal kerajaan, perlindungan paten, penambahbaikan teknologi dan pengeluaran besar-besaran menjadikannya lebih murah. *
Lelaki Kemajuan oleh Christian Schussele, 1862 (NPG) Malah sebelum Revolusi Amerika, kerajaan Amerika Syarikat telah mencari pengeluar domestik yang boleh dipercayai untuk membekalkan senjata kepada tentera dan sukarelawan militia. Semasa memerangi British, Jeneral George Washington kerap mengadu tentang kekurangan senjata yang boleh dipercayai. Jeneral Winfield Scott mendapati banyak kecewa dengannya bahawa dia dijangka melibatkan orang asli Amerika pada perbatasan Barat tanpa senjata api. Semasa pemberontakan 1831 Nat Turner, akhbar melaporkan bahawa polis tempatan "sangat kurang dalam lengan yang betul, " untuk mempertahankan diri, dan hampir setiap laporan pegawai di kedua-dua Kesatuan dan Konfederat semasa Perang Saudara terperinci kekurangan dan kualiti senjata buruk mereka .
Satu peristiwa di dalam filem Steven Spielberg 2012 Lincoln mengagumkan menggambarkan kekurangan teknologi ketika seorang kongres cuba menembak pelobi anti-perhambaan William Bilbo, tetapi ketika kongres mengambil alih, Bilbo mempunyai banyak waktu untuk melarikan diri.
Berikutan Perang Saudara, potret membantu menonjolkan peralihan itu dengan menggambarkan orang-orang yang sukar dan perempuan yang menanggung lengan dengan keyakinan diri dan berkembang pesat.
Mengetepikan imej ketenteraan, di mana kemasukan senjata adalah perlu dan tidak dapat dielakkan; Potret rakyat Amerika dengan senjata jatuh ke dalam tiga "jenis" simbol: pistol sebagai simbol keberanian; pistol sebagai simbol pertahanan tanah; dan pistol sebagai perhiasan atau tarian teater. Kemajuan dalam reproduksi dan sinematografi fotografi terutamanya pada pergantian abad ke-20 akhirnya menyaksikan senjata itu digunakan sebagai alat artistik yang menghubungkan dunia hiburan khayalan dengan penonton di dunia nyata.
Pengertian "penglihatan senjata" yang dikemukakan oleh ahli sejarah seni Alan Braddock dalam artikelnya 2006 "Menembak Pengamat, " mencadangkan bahawa para seniman potret memandang dan menuduh keganasan tersirat pistol tajam sebagai cara untuk mengatasi keinginan awam yang semakin meningkat untuk perhatian dan tontonan.
Pistol sebagai simbol-keberanian membuat penampilannya pada pertengahan abad ke-19 dalam potret Orang Asli Amerika dan Afrika-Amerika, terutamanya dikhaskan untuk mereka yang menentang penangkapan, perhambaan atau penempatan semula. Secara ketara dalam gambar-gambar ini, senapang itu sangat simbolik dan diletakkan pada jarak ke arah angka; saham berakhir di atas tanah dan menunjuk ke langit dengan sedikit risiko dipecat.
Osceola oleh George Catlin, 1838 (NPG) 
Okee-Makee-Quid, Ketua Chipeewa dari Sejarah suku kaum India di Amerika Utara, 1838 (SAAM) 
Pingat Keamanan George Washington (Kim Sajet) Pada tahun 1837, artis Charles Bird King melukis potret penuh ketua Chippewa, Okee-Makee-Quid, memegang pipestem upacara secara vertikal di samping tubuhnya. Setahun kemudian, potret Osceola George Catlin menggambarkan kedudukan pahlawan Seminole dengan senapang yang digunakannya untuk membunuh Agen India AS Wiley Thompson dalam mempertahankan tanah kesukuan. Ditangkap sebagai penangkapan di bawah dalih rundingan gencatan senjata, Osceola akhirnya mati dalam tahanan, tetapi tidak sebelum Catlin melawatnya di penjara untuk mencipta potret yang bertujuan untuk menghormati keberaniannya yang menunjukkan India memegang senapang-di tempat paip perdamaiannya-selari kepada tubuhnya "sebagai semangat tuan dan pemimpin suku."
Antara tahun 1836 dan 1844, potret portofolio tiga volume yang diterbitkan oleh Thomas McKenney dan James Hall pada Sejarah Suku India di Amerika Utara, menetapkan templat untuk memaparkan para ketua Native yang paling menumpukan pada pakaian terang dan manik dan bulu perhiasan yang kelihatan begitu eksotik untuk penonton Euro-Amerika. Banyak subjek yang ditunjukkan memegang pipestem upacara dan memakai pingat damai yang digunakan oleh kerajaan dalam pertukaran diplomatik untuk pematuhan dengan dasar Pengembangan Barat. Diukir pada pingat perak 1793 yang menggambarkan George Washington, pertukaran senjata api-untuk-ambien dipaparkan dengan jelas kerana jeneral memegang satu seninya senjatanya dengan tangannya dan sebaliknya, menyertai orang asli Amerika dalam merokok paip damai, berdiri di ladang ladang yang baru diselesaikan.
John Stuart Kari, potret diri, 1939 (NPG) 
Harriet Tubman oleh John G. Darby, c. 1868 (NPG) Potret awal orang Afrika-Amerika telah diberikan pasifis sama. Ukiran kayu 1868 Harriet Tubman oleh John Darby menunjukkan Tubman berpakaian sebagai pengakap untuk Kesatuan Angkatan Tentera memegang senapang besar dengan tangannya ingin ditaruh di atas laras pistol. Pendirian yang sama dengan senjata-tong-barisan itu muncul kembali dalam potret koboi Nat Love sekitar satu dekad kemudian; seolah-olah menunjukkan bahawa jika senjata api, ia akan membahayakannya terlebih dahulu. Begitu juga, dalam iklan 1872 untuk Red Cloud tobacco mengunyah, tangan angka itu juga diletakkan di atas laras senapang.
Pada masa yang sama, senjata digunakan untuk menggambarkan gagasan pertahanan tanah, kesusasteraan memburu mula menggambarkan hubungan yang lebih intim dengan "bersenjata." Menarik deskripsi senjata sebagai "minyak", "anggun" dan "berkilauan;" dan menjadi "cradled, " "caressed" dan "dipeluk" oleh pemiliknya berkembang biak. Di Ladang American Farm 1937 oleh Sandor Klein, seorang petani yang duduk di kerusi tebu kelihatan terus di penonton dan memegang sebuah senapang patah separuh ke bawah laras. Senapang itu adalah paling dekat dengan penonton dan pemegang kayu yang digilap dan barel keluli sensuously echo lengan sinewy dan bare torso pemiliknya.
Melihat secara langsung pada penonton dengan bangunan ladang di latar belakang di bawah langit yang gelap, petani memberi isyarat bahawa dia bersedia untuk melindungi tanah dan harta bendanya, yang termasuk pekerja lapangan hitam meletakkan gandum di tengah-tengah.
Dalam Lukisan Sendiri John Steuart Curry pada tahun 1939, artis itu juga kelihatan secara langsung di penonton, tetapi pistol itu lebih kerap dibungkus di penjahat lengannya. Gandum yang dipanen dan garis besar ladang yang teruk ditunjukkan di latar belakang, dan, seperti lukisan Klein, terdapat keyakinan diri ketika pengasuh memegang senjatanya.
Kejadian Jane oleh George W. Potter, c. 1896 (NPG) 
Geronimo oleh A. Frank Randall, c. 1887 (NPG) Menghubungkan penuaian dan penternakan dengan pertahanan bersenjata menjadi leitmotif bergambar yang sangat lazim semasa Perang Dunia II. Dalam lukisan oleh Curry yang bertarikh 1942 bertajuk The Farm adalah Battlefield, seorang petani yang membawa pitchforknya bersama-sama tentera yang menunjuk senapang. Kedua-dua petani dan askar membawa senjata untuk melindungi tanah dan negara. Begitu juga dalam reka bentuk mural yang dicipta oleh Charles Pollock, seorang askar berdiri di antara kekacauan perang pesawat bomba, kebakaran dan asap, seorang jurutera yang bekerja gear, dan seorang petani yang berdiri di ladang gandum.
Berikutan Perang Dunia II, penggambaran wira lelaki yang terdengar terdedah dengan fotografi dan publisiti Hollywood yang mempromosikan bintang-bintang Barat seperti Robert Ryan, Ty Hardin, Clint Walker, Steve McQueen dan Paul Newman. Pelakon koboi ditunjukkan memegang senjata mereka di samping kulit kosong sebagai lanjutan badan mereka. Dalam satu publisiti yang jelas, filem Raksasa, 1951, James Dean-yang memainkan Jett Rink, sebuah tangan peternakan Texas yang menyerangnya yang kaya dengan senapang di bahunya ketika dia menatap pelakon Elizabeth Taylor yang sedang berlutut sebelum dia.
Secara semulajadi, untuk menjadi terdedah tanpa koboi tidak praktikal untuk koboi kerja, dan peralatan yang berkaitan dengan membawa senjata, seperti penunggang dan sarung tangan yang terbungkus baju denim, rompi kulit dan paha untuk melindungi kaki dari peluru senapang patah senapang juga menjadi sebahagian daripada lelaki itu -orang pelindung seperti yang ditunjukkan oleh John Wayne.
Jenis potret ketiga yang dipakai sebagai perhiasan atau teater prop-sepadan dengan kemunculan fotografi dan selebriti pada akhir abad ke-19, berkat industri perhubungan awam yang semakin berkembang yang membekalkan potret bintang-bintang yang terkenal dan tidak lama lagi melalui akhbar kuning yang popular, novel dan majalah.
Salah satu yang paling awal dalam genre ini ialah pahlawan Apache Geronimo oleh jurugambar perjalanan AF Randall, yang bertemu dengan pejuang yang terkenal pada tahun penangkapannya dan menuduhnya berlutut di lanskap tiruan menunjuk senapangnya. Randall adalah salah seorang dari banyak artis untuk membuat nama untuk diri mereka sendiri dengan menangkap filem yang lelaki itu digambarkan sebagai "mudah India yang paling jahat yang hidup hari ini." Begitu juga, HR Lock mendokumentasikan Martha Cannary, atau dikenali sebagai Calamity Jane, sekitar tahun 1895 di studionya memegang senapangnya di hadapan latar belakang yang dicat. Pada umur 25 tahun, peminat gadis itu mendapat profil kebangsaan apabila dia ditonjolkan sebagai seorang sidekick kepada watak Deadwood Dick di dalam novel pertama yang terbit.
Betty Hutton, oleh Boris Chaliapin, 1950 (NPG, hadiah Puan Boris Chaliapin © Chris Murphy) Melompat dari orang sebenar kepada pelakon yang memetik senjata untuk kesan teater adalah cepat dan meluas kerana teknologi fotografi bertambah baik. Dari tahun 1855 hingga akhir 1900an kad kabinet mudah alih menjadi koleksi yang sangat popular. Jurugambar potret pergi ke hujah panjang untuk menyusun selebriti untuk kesan dramatik dalam bahagian dalaman palsu. Apabila mendokumentasikan peranan seorang pelakon di Barat, atau kurang kerap dalam adegan pertempuran sejarah, potensi keganasan disiram. Meletakkan pistol di tangan wanita dan minoriti, membuat penggunaannya lebih diterima secara sosial seperti potret Lillian Russell pada tahun 1889 dan Betty Hutton pada tahun 1950 dengan tepat menggambarkannya.
Sementara kemajuan dalam hak-hak sivil juga membuka pintu untuk wanita dan pelakon minoriti untuk menjadi pahlawan barat yang berpengalaman, pahlawan perang, detektif, mata-mata, samseng dan pengawal, juga membawa kepada gaya potret yang menembak simulasi penonton. Dalam bentuk "penglihatan pistol", seperti yang ditakrifkan oleh ahli sejarah seni Alan Braddock, senjata itu menunjukkan dunia fiktif menjadi yang sebenar dan "menembak penonton." Ancaman kematian tersirat menjadi tontonan visual; momen kehidupan sebenar pengganti. Kami mencari terus di pistol, dan ia melihat kembali kepada kami.
Ronald Reagan, Poster Kepribadian, Inc., 1967 (NPG, hadiah Margaret CS Christman) Pada tahun 1900-an keupayaan kamera untuk membeku sejam dalam masa memberi sumbangan kepada "interaksi yang jelas moden antara seni dan lengan." Mengguna pakai retorik berburu kepada "beban, " "matlamat" dan "menembak, " jurugambar "menangkap" sesaat dalam masa. Iklan 1909 untuk Kodak, sebagai contoh, mencadangkan pengguna menggantikan mencari tong dengan mencari lensa. Pada masa yang sama, sebagai potret Paul Muni dalam filem Commandos Strike pada fajar menunjukkan, pandang pistol juga menunjukkan bahawa konfrontasi langsung di dunia fiksyen menuntut beberapa tindakan oleh penonton yang sebenar. Dalam kes ini untuk mempertahankan rumah depan pada permulaan Perang Dunia kedua.
Sebagai seorang pelakon, Ronald Reagan membina reputasi untuk menjadi 'lelaki yang baik' yang sukar kepada penjenayah melalui satu bentuk penglihatan senjata yang kemudian mengabdi dengan baik dalam usahanya untuk menjadi presiden. Perlindungan majalah TIME 1968 TIME berturut-turut yang direka oleh Roy Lichtenstein menunjukkan Senator Robert Kennedy dan pistol yang dilepaskan. Mereka tidak pernah dimaksudkan sebagai pasangan, tetapi ada di gerai berita ketika Kennedy dibunuh. Seni Lichtenstein mencipta sejenis wawasan pistol yang mencadangkan masyarakat Amerika terlibat dalam pembunuhan dan diperlukan untuk membuat undang-undang kawalan senjata.
Gun di Amerika, oleh Roy Lichtenstein, 1968 (NPG, hadiah majalah Time © Estate of Roy Lichtenstein) 
Clint Eastwood oleh Philippe Halsman, 1971 (NPG, hadiah George R. Rinhart © Philippe Halsman Archive) Akhirnya, mungkin salah satu contoh penglihatan senjata yang paling terkenal melibatkan potret Clint Eastwood sebagai Harry Callahan dalam filem Dirty Harry 1971 . Watak Eastwood menjadi antihero bandar yang melampaui undang-undang untuk membalas dendam kepada mangsa jenayah ganas. "Teruskanlah, buat hari saya, " adalah penahan ikonik apabila Eastwood menunjuk senjatanya secara langsung kepada penonton. Publisiti masih lagi untuk filem itu selangkah lagi, dengan meletakkan penonton di kaki Eastwood memandang matanya ketika dia mula melihat laras pistol ke arah kami.
Ketika Amerika kontemporari bergulat dengan isu undang-undang senjata, perlu diingat bahawa sejarah potret telah memainkan peranannya dalam merenungkan senjata api. Dari potret rahmat Samuel Colt yang berpose dengan revolvernya pada tahun 1862, sehingga kedatangan penglihatan pistol di pawagam kontemporari, keinginan untuk menggabungkan hiburan, keseronokan dan realiti, telah mempromosikan idea keberanian, pertahanan harta peribadi dan individualisme adalah terkait erat dengan bersenjata.
Seperti watak Danny Glover, Malachi Johnson, pada tahun 1985 popcorn barat Silverado, yang membantu menghilangkan ketidakadilan yang kecil dan menghadapi sheriff jahat: "Sekarang saya tidak mahu membunuh anda, dan anda tidak mahu mati, "Amerika telah lama romantiskan dunia fiksyen di mana ancaman keganasan oleh" lelaki yang baik "sudah cukup untuk menamatkan keadaan yang buruk. Malangnya, dalam realiti hari ini, kita tahu bahawa ini tidak selalu benar.
* Catatan Editor, 29 Mac, 2018 : Versi sebelumnya artikel ini memetik kerja oleh Michael A. Bellesîles yang mendakwa bahawa pemilikan senjata di Amerika awal jarang berlaku. Metodologi penyelidikan Bellesîles telah dibantah dan rujukan terhadap kerjanya telah dihapuskan.
