https://frosthead.com

Bagaimana Bursa Saham New York Memberi Abbie Hoffman Mula-mula di Teater Guerrilla

Abbie Hoffman hanya seorang penunjuk perasaan dengan sesuatu yang membuktikan pada pagi 24 Ogos 1967. Tetapi pada masa dia menamatkan aksinya di New York Stock Exchange, dia dan kolaboratornya sedang dalam perjalanan untuk menjadi selebriti media. Mereka disesali dan dikagumi kerana tipuan yang mereka telah mainkan di Wall Street, melancarkan peniaga-peniaga dengan bil dolar-dan ia mengukuhkan reputasi Hoffman untuk bentuk baru pergolakan politik: teater gerila, suatu bentuk protes yang memanfaatkan keanehan dan humor untuk membuat satu titik.

Sebelum datang ke New York, Hoffman adalah ahli psikologi dan peserta dalam teater komuniti. Penglibatan beliau dengan aktivisme sosial meningkat dengan pindah ke New York City, di mana dia bekerja di Liberty House (kedai yang menjual produk yang dibuat oleh wanita kulit hitam di Mississippi, yang tidak dapat mencari pasaran di kampung halaman mereka) dan menjadi tenggelam dalam juga kekal kritikal terhadap budaya hippie. Ia adalah era LSD, demonstrasi antiwar, aktivisme Hak-Hak Sivil dan Central Park "be-in" (perhimpunan bertujuan mewujudkan perpaduan dan keterbukaan antara orang).

Seperti New York "be-in, " inspirasi untuk protes Hoffman paling awal datang dari San Francisco. Kumpulan teater aksi komuniti yang dipanggil Diggers percaya segala-galanya harus bebas, memberikan pakaian dan makanan kepada orang-orang yang tidak mempunyai rumah dan hippies di jalan-jalan San Francisco serta membuang konsert percuma dengan pemuzik seperti Janis Joplin dan Jefferson Airplane. Daripada mereka, Hoffman belajar nilai tontonan dalam menyampaikan mesej tertentu. Seperti kata Hoffman kemudian, "Jika anda tidak menyukai berita itu, kenapa tidak keluar dan buat sendiri?" NYSE kelihatan seperti tahap yang sempurna untuk komentarnya mengenai tamak.

Hoffman bukanlah yang pertama mensasarkan industri kewangan; dua tahun sebelum ini, aktivis dari Pelajar untuk sebuah Persatuan Demokratik menganjurkan duduk di Chase Manhattan Bank. Mereka mahu memaksa bank untuk melepaskan pegangannya di Afrika Selatan, di mana apartheid masih ada. Kumpulan Hoffman mempunyai mesej yang lebih luas dalam fikiran-mereka mahu menargetkan kapitalisme secara umum.

Bekerja dengan aktivis gay-hak Jim Fouratt, Hoffman mengumpulkan sekumpulan penunjuk perasaan untuk bertemu di luar NYSE untuk melawat bangunan itu. Antara yang dijemput ialah Marty Jezer (editor majalah WIN, penerbitan Liga Penyokong Perang), veteran Perang Korea Keith Lampe dan aktivis perdamaian Berkeley, Jerry Rubin dan Stewart Albert.

"Saya melihat idea Abbie sebagai zat Marxis yang lucu untuk mendedahkan ketamakan kapitalisme, " Marty Jezer menulis bertahun-tahun kemudian di Abbie Hoffman: Pemberontak Amerika . "Kerana saya mengaitkan Marxisme dengan politik konspirator dan diasumsikan kita harus melihat terhormat untuk masuk ke bursa saham, saya mendapat potongan rambut dan mengenakan pakaian dan tali leher."

Tetapi penampilan lurus Jezer bertentangan dengan Hoffman, Fouratt dan yang lain, yang telah memakai pakaian hippie yang paling menonjol. Pada mulanya, Jezer yakin mereka akan ditolak oleh pengawal keselamatan. Sudah cukup, pengawal memberitahu mereka bursa saham tidak membenarkan demonstrasi. Tetapi respons Hoffman adalah untuk mendakwa bahawa mereka adalah orang Yahudi, bukan penunjuk perasaan, dan pengawal, tidak selesa dengan prospek yang dianggap anti-Semit, membiarkan kumpulan itu berlalu-dan Jezer menyadari kostum itu hanyalah satu lagi sifat teatrikal protes mereka.

"Adalah menjadi jelas bahawa perbezaan antara hippie yang berpakaian kreatif dan broker saham Wall Street yang disesuaikan dengan baik adalah mesej penting demonstrasi, " tulis Jezer.

Apa yang berlaku seterusnya adalah perkara pertikaian. "Keterangan mengenai peristiwa itu berbeza, dan sehingga hari ini tidak pasti betapa banyak uang yang dijatuhkan dan tepat berapa orang yang mengambil bahagian dalam acara itu, " tulis Jonah Raskin di For The Hell of It: The Life and Times of Abbie Hoffman . Oleh kerana media tidak dibenarkan di dalam bursa saham, mereka terpaksa menunggu sehingga penunjuk perasaan kembali dari peretasan mereka ke perut binatang itu.

Sebelum memasuki galeri bursa saham, Hoffman telah mengeluarkan beberapa bil dolar untuk setiap penunjuk perasaan. Sekali di galeri di atas lantai perdagangan, para penunjuk perasaan melemparkan dolar ke pedagang saham. Peserta Bruce Dancis teringat, "Pada orang pertama di atas lantai terkejut. Mereka tidak tahu apa yang berlaku. Mereka memandang dan apabila mereka melihat wang sedang dibuang, mereka mula bersorak, dan ada perebutan besar untuk dolar. "

Penunjuk perasaan keluar dari Bursa Saham dan segera dilapor oleh wartawan, yang ingin tahu siapa mereka dan apa yang mereka lakukan. Hoffman membekalkan jawaban karut, memanggil dirinya Cardinal Spellman dan mendakwa kumpulannya tidak wujud. Dia kemudian membakar satu bil lima dolar, menguatkan titik mesej itu. Seperti yang ditulis oleh Bruce Eric France, "Abbie percaya ia lebih penting untuk membakar wang [daripada] draf kad ... Untuk membakar kad draf bermakna seseorang enggan menyertai perang. Untuk membakar wang bermakna seseorang enggan berpartisipasi dalam masyarakat. "

Bagi Hoffman sendiri, kejayaan aksi itu jelas. "Teater gerila mungkin merupakan bentuk politik tertua, " tulisnya dalam autobiografinya. "Penghasilan wang di broker Wall Street adalah versi TV-umur memacu perubahan wang dari kuil ... Adakah ancaman sebenar terhadap Empayar? Dua minggu selepas kumpulan pengganas minda menyerbu bursa saham, 20, 000 dolar dibelanjakan untuk melampirkan galeri dengan kaca peluru. "

Kerana tiada siapa kecuali para peserta dan para broker saham yang menyaksikan kejadian itu, dan Hoffman enggan membekalkan wartawan dengan jawapan yang sebenar, kisah tersebut dilaporkan secara berbeza dari satu outlet ke seterusnya. Ada yang mendakwa Hoffman menggunakan wang palsu untuk demonstrasi itu; yang lain mengatakan ia adalah benar, dan beratus-ratus atau beribu-ribu dolar. Kemudian, para penunjuk perasaan sendiri mendakwa dagangan berhenti selama enam minit, menelan berjuta-juta dalam perdagangan yang hilang, menulis Kembrew McLeod dalam Pranksters: Membuat Mischief di Dunia Moden . Tetapi kekeliruan itu hanya ditambah kepada mistik di sekitar Hoffman dan kumpulannya. Seperti yang ditulis Raskin, "Insiden bursa membuat New York dan seluruh negara duduk dan mengambil perhatian terhadap Abbie Hoffman."

Dari New York, Hoffman menyeberangi negara untuk aksi lebih banyak. Dia mengumpulkan sekumpulan ahli waris dan ahli-ahli sihir untuk melepaskan Pentagon pada musim gugur 1967 sebagai sebahagian daripada Perang Vietnam; membentuk sebuah kumpulan amorf yang dipanggil Yippies (sebuah permainan di "hippies" yang berdiri untuk Parti Antarabangsa Belia); dan mengganggu Konvensyen Nasional 1968 Demokratik di Chicago dengan mencadangkan babi sebenar (bernama Pigasus) sebagai calon presiden. Walaupun rusuhan meletus pada konvensyen itu dan Hoffman mendapati dirinya dituduh dengan konspirasi untuk menghasut rusuhan, dia masih tidak boleh mengambil proses kehakiman dengan serius. Dia datang ke mahkamah berpakaian sebagai seorang hakim, kemudian sebagai seorang polis, memperoleh lapan bulan penjara kerana menghina mahkamah.

Jawapan Hoffman? "Apabila kesopanan adalah penindasan [politik], satu-satunya martabat yang mempunyai orang bebas adalah untuk bercakap."

Dengan kesediaannya untuk menghadapi masalah, untuk menolak sempadan penerimaan sosial, dan untuk menipu dirinya sendiri, Hoffman meninggalkan markanya pada tahun 60-an. Sebagai peguam Hoffman William Kunstler berkata, "Dia mengajar orang bagaimana membawa teater menjadi demonstrasi politik. Tidak ada yang lain selain Abbie yang pernah dapat membuat protes politik dengan membuat ketawa. "

Untuk Hoffman, matlamatnya adalah untuk mendapatkan orang yang terlibat dan memikirkan masyarakat yang mereka tinggali. "Dalam menganjurkan pergerakan di sekitar seni, kita bukan sahaja membenarkan orang untuk mengambil bahagian tanpa rasa bersalah tetapi juga dengan rasa keseronokan. Penggunaan keseronokan dalam perjuangan adalah tanggapan baru, "tulisnya. "Tidak ada keraguan dalam menjalankan perniagaan yang serius dan bersenang-senang."

Bagaimana Bursa Saham New York Memberi Abbie Hoffman Mula-mula di Teater Guerrilla