Mencari petroglyph (ukiran batu) dan pictograph (lukisan batu) di Amerika Syarikat tidak pernah benar-benar begitu keras. Tugu Kebangsaan Petroglyph di Albuquerque mempunyai lebih daripada 25, 000 imej-kebanyakannya manusia, haiwan dan simbol kesukuan-diukir ke dalam batu gunung berapi oleh penduduk asli Amerika dan penerjemah Sepanyol 400 hingga 700 tahun yang lalu, dan satu lagi tapak yang jelas, Taman Negara Canyonlands di tenggara Utah, terkenal untuk angka manusia dan gambaran manusia yang bertarung, dicat antara 900 dan 2, 000 tahun yang lalu.
"Kami melihat imej dan simbol ini dari orang-orang yang melalui beratus-ratus Rio Grande Valley dan beribu-ribu tahun yang lalu, tetapi mereka kelihatan begitu jauh sehingga mudah untuk berfikir bahawa mereka tidak penting, " kata Susanna Villanueva, sebuah taman renjer di Tugu Kebangsaan Petroglyph. "Tetapi apabila anda mendaki di sepanjang laluan dan berdiri di hadapan batu besar dengan petroglif, anda menyedari bahawa ini digunakan untuk menjadi dunia mereka dan ia hanya hidup kepada mereka seperti yang kita ada kepada kita. Kebiasaan ini telah menghayati kita selama berabad-abad menerusi petroglif ini untuk mengingatkan kita bahawa mereka mempunyai masalah dan mereka masih bersambung dengan dunia ini, kepada landskap ini, dan kepada kita, untuk selama-lamanya. "
Dan sementara kita secara semula jadi boleh memikirkan petroglyphs dan pictographs yang keluar dari barat, pada hakikatnya, mereka dijumpai di lebih daripada separuh negara dan wilayah negara kita - yang bermakna anda tidak perlu melakukan perjalanan jauh untuk melihat sejarah asli.
Lapan tapak ini mempunyai petroglif kuno di lokasi yang mungkin mengejutkan anda.
Kapal Sepanyol; East County, San Diego
Penutupan pictographs San Salvador. (Ted Walton) Di suatu tempat di lokasi yang tidak didedahkan oleh orang-orang yang menemuinya, di timur San Diego, sebuah batu besar mungkin membawa gambaran grafis tertua peristiwa yang direkam dalam sejarah AS. Pada tahun 1542, penjelajah Sepanyol Juan Rodriguez Cabrillo belayar San Salvador ke California hari ini, menemui apa yang akan menjadi San Diego. Kapal itu adalah kapal Eropah pertama yang dirakam untuk meninjau pantai California selatan. Orang asli Kumeyaay yang tinggal di San Diego County kini beribu-ribu tahun mencatat peristiwa itu dengan mengukir imej kapal ke dalam batu. Terdapat replika yang tepat dari batu di Muzium Maritim San Diego, sebagai sebahagian daripada pameran San Salvador .
Taman Bersejarah Negeri Petroglyph Beach; Wrangell, Alaska
Salah satu petroglif di Pantai Petroglyph. (Creative Commons oleh gillfoto) Kira-kira 40 petroglif berada di atas batu yang tersebar di Pantai Petroglyph di Wrangell, Alaska-kepekatan tertinggi di tenggara negara itu. Tiada siapa yang mengetahui dengan tepat mengapa petroglif berada di sana atau apa yang mereka maksudkan, tetapi penduduk tempatan percaya bahawa mereka telah diukir ribuan tahun lalu oleh Tlingit asli, yang mempunyai kehadiran yang kuat di Pulau Wrangell. Kebanyakan petroglif, yang ditemui pada tahun 1800-an, menggambarkan spiral, muka dan burung, walaupun terdapat satu hiasan khas paus oleh pusat penafsiran taman. Kawasan ini telah ditetapkan sebagai taman bersejarah negara pada tahun 2000, dan para pelawat dialu-alukan untuk mengambil rebab rock replika petroglif di pusat tafsiran.
Taman Negeri Dighton Rock; Berkley, Massachussetts
Dighton Rock pada tahun 1893. (Domain Awam AS) Dighton Rock diselubungi misteri. Batu 40-ton (kini di sebuah muzium kecil di taman negara) duduk setengah di Sungai Taunton di Assonet Neck, di mana ia melebar ke Gunung Hope Bay dan lautan sehingga tahun 1963. Prasasti pelbagai corak geometri, garis dan bentuk manusia berhadapan dengan laut. Dighton Rock mula-mula memasuki sejarah yang direkodkan pada tahun 1680 apabila pengarang tempatan John Danforth membuat lukisan sebahagian daripada ukirannya-lukisan itu dapat dilihat di perpustakaan gambar dalam talian The Royal Society. Kapas Mather mendapati batu itu pada tahun 1690, menggambarkannya dalam bukunya, The Works of Wonderful God Commemorated, sebagai "dipenuhi dengan watak aneh." Sejak itu, terdapat banyak spekulasi mengenai asal-usul ukiran. Beberapa orang menganggap bahawa penduduk pribumi purba mengukirnya untuk menggambarkan Carthaginians berunding dengan oracle yang akan memberitahu mereka ketika hendak berlayar ke rumah. Orang lain menganggap ia telah diukir semasa pemerintahan Raja Salomo sebagai peta pelayaran dan diterangkan dalam Perjanjian Lama, atau ia menggambarkan perjalanan Portugis pada tahun 1511. Masih ada yang percaya bahawa ia menjadi peringatan kepada siapa saja yang masuk ke dalam sungai, atau Ibrani kuno kata-kata "raja, " "imam" dan "idola."
Taman Negeri Bersejarah Sanilac Petroglyphs; Cass City, Michigan
Seorang pemanah di Sanilac Petroglyphs. (Creative Commons by ClaytonIlibrar) Sanilac Petroglyphs merupakan koleksi seni rock terbesar di Michigan. Mereka ditemui pada tahun 1881 selepas kebakaran hutan yang besar menghancurkan segala-galanya di kawasan itu-termasuk rumput dan berus yang meliputi batu pasir. Orang-orang tempatan Anishinabek mengukir etchings pada masa lalu dalam tempoh 1400 tahun yang lalu dalam apa yang kini dianggap sebagai tapak suci, mendokumentasikan cerita penciptaan, kehidupan harian, sejarah dan peristiwa bermusim Anishinabek. Beberapa tahun yang lalu, petroglif telah diruntuhkan; Sekarang, Jabatan Pengangkutan Michigan, Pejabat Pemeliharaan Bersejarah Negeri dan Jabatan Sumber Asli bekerja dengan Saginaw Chippewa Indian Tribe of Michigan untuk memelihara ukiran, mengukurnya dengan laser dan mencipta model digital lebih dari 100 petroglif di laman web ini.
Judaculla Rock; Cullowhee, North Carolina
Judaculla Rock. (Creative Commons oleh QueenOfFrogs) Dengan 1, 548 ukiran pada satu batu sabun, Judaculla Rock mempunyai lebih banyak ukiran pada satu batu daripada di tempat lain di timur Amerika Syarikat. Ia tidak diketahui dengan jelas apakah imej itu, diukir di antara 500 dan 1700 maksud, tetapi sesetengah ahli sejarah tempatan mengatakan yang lebih baru-baru ini menggambarkan peta sumber dan permainan tempatan. Jika tidak, Cherokee tempatan mengikat batu besar dengan legenda gergasi bernama Tsu'kalu. Legenda itu mengatakan bahawa dia mahu isteri, jadi dia mengambil seorang wanita dari suku Cherokee tempatan dan membawanya ke dunia roh. Ibu dan saudara wanita itu menginginkannya kembali, jadi mereka pergi berpuasa selama tujuh hari di luar pintu masuk gua ke dunia roh untuk melihatnya. Abangnya memecah puasa selepas hanya enam hari, dan Tsu'kala memasuki dunia fizikal-melalui Judaculla Rock-untuk menghukumnya. Tsu'kala membunuh saudara lelaki itu dengan kilat, dan wanita itu begitu gelisah sehingga dia ingin kembali ke dunia fizikal, tetapi Tsu'kala tidak akan membiarkannya. Sebaliknya, dia membuat perjanjian dengan Cherokee untuk membolehkan mereka mempunyai kehidupan kekal di dunia roh selepas kematian. Ukiran dianggap sebagai petunjuk tentang cara memasuki dunia roh.
Reef Bay Trail, US Virgin Islands
Petroglyphs di Reef Bay Trail di US Virgin Islands. (Flickr, oleh Molly Stevens) Di Kepulauan Virgin Amerika Syarikat hari ini, tamadun Taino berkembang dari 900 hingga 1490an. Taino meninggalkan tanda mereka di dasar air terjun tertinggi di St John's Reef Bay: petroglyphs muka yang diukir menjadi batu basalt biru, di ruang yang meregangkan kira-kira 20 kaki, dan beberapa ukiran yang menumpahkan ke batu lain wajahnya berdekatan. Wajah dalam petroglyphs sepadan dengan muka yang ditemui pada tembikar Taino yang ditemui di tapak lain, tetapi etchings ini mempunyai alasan yang lebih politik untuk kewujudan. Taino mengukir wajah-wajah di mana para dewa ketua dewan berkumpul, yang mewakili nenek moyang mereka. Mereka bertujuan untuk membantu orang berkomunikasi dengan dunia roh, dan juga untuk menukar naratif agama pada masa itu, dari mana setiap orang lebih kurang sama dengan naratif yang menggalakkan kemunculan sekumpulan golongan elit agama sosial yang akan mengawal semua Taino di kawasan itu.
Taman Negeri Roche-a-Cri; Persahabatan, Wisconsin
Beberapa petroglif di Roche-a-Cri. (Creative Commons oleh Royalbroil) Untuk sebahagian besar, glasier bergerak melalui Wisconsin semasa Zaman Ais terakhir meratakan landskap. Walaubagaimanapun, batu gundukan gergasi menolak 300 kaki dari medan sebaliknya. Sejak 900 sebelum ini, orang yang tinggal di kawasan ini menggunakan ciri geologi, yang dikenali sebagai Roche-a-Cri Mound, untuk menulis simbol, grafitti dan seni. Roche-a-Cri mempunyai pictograph kuno dari nenek moyang Ho-Chunk tempatan, yang mengukir anak panah, burung, tokoh, kanu dan banyak lagi ke dalam batu, dan menggunakannya untuk mengesan peristiwa astronomi dan kehidupan setempat. Pada tahun 1860-an, pemukim Eropah menggelapkan batu itu dengan mengukir nama mereka ke dalamnya-terutamanya tulisan yang sangat jelas, "AV DEAN. NY 1861. "Pada tahun yang sama, tentera telah membawa sejarah ke dalam batu, dengan lekapan bulat yang ditinggalkan oleh Syarikat D dari Wisconsin 1st Cavalry Sharpshooters; mereka berkhemah di sana dan menggunakan batu itu untuk latihan sasaran.
Jeffers Petroglyphs; Comfrey, Minnesota
Salah satu petroglyph di laman Jeffers. (Flickr, oleh minnemom) Jeffers Petroglyphs adalah koleksi ukiran batu terbesar di satu tempat di Midwest. Tapak ini mempunyai kira-kira 8000 petroglif, dan mereka suci bagi kebanyakan puak pribumi tempatan, seperti Dakota, Cheyenne, Arapaho, Iowa dan Ojibwe. Mereka benar-benar purba juga, dengan ukiran terawal sejak 9000 SM Yang paling baru diukir pada tahun 1700-an. Petroglyph yang lebih awal adalah haiwan yang hampir eksklusif, termasuk seekor rusa bayi dari kira-kira 8, 000 SM. Tokoh-tokoh manusia yang mengambil bahagian dalam upacara bergabung dengan haiwan sekitar 3, 000 SM Beberapa yang lain menggambarkan semangat, solat dan altar. Suku-suku asli Amerika telah datang ke Jeffers selama berabad-abad untuk melakukan kerja upacara, cepat, berdoa dan mengajar pelajaran kepada anak-anak menerusi karya seni. Hari ini, ia masih dianggap ruang ibadat suci.
