Pada tahun dia menghabiskan masa di Mekah, doktor yang beralih doktor Ahmed Mater menyaksikan hotel menembak di sekitar Masjidil Haram. Beliau juga melatih kamera pada kedua-dua pekerja, yang datang dari seluruh dunia Islam untuk membantu membina bandar baru, dan juga cara sejarah Mekah dipecat untuk memberi laluan kepada bandar baru.
Mekah tidak dapat diakses oleh orang bukan Islam, dan oleh itu menawarkan pandangan yang tidak pernah dilihat oleh bandar melalui mata seorang artis adalah apa yang dibawa oleh Mater ke khalayaknya. Kerja-kerja fotografi dan video-videonya dilihat pada September lalu di Smithsonian's Sackler Gallery di "Bandar-bandar Symbolic: The Work of Ahmed Mater."
Pertunjukan ini adalah penampilan muzium solo yang pertama di negara ini untuk artis Saudi kontemporari, kata Carol Huh, penolong kurator Sackler seni Asia kontemporari. "Kami sangat berbangga dengan itu."
Dilatih sebagai seorang doktor, Mater-yang dilahirkan di kampung Tabuk di Arab Saudi utara pada tahun 1979-tiba di fotografi dengan cara sinar X yang dia bergantung pada amalan perubatannya. Malah, dia menggabungkan X-ray ke karya seni pertamanya. Dan dia telah berkhidmat sebagai salah satu daripada banyak doktor yang memanggil semasa haji Islam tahunan ke Mekah, yang dikenali sebagai Haji.
Walaupun dia menjadi artis sepenuh masa beberapa tahun yang lalu, Mater percaya bahawa melukis di latar belakangnya, menggabungkan cara saintifik dan subjektif untuk melihat dunia. Dia mendekati fotografi bandaraya sebagai seorang doktor.
Setelah terlatih sebagai seorang doktor, Mater, yang dilahirkan di kampung Tabuk di Arab Saudi utara pada tahun 1979, tiba di fotografi dengan cara sinar X yang dia bergantung pada amalan perubatannya. Walaupun dia menjadi artis sepenuh masa beberapa tahun yang lalu, Mater percaya bahawa melukis di latar belakangnya, menggabungkan cara saintifik dan subjektif untuk melihat dunia. Dia mendekati fotografi bandaraya sebagai seorang doktor.
"Bagi saya, ia adalah pemeriksaan, " katanya.
Kerja-Nya, dia menambah, juga aktivis, atau ketika ia meletakkannya, "seni dengan campur tangan" daripada sekadar menangkap sesaat.
Pada tahun dia menghabiskan masa tinggal di Mekah, Mater menyaksikan hotel menembak di sekitar Masjidil Haram. Beliau juga melatih kamera pada kedua-dua pekerja, yang datang dari seluruh dunia Islam untuk membantu membina bandar baru, dan juga cara sejarah Mekah dipecat untuk memberi laluan kepada bandar baru.
Pada tahun 2011 hingga 2013 gambar Antara Mimpi dan Realiti, beberapa angka muncul dalam latar depan yang melampau terhadap poster besar yang menggambarkan penampakan khayalan bagaimana Masjid Agung dan sekitarnya mungkin kelihatan pada masa akan datang. Masjid masjid disambungkan dengan pencakar langit yang belum dibina di latar belakang. Ia mempunyai rupa yang bersih dan moden-hampir seperti Las Vegas-tetapi ia secara literal menutupi projek pembinaan yang sedang berlaku di belakangnya, yang membongkar seni bina Mekah yang bersejarah. "Mimpi" merosakkan realiti.
Antara Mimpi dan Realiti, oleh Ahmed Mater, dari siri Desert of Pharan (2011-13). (Sihat dari artis dan Athr) "Bagi saya, ia adalah pemeriksaan, " katanya.
Kerja-Nya, dia menambah, juga aktivis, atau ketika ia meletakkannya, "seni dengan campur tangan" daripada sekadar menangkap sesaat.
Pada tahun 2011 hingga 2013 gambar Antara Mimpi dan Realiti, beberapa angka muncul dalam latar depan yang melampau terhadap poster besar yang menggambarkan penampakan khayalan bagaimana Masjid Agung dan sekitarnya mungkin kelihatan pada masa akan datang. Masjid masjid disambungkan dengan pencakar langit yang belum dibina di latar belakang. Ia mempunyai rupa yang bersih dan moden-hampir seperti Las Vegas-tetapi ia secara literal menutupi projek pembinaan yang sedang berlaku di belakangnya, yang membongkar seni bina Mekah yang bersejarah. "Mimpi" merosakkan realiti.
Dari Real ke Kota Simbolik Dari siri Gurun Pharan (2011-13) oleh Ahmed Mater, 2012 (Beli-Kawan Galeri Freer dan Sackler) Sifat poster yang mengalir, yang memandang rupa gambar lama, terkesan pada Mater dengan cara "impian itu akan memenuhi realiti kehidupan di sini ... Saya fikir Mekah akan kelihatan seperti ini pada masa akan datang."
Walaupun jutaan pengunjung datang ke Mekah untuk haji, terdapat juga satu juta orang yang tinggal di Mekah. "Ia adalah sebuah bandar yang hidup. Ia bukan hanya mengenai jemaah haji, "kata Huh, membandingkan fenomena pelancong yang membayangi penduduk di Mekah ke Washington, DC." Ada orang asli, "katanya.
Kebanyakan penduduknya adalah pendatang yang tinggal di kawasan bandar yang padat penduduknya, seperti gambar-gambar Mater dalam 2012 Dari Real ke Kota Simbolik, salah satu daripada dua karya Mater yang diadakan di koleksi Sackler. Mengamati jerebu di atas rumah adalah Jam Tower Fairmont Makkah, yang mewakili bandar simbolik. Mater tidak mula melihatnya.
Lapisan Mekkah yang ditekan oleh Mater mungkin paling ketara di 2013 Nature Morte -sekeping kedua dari koleksi. Ia menyajikan pemandangan dari hotel Fairmont dari tempat perlindungan utama Masjidil Haram dan Kaabah, tempat suci yang merupakan tempat paling suci dalam Islam. Tetapi bingkai tembakan adalah bahagian dalam bilik hotel $ 3, 000-a-malam, dengan sepiring buah-buahan di atas meja dan kerusi yang selesa. Jemaah haji yang memakai haji memakai semua putih sebagai penyamaan hebat, dan setiap orang, miskin atau kaya, sepatutnya sama, namun, seperti yang ditunjukkan oleh kamera Mater, sesetengah peziarah lebih sama daripada yang lain.
Nature Morte Dari siri Gurun Pharan (2011-13) oleh Ahmed Mater, 2013 (Beli-Kawan dari Freer dan Sackler Galleries) Bukan sahaja orang kaya boleh tinggal di Mekah di hotel lima bintang, sementara berjuta-juta jemaah haji lain di dalam khemah, tetapi mereka yang mempunyai cara yang baik juga boleh melangkaui garis di berbagai tempat ziarah. Gambar menunjukkan bagaimana ruang persendirian mengambil alih ruang awam di ruang-ruang Islam yang paling suci. "Ia memerah ruang awam, " kata Mater.
Bagi mereka yang tidak dapat melangkau garis, rangkaian lebuh raya manusia mendefinisikan banyak tapak ziarah di Mekah. Tahun 2011 hingga 2013 Lebuh raya Manusia menunjukkan ramai jemaah yang dibungkus ke ruang yang ketat-payung berwarna mereka adalah testamen untuk penajaan syarikat telefon mudah alih-banyak tanpa harapan untuk mendapatkan keluar kecemasan jarang.
"Orang sebenarnya telah mati, " kata Huh. Pada tahun 2015, sebagai contoh, lebih daripada 1, 450 orang, oleh beberapa akaun, terbunuh dalam fekus maut semasa haji.
Pada tengah-tengah 2011 hingga 2014 Lapidasi Konkrit adalah tiga pilar, yang telah diperluas menjadi dinding untuk menampung orang ramai yang besar, di mana setia itu membuang 21 batu (tujuh tiang) untuk melancarkan simbol syaitan secara simbolis. Dalam video Mater itu Pelt Him! tidak ada penyembah yang digambarkan, tetapi bunyi bising dapat didengar sebagai artis mempersembahkan pandangan dekat batu yang memukul dinding.
Antena oleh Ahmed Mater, 2010 (dari kalangan artis dan Athr) "Untuk mengambil video seperti ini, anda memerlukan banyak lesen, " kata Mater. "Ia akan mengambil masa."
Pada 2013 Disarm beliau, Mater memaparkan pemandangan Mekah yang diambil oleh kamera pengawasan dalam helikopter tentera. Dalam satu imej, sekumpulan orang secara haram cuba masuk ke Mekah tanpa kertas kerja yang betul. Pandangan lain menunjukkan menara jam dan rangkaian lebuh raya manusia. Ia adalah nota artis dalam brosur pameran, masa depan bandar raya: "metropolis yang luas dipantau dari langit, dengan tentera yang misinya adalah untuk mengesan pergerakan jemaah haram yang tidak diarahkan menembus jalan di kawasan pegunungan yang gersang dan tidak ramah. "
"Ini adalah perspektif yang unik, " kata Massumeh Farhad, kurator ketua Sackler dan kurator seni Islam. "Dia satu-satunya jurugambar seni yang menggunakan Makkah sebagai subjeknya."
Pandangan Disarm berbeza secara radikal dari 2011 hingga 2013 Golden Hour, gambar besar Masjidil Haram dan menara jam yang Mater mengambil dari atas kren. Pemandangan kota itu seperti lanskap musim bunga, di mana kren-seperti bunga pertama-mula mengintip keluar dari bumi. Mater menyiramkan hampir separuh imej kepada pembinaan yang berlaku di sekeliling masjid.
Walaupun mereka yang terlibat dalam membina bangunan baru dan hotel mungkin betul-betul ambil perhatian bahawa bandar perlu berkembang dengan selamat dan selesa menampung berjuta-juta jemaah, pengkritik bimbang tentang kos pengembangan itu dan tertanya-tanya jika bandar tidak boleh tumbuh tanpa preying pada sejarahnya . Mater adalah antara mereka yang melihat kehilangan. Itulah bagaimana Huh melihat perkara juga. "Terdapat banyak lapisan sejarah, walaupun secara visual, merentasi ruang awam di Makkah di mana rujukan sejarahnya jelas, dan rujukan sejarah itu dipadamkan, " katanya.
Dalam hantu video 2013, Mater mendapati unsur manusia yang telah hilang dalam banyak pandangan lain di Mekah. Berjalan ke tenggara di luar bandar, dia menjumpai pemain drum di majlis perkahwinan. Dia melatih kamera videonya pada seorang drummer tertentu, seorang imigran dari Afrika ke Mekah.
"Bagi saya, ia adalah bantuan besar tentang apa yang berlaku di Mekah dengan pembinaannya. Inilah bahagian manusia yang hilang, "kata Mater.
Satu lagi elemen manusia muncul dalam pratonton pameran. Mater menarik telefonnya untuk mengambil foto pemasangan sembilan penonton slaid kayu berjudul Mirage (2015), di mana berlapis Mater, sebagai contoh, jalan London di atas lanskap padang pasir. Artis kemudiannya mengesahkan bahawa ini adalah kali pertama dia melihat kerja yang sedang berjalan dipasang.
"Bandar-bandar Symbolic: Kerja Ahmed Mater" dilihat pada 18 September 2016 di Galeri Seni Sackler di Washington, DC
