Adakah anda merasakan hubungan dengan mana-mana artis yang datang sebelum zaman Komunis di China? Lukisan landskap atau cara bekerja dengan seramik, sebagai contoh. Mengapa seni Cina lama penting?
China mempunyai sejarah yang panjang, dan juga kawasan tanah yang luas. Sekitar 2, 000 atau 3, 000 tahun yang lalu, Dinasti Zhou mempunyai prestasi tinggi dalam seni: Jade awal, bronze-kemahiran dan konsep dan bagaimana mereka sebenarnya dibuat adalah keajaiban-ia adalah bentuk tertinggi dalam seni manusia.
[Pada masa itu] seluruh budaya mempunyai keadaan semacam ini, dengan falsafah, estetika, moral dan ketukangan-hanya satu; ia tidak pernah dipisahkan.
Itulah sebabnya seni sangat kuat. Ia bukan sekadar satu hiasan atau satu idea, tetapi sebaliknya, model yang tinggi untuk keadaan ini yang dapat dibawa oleh seni. Jika anda melihat apa yang Van Gogh lakukan, anda dapat melihat persamaan: Seni itu adalah keyakinan [menyatakan pandangannya] prinsip alam semesta, bagaimana seharusnya.
Selain Van Gogh, apa artis atau sekolah seni Barat yang anda rasa ada kaitan dengan? Jasper Johns? Joseph Beuys? Damien Hirst?
Pendidikan saya [mengenai seni Barat] tidak begitu baik, tetapi saya fikir ia menarik untuk meletakkan intelektual kembali ke seni-untuk sentiasa mempunyai idea yang kuat. Saya suka Jasper Johns dan Andy Warhol, tetapi Joseph Beuys? Orang sering menyebutnya, tetapi saya tidak dipengaruhi olehnya kerana saya berada di New York pada tahun 1980an ketika dia lebih berpengaruh di Eropah.
[Apa yang saya kagumi tentang] Jasper Johns [adalah] fokusnya yang sempit - untuk berulang kali melakukan perkara yang sama, sekali lagi dan lagi, sangat menarik. Dia mempunyai pendekatan yang sangat ilmiah-semacam bahasa dan eksplorasi falsafah; dia jelas cuba untuk menentukan maksud aktiviti itu. Van Gogh adalah jenis keagamaan yang sangat tipikal, dengan sistem kepercayaan yang kuat; dia menyembah seni ..
Apa pendapat anda mengenai pasaran seni global hari ini, dengan pengumpul kaya membayar harga yang besar dan melihat seni sebagai simbol status?
Seni boleh dijual sebagai produk, tetapi harganya yang dijual tidak ada yang dapat dipahami. Ini telah menjadi sebahagian daripada keadaan seni sejak zaman purba. Ia masih mempunyai kualiti ini; ia tidak berubah. [Ini hasil daripada] obsesi dengan barangan jarang yang mencerminkan kuasa, identiti dan status. Orang yang mempunyai banyak wang yang ingin menunjukkan keunikan atau produk jarang-jarang sering diterangkan atau disalahtafsirkan seperti itu. Bukannya berbeza dari 3, 000 tahun yang lalu apabila raja menggunakan satu jed upacara untuk membuat pertukaran negara. Terdapat banyak sampah, salah tafsir dan fantasi di sekitar [pasaran seni]. Ia adalah industri besar yang membantu membina jenis gembar-gembur ini.
Apa yang seperti Beijing pada akhir 1970-an dan 1980-an, ketika anda seorang artis muda?
Tidak ada kereta di jalanan. Tiada kereta persendirian, hanya kereta kedutaan. Anda boleh berjalan di tengah-tengah jalan. Ia sangat perlahan, sangat tenang dan sangat kelabu. Tidak ada banyak ekspresi wajah manusia, Selepas Revolusi Kebudayaan, otot masih tidak dibina untuk ketawa atau menunjukkan emosi. Apabila anda melihat sedikit warna seperti payung kuning di dalam hujan-ia agak mengejutkan. Masyarakat itu semua kelabu, dan sedikit biru.
Kemudian Deng Xiaoping menggalakkan orang ramai untuk menjadi kaya. Mereka yang menjadi kaya mula-mula melakukannya kerana persatuan Parti Komunis China mereka. Tiba-tiba barangan mewah datang ke Beijing. Seperti perekam pita, kerana jika ada muzik, maka ada pesta; Ia adalah produk seksi. [Orang mendengar] muzik pop Sentimental Taiwan. Jeans biru Levi datang sangat awal. Orang ramai ingin dikenal pasti dengan jenis gaya tertentu, yang menjimatkan banyak bercakap [misalnya, untuk mewujudkan identiti anda].
Bolehkah anda menerangkan obsesi dengan nama jenama di Beijing?
Orang mahu memandu kereta mewah kerana ia memberi mereka rasa identiti; mereka mahu dikenal pasti dengan kualiti yang tinggi, walaupun ia mungkin tidak mencerminkan kebenaran.
Ini adalah masyarakat yang tidak mempunyai rasa keagamaan; ia telah benar-benar hilang penghakiman estetik atau moral. Tetapi ia adalah ruang besar yang perlu diduduki. Sebagai manusia, anda memerlukan rasa maruah. Jika anda tidak mempunyai pendapat moral atau agama atau falsafah di alam semesta, perbuatan yang paling mudah adalah mempercayai pemenang.
Bagaimana peralihan ke New York City, di mana anda tinggal pada tahun 1980-an?
Saya masih ingat sekilas pertama saya di New York, ketika pesawat saya turun. Pada awal petang-ia kelihatan seperti semangkuk berlian. Ketika saya dibesarkan, tidak ada tenaga elektrik ketika matahari terbenam-seluruh bumi akan menjadi gelap.
Sebelum saya ke New York, saya hanya tahu ini adalah jantung kapitalisme, bandar paling berdosa. Sudah tentu, saya gila [teruja] untuk pergi kerana saya benci Komunis. Saya fikir, itu tempat yang saya suka pergi. Tetapi saya tidak tahu apa-apa mengenai New York-semua kesan saya datang dari Mark Twain dan Walt Whitman.
Dan apabila anda kembali ke Beijing pada tahun 1990-an, bagaimanakah ia berbeza?
Saya dapat melihat beberapa perubahan penting, tetapi saya sangat kecewa melihat sedikit perubahan politik. Saya dapat melihat begitu banyak kereta mewah. Tidak ada keadilan atau keadilan dalam masyarakat ini-jauh dari itu-dan jurang semakin mendalam dan lebih luas.
Pendidikan benar-benar hancur-mereka [kerajaan] tidak pernah tahu bagaimana pendidikan harus mengajar anda untuk berfikir; mereka hanya mahu mengawal minda semua orang. Mereka mengorbankan segalanya hanya untuk kestabilan, dan sekarang cuba menghalang maklumat daripada generasi muda. Ini menghasilkan generasi muda yang tidak dapat memenuhi cabaran, yang kurang dalam imaginasi, semangat dan keberanian. Ini bukan gambaran yang baik untuk masa depan negara ini.
Kenapa, adakah kerajaan takut kepada anda?
Rintangan saya adalah isyarat simbolik; ia bukan sekadar perjuangan untuk diri saya sendiri, tetapi untuk memberikan nilai-nilai bersama tertentu. Polis rahsia memberitahu saya, semua orang dapat melihatnya tetapi anda, anda sangat berpengaruh. Tetapi saya fikir [kelakuan mereka] menjadikan saya lebih berpengaruh. Mereka membuat saya, bukannya menyelesaikan masalah itu.
Apabila mereka merobohkan studio saya di luar Shanghai telah dihancurkan kira-kira setahun yang lalu, ia membuat setiap orang muda - sama ada atau tidak mereka suka saya sebelum ini - fikir saya mesti menjadi sejenis wira. Hanya dengan cuba mengekalkan identiti saya sendiri, ia menjadi lebih dramatik.
Saya fikir [pendekatan kerajaan] adalah sejenis pemikiran Perang Dingin; mereka mengabaikan hujah yang benar-cuba untuk mengelakkan perbincangan mengenai prinsip. Ia mungkin berfungsi untuk masa yang singkat, tetapi tidak lama lagi. Masyarakat harus menjadi lebih demokratis, [dan membenarkan] kebebasan lebih, jika tidak, ia tidak dapat bertahan.
Mengapa anda memilih tinggal di China dan di Beijing secara khusus?
Saya tidak perlu tinggal di China, tetapi saya memberitahu diri saya saya perlu tinggal. Terdapat banyak masalah yang tidak dapat diselesaikan di sini. Tidak ada wira di China moden.
Apa pendapat anda tentang seni bina baru di Beijing? Adakah ia besar, atau tidak?
Saya fikir jika bangunan CCTV benar-benar terbakar [ia terbakar pada tahun 2009], ia akan menjadi mercu tanda moden Beijing. Ini akan mewakili empayar besar cita-cita yang terbakar.
Apa, jika ada, membuat anda optimis mengenai masa depan China?
Untuk melihat ibu bapa yang mempunyai harapan besar untuk anak-anak mereka.
Akhir-akhir ini, anda telah memenangi banyak anugerah- ArtReview menamakan artis yang paling berkuasa di dunia, misalnya, Apa pendapat anda tentang itu?
Saya belum merasai apa-apa-saya tinggal di kompleks saya sepanjang masa. Saya seorang suspek jenayah di China; Dengan kawalan media di China, saya tidak fikir kebanyakan orang tahu bahawa saya adalah sebahagian daripada pasukan reka bentuk Bird's Nest [Olympic Stadium].
Apa seni atau idea yang anda sedang kerjakan sekarang?
Saya tidak tahu. Saya masih menjadi suspek jenayah negara, tetapi saya tidak pernah secara rasmi ditangkap. Saya tidak boleh pergi; Saya diikuti setiap kali saya pergi ke taman.
Tetapi anda tahu apa? Saya tidak pernah bertemu dengan seorang [anggota polis] yang percaya kepada apa yang mereka lakukan. Saya telah diinterogasi oleh lebih lapan orang, dan mereka semua memberitahu saya "ini adalah tugas kita"; mereka hanya melakukannya kerana mereka takut. Mereka mempunyai tugas kerajaan yang stabil dan mereka takut kehilangannya. Mereka tidak percaya apa-apa. Tetapi mereka memberitahu saya, "Anda tidak boleh memenangi perang ini."
