Pada akhir tahun 1965, berita malam itu terkeluar dengan berita penglibatan Amerika Syarikat di Vietnam, yang merosakkan seorang Mary Beth Tinker yang berusia 13 tahun ketika dia makan malam bersama keluarganya. Bulan sebelumnya, abang Mary Beth yang berusia 15 tahun, John, dan rakannya Christopher Eckhardt berarak melawan perang di Washington, DC Kembali ke Iowa, anak-anak lelaki itu menganggap bulatan kecil penyokong mereka bersendirian dalam perjuangan anti perang. Tetapi di Washington, mereka menjadi inspirasi oleh sokongan yang mereka rasakan dari beribu-ribu orang Amerika yang hadir. Anak-anak lelaki membawa kepercayaan itu ke Des Moines, dan pada bulan Disember, Eckhardt dan saudara-saudara Tinker membincangkan bagaimana mereka dapat menentang apa yang mereka lihat sebagai perang yang tidak adil.
Pelan: Pakai armbands hitam ke sekolah dalam protes aman. Lembaga sekolah mereka segera mengharamkan memakai armband dan menggantung pelajar apabila mereka tidak mematuhi arahan itu. Walaupun mudah, tindakan orang dewasa muda akan menyusun apa yang menjadi "salah satu kes seminal dalam undang-undang perlembagaan dalam sejarah Amerika" dalam kata-kata ulama perlembagaan David Hudson. Apa yang dipanggil "Tinker Test, " ditubuhkan 50 tahun yang lalu ketika Mahkamah Agung Amerika Serikat memutuskan di Tinker v. Des Moines, selamanya mengubah legitimasi protes sekolah, untuk lebih baik dan lebih buruk.
Murid-muridnya mendapat inspirasi dari sekelompok pelajar kolej dan orang dewasa yang telah berkumpul di rumah keluarga Eckhardt untuk membincangkan cara-cara Iowans dapat menganjurkan perdamaian di Vietnam. Keesokan harinya, perkataan rancangan protes yang aman merebak ke sebuah sekolah menengah Liberal Religious School yang berkumpul di Eckhardt, dan kemudian, kepada saudara-saudara Tinker. Memakai armband hitam, seperti yang telah dilakukan untuk meratapi kanak-kanak yang dibunuh di pengeboman gereja Birmingham, menjadi tindakan. Tidak lama kemudian, pengetua sekolah di Des Moines menghadiri para pelajar menghadiri majlis protes dan bergegas untuk mengharamkan armband hitam dari premis sekolah. Namun, tujuh pelajar - termasuk Mary Beth, John dan Chris - dan lima orang digantung, yang termuda ialah Mary Beth.
"Saya tidak tahu tindakan kecil kita akan membawa kepada sesuatu yang begitu berbangkit, " kata Mary Beth.
Berita tentang penyebaran protes dan pembalasan mereka datang dengan cepat. Cat merah dibuang ke arah jalan masuk Tinker, dan tuan rumah persembahan rutin tempatan menggalakkan orang ramai untuk menyerang keluarga patriark Leonard Tinker. Tidak lama kemudian, individu dari cawangan Iowa American Civil Liberties Union menawarkan bantuan undang-undang kepada keluarga, dengan menyatakan bahawa mereka boleh menyaman daerah sekolah Des Moines kerana melanggar hak Pindaan Pertama mereka untuk membebaskan ucapan. Kasus awal, yang dipersoalkan sebelum Mahkamah Daerah AS untuk Daerah Selatan Iowa, tidak berakhir dengan nikmat mereka. Hakim Roy Stephenson mengakui ungkapan pelajar itu adalah "perbuatan simbolik" yang dilindungi oleh Pindaan Pertama, tetapi berpendapat bahawa ia tidak boleh melampaui keprihatinan sekolah untuk "suasana berdisiplin kelas". Rayuan ke Mahkamah Rayuan Lelang Kelapan AS tidak lebih baik. Lapan hakim masing-masing dibahagikan 4-4 dalam keputusan mereka, menegakkan keputusan mahkamah rendah, dan menolak peguam pelajar untuk memfailkan writ certiorari dengan Mahkamah Agung AS dalam usaha terakhir untuk menang.
Pada 12 November 1968, kes Tinker v. Des Moines Independent School District District di hadapan Mahkamah Agung. Walaupun sibuk dengan perseteruan yang berterusan di Vietnam, dengan lebih daripada 16, 000 tentera Amerika membunuh tahun itu sahaja, keluarga Tinker tidak sabar-sabar untuk menyelesaikan resolusi mereka. Sebelum hakim, Dan Johnston, seorang peguam yang bekerja dengan ACLU, berpendapat bahawa keseimbangan antara usaha sekolah untuk mengekalkan disiplin dan hak pelajar yang semakin dipolitikkan untuk menyuarakan pendapat mereka adalah "bukan masalah terpencil ... Dan kami mencadangkan bahawa kes ini menyediakan konteks yang baik bagi Mahkamah untuk memberikan panduan ... "
Tiga bulan kemudian, pada 24 Februari 1969, mahkamah memerintah 7-2 memihak kepada pelajar, dengan Hakim Abe Fortas menulis dalam keputusan itu, " Tidak dapat dipertikaikan bahawa sama ada pelajar atau guru melepaskan hak perlembagaan mereka untuk kebebasan bersuara atau ungkapan di pintu masuk rumah sekolah. "Dia menambahkan, " Dalam sistem kami, sekolah yang dikendalikan oleh negara tidak boleh dijadikan kawasan totalitarianisme ... [siswa] memiliki hak-hak asas yang harus dihormati oleh Negara, sebagaimana mereka sendiri harus menghormati kewajiban mereka untuk Negeri. Dalam sistem kami, pelajar tidak boleh dianggap sebagai penerima litar tertutup hanya yang dipilih oleh Negara untuk berkomunikasi. "
Hudson, seorang profesor undang-undang di Sekolah Undang-undang Nashville dan pengarang Membaca Pelajar !: Sejarah Pertarungan untuk Ekspresikan Percuma di Sekolah-sekolah Amerika, berkata mengenai kes Tinker, "Sukar untuk melebih-lebihkan kepentingannya." Sejak tahun 1969, Keputusan itu telah disebut sebagai duluan dalam hampir setiap kes yang berkaitan dengan ucapan bebas untuk pelajar sekolah awam. Dan ketika ia menjadi kemenangan pertama, kemenangan bagi pelajar sekolah awam di seluruh negara, dalam praktiknya, telah diterjemahkan dalam banyak cara yang tak terduga.
Dalam mempertahankan hak-hak pelajar, tujuh hakim menunjuk kepada keputusan mahkamah 1966 yang lebih rendah: Burnside v. Byars . Dalam hal ini, sekumpulan pelajar Mississippi memakai "butang kebebasan" ke sekolah pada tahun 1964, dan pihak berkuasa sekolah dengan cepat melemparkan satu peraturan yang melarang protes. Pada masa itu, Mahkamah Rayuan Kelima Kelima Amerika Syarikat memutuskan tidak munasabah untuk mempercayai "kehadiran 'butang kebebasan' semata-mata dikira menyebabkan gangguan yang mencukupi untuk menjamin pengecualian mereka dari premis sekolah ..." Maka bermula usia " gangguan besar. "
Pertama mencadangkan di Burnside dan kemudian dikodkan di Tinker, gangguan besar meminta sekolah untuk menentukan sama ada protes pelajar menyebabkan cukup halangan untuk belajar untuk merawat disiplin. Keputusan Tinker menubuhkan apa yang lazim disebut sebagai "ujian Tinker, " sebuah barometer untuk mengukur ucapan pelajar terhadap. Walau bagaimanapun, satu-satunya piawaian konkrit yang ditubuhkan oleh "Ujian Tinker, " adalah bahawa hanya memakai armband secara bersendirian tidak cukup besar. Ini meninggalkan jalan keluar, tanda, tempat duduk dan bentuk ucapan lain untuk perdebatan.
Kes Tinker juga meletakkan asas untuk "ramalan munasabah." Untuk melaksanakan tindakan disiplin, Hudson berkata, "Para pegawai sekolah awam tidak perlu menunggu rusuhan sebenar atau gangguan berskala luas. Mereka boleh menunjuk kepada fakta-fakta tertentu bahawa ekspresi tertentu akan menyebabkan gangguan yang besar. "Dengan kata lain, sekolah-sekolah awam secara undang-undang melarang ucapan pelajar, jika mereka mempunyai sebab untuk mempercayai gangguan yang besar akan mengakibatkan.
Pada bulan Mac 2018, ACLU memetik Tinker untuk membantah pelajar Georgia yang digantung konstitusional oleh pelajar sekolah Amari Ewing, yang keluar dari sekolah sebagai protes terhadap keganasan senjata api. Hukuman yang biasa untuk kesalahan itu adalah satu hari, penggantungan di sekolah. Ewing digantung selama lima hari. Dalam satu surat kepada daerah sekolah, ACLU menulis, "Tidak jelas bagaimana Amari meninggalkan sekolah semasa rehat antara kelas tanpa gangguan telah menyebabkan gangguan material dan substansial ke sekolah. Jika anda mempunyai bukti sedemikian, kami meminta anda memberikannya dengan serta-merta. Tidak ada bukti seperti itu, tindak balas sekolah terhadap ekspresi Amari nampaknya tidak lebih daripada 'keinginan mendesak untuk mengelakkan kontroversi yang mungkin timbul akibat ekspresi.' "Akhirnya, menurut ACLU Georgia, penggantungan Ewing dikurangkan kepada jumlah keseluruhan pihak yang dipersetujui boleh diterima.
ACLU menggugat Shawnee Mission School District di Kansas bagi pihak pelajar yang mendakwa sekolah mereka melarang mereka menyebut "keganasan senjata" semasa protes keganasan anti-senjata yang dirancang. Daerah Sekolah Misi Shawnee juga dituduh berhenti wartawan pelajar daripada menutup acara itu dan bahkan membatalkan perhimpunan pelajar sama sekali.
Ciri-ciri ucapan pelajar yang samar-samar mempunyai kesan sejagat. Madison Oster, yang keluar dari sekolahnya di Illinois untuk menyokong hak senjata pada bulan Mac, juga menyaman daerah sekolahnya untuk menyensor ucapan bebasnya. Oster mendakwa sekolah itu "memilih pandangannya" secara sengaja oleh awalnya menegaskan dia dan penyokong seninya menyerang protes mereka berhampiran pintu depan sekolah, jauh dari tempat orang ramai penindas keganasan anti-senjata menunjukkan di padang bola sepak, dan menjaga mereka "daripada penglihatan atau pendengaran orang lain."
Ini hanya satu contoh contoh apabila pelajar merasakan kebebasan bersuara telah dihalang. Lebih banyak lagi diperdebatkan di luar rumah mahkamah, kerana sekolah merundingkan had mereka sendiri "ramalan yang munasabah" dan "gangguan yang besar." Dengan kuasa untuk mentakrifkan istilah ini, sekolah juga boleh mendefinisikan semula mereka dan pelajar yang terlalu disiplin. Semasa membuat tafsiran, ujian Tinker masih memerlukan sekolah menyediakan bukti gangguan yang mencukupi. Dan, masih "dalam sistem kami, sekolah yang dikendalikan oleh negara tidak boleh menjadi wilayah totalitarianisme."
Hari ini, perayaan di sekitar aktivisme belia banyak. Bantahan Mary Beth akan dihormati dalam pameran 2020 di Muzium Sejarah Amerika Smithsonian di Amerika yang memberi tumpuan kepada cara-cara gadis-gadis muda selama-lamanya berada di garis depan perubahan.
"Kami cenderung untuk berfikir tentang masa kanak-kanak sebagai sesuatu yang terpencil dan murni, " kata kurator Nancy Bercaw. "Kami fikir gadis-gadis adalah gula dan rempah-rempah dan segala-galanya bagus. Tetapi semua dasar utama kerajaan datang dari tindakan gadis, seperti Mary Beth. "
Lima tahun lalu, Mary Beth meninggalkan kerjayanya sebagai pengamal jururawat keluarga. "Orang muda tidak akan mempunyai kesihatan yang optimum sehingga mereka mempunyai hak untuk bercakap tentang status mereka, " dia menyedari dan memulakan Tour Tinker. Dia mengembara negara berhenti di sekolah-sekolah dan kolej guru, menggalakkan orang lain untuk bersuara untuk keghairahan mereka.
"Saya menunjukkan kepada mereka bahawa mereka boleh menjadi sebahagian daripada sejarah dan demokrasi, " katanya. "Dan apabila anda berada, kehidupan menjadi sangat menarik, bermakna dan suatu hari nanti menyeronokkan. Sejarah akan dibuat satu cara atau yang lain, dan mereka boleh mempunyai bahagian dalam membuatnya. Mereka sepatutnya dan mereka sepatutnya. "
Mary Beth percaya kita hidup dalam "masa yang hebat, " sama dengan orang-orang muda. Kepada beliau, suara generasi semasa adalah penting. Suara-suara baru ini juga bernilai Mary Beth. Pada Februari lalu, aktivis Kehidupan Kita, Emma González berkata dalam ucapannya, "Kami akan menjadi anak-anak yang anda baca dalam buku teks ... Sama seperti Tinker v. Des Moines, kita akan mengubah undang-undang .... ia akan disebabkan oleh usaha gigih lembaga sekolah, ahli fakulti, ahli keluarga dan kebanyakan pelajar. "
