Ibu Goose, Adventures Alice Alice di Lewis Caroll di Wonderland, Juliet dari Romeo dan Juliet Shakespeare dan banyak lelaki bersejarah telah dihormati dengan monumen di Central Park New York-tetapi tidak satu pun dari 29 patung taman itu memberi penghormatan kepada wanita dari sejarah . Itu akan berubah apabila bandar memasang monumen baru kepada hak pilih wanita, yang telah diluluskan sebulat suara oleh Suruhanjaya Reka Bentuk Awam minggu lepas. Tetapi Zachary Small of Hyperallergic melaporkan bahawa tidak semua orang merayakan patung mercu tanda itu, yang kritikus menuduh memerah peranan wanita hitam dalam gerakan hak pilih.
Dipimpin oleh Stanton dan Anthony Fund (juga dikenali sebagai "Dana Patung"), patung itu diatur untuk memaparkan pemimpin hak pengundi terkenal Susan B. Anthony dan Elizabeth Cady Stanton, pelopor hak wanita yang lain. Rancangan untuk reka bentuk asal menggambarkan Anthony berdiri bersebelahan dengan Stanton, yang duduk di meja tulis. Pena Stanton terletak pada tatal besar yang berjalan di atas pangkalan monumen dan ke tanah, ditulis dengan nama dan petikan 22 wanita lain yang membuat sumbangan penting kepada gerakan hak pilih. Tujuh daripada mereka, termasuk Kebenaran Sojourner dan Ida B. Wells, adalah hitam.
Apabila ia diumumkan, para aktivis bergelar reka bentuk, yang mana mereka berkata meminimumkan sumbangan para pemimpin hak pilih hitam. Sebagai contoh, Gloria Steinem memberitahu Ginia Bellafante yang New York Times bahawa reka bentuk membuatnya terlihat seolah-olah Anthony dan Stanton "berdiri di atas nama-nama wanita lain ini."
"Saya fikir kita tidak boleh mempunyai patung dua wanita putih yang mewakili undi untuk semua wanita, " katanya.
Pembahagian di sekeliling reka bentuk itu disematkan pada peminggiran bersejarah wanita hitam semasa perjuangan awal untuk hak mengundi. Wartawan Martha S. Jones-yang sebelum ini terperinci sejarah usaha wanita hitam untuk hak pilih sejagat untuk Smithsonian.com- diperdebatkan dalam Washington Post minggu lalu bahawa "Stanton adalah satu visi kesamaan yang tidak dapat diterima yang tidak pernah mengakui bahawa orang kulit hitam Amerika, lelaki dan perempuan, sama dia. "
"Sebagai rakan kongsi Stanton, " tulis Jones. "Anthony terlalu kerap dengan pandangan ini."
Apabila Kongres meluluskan Pindaan ke-15, memberi hak kepada orang kulit hitam untuk mengundi, wanita belum diberi hak pilih. Itu mencetuskan kemarahan di kalangan beberapa kempen wanita hak wanita putih. Stanton pernah berpendapat bahawa lelaki kulit hitam akan menjadi "despotik" jika mereka mempunyai undi, dan bahawa "lebih baik menjadi hamba seorang lelaki kulit putih yang berpendidikan daripada seorang yang hitam yang terdegradasi." Walaupun penyokong hak pilih sejagat, Anthony merasakan bahawa hak wanita untuk mengundi orang kulit hitam. "Saya akan memotong lengan kanan ini sebelum saya akan bekerja atau meminta undi untuk negro dan bukan wanita, " katanya.
"Pernyataan Anthony, memisahkan wanita dan Afrika Amerika menjadi dua kumpulan, tidak menghiraukan kehadiran wanita Afrika Amerika dan keinginan mereka untuk mengundi, " tulis Ama Ansah dari Museum Sejarah Wanita Nasional.
Apa lagi, wanita hitam dikecualikan dan dipinggirkan semasa beberapa kempen suffragist yang paling penting. Tiada wanita hitam hadir di Seneca Falls, New York, untuk konvensyen hak wanita pertama di Amerika Syarikat pada tahun 1848; wakil tunggal Afrika-Amerika adalah Frederick Douglass, yang telah berhubung dengan Anthony dan Stanton atas kerja penghapusan mereka. Pada tahun 1913, aktivis hitam terpaksa berjalan di belakang perarakan wanita di Washington yang bertepatan dengan perasmian Woodrow Wilson. Dalam perbualan dengan kurator pameran baru di Galeri Potret Kebangsaan Smithsonian mengenai hak pilih wanita, Jones menerangkan bagaimana walaupun selepas Pindaan Ke-19 disahkan pada tahun 1920, wanita hitam terus menghadapi pertempuran yang sukar untuk mendapatkan hak mengundi. "Akta Hak Undian 1965 adalah titik di mana lelaki dan wanita kulit hitam lebih dekat dengan pijakan yang sama apabila hak mengundi di negara ini, " katanya.
Lynn Sherr, seorang wartawan yang kini menjadi pengarah Dana Patung, menentang kritikan yang ditimbulkan terhadap pemimpin pilihanraya seperti Anthony dan Stanton. "Matlamat mereka adalah hak pilih sejagat - hak untuk mengundi berdasarkan kewarganegaraan, bukan bangsa atau jantina atau apa-apa lagi, " kata Sherr kepada Hyperallergic 's Small. Semasa menyampaikan Suruhanjaya Reka Bentuk Awam, dia berpendapat bahawa "[mencadangkan bahawa ketaksuban abad ke-20 menegaskan matlamat dan tindakan Stanton dan Anthony pada tahun 1800-an adalah paling baik, sejarah buruk terburuk."
Bagaimanapun, sebagai tindak balas terhadap kritikan terhadap tugu Central Park, artis di belakang patung itu, Meredith Bergmann, membuat beberapa perubahan pada reka bentuk. Dia mengeluarkan tatal panjang yang mengandungi senarai nama suffragists, sebagai contoh, menggantikannya dengan kotak undi. Bergmann juga menghilangkan rujukan kepada gerakan hak pengundi yang lebih luas dalam sebuah inskripsi pada tapak kaki patung, sebaliknya merujuk kepada Anthony dan Stanton sebagai "perintis hak wanita."
Semasa mesyuarat Suruhanjaya Reka Bentuk Awam, Pesuruhjaya Mary Valverde memanggil Dana Patung untuk melaksanakan "pendekatan yang lebih inklusif" ke hadapan, menurut Small. Tetapi Suruhanjaya akhirnya meluluskan patung tersebut.
Pemasangan monumen Central Park adalah sebahagian daripada penekanan yang lebih luas untuk meningkatkan perwakilan wanita bersejarah di kalangan patung New York. Awal bulan ini, misalnya, inisiatif yang Dia Bina NYC mengumumkan bahawa ia membawa patung-patung wanita perintis ke setiap lima bandaraya di bandar itu. Di antaranya ialah Elizabeth Jennings Graham, Shirley Chisholm dan Billie Holiday-tiga wanita hitam yang membuat tanda penentuan sejarah New York.
Nota editor, 26 Mac, 2019: Sekeping ini telah dibetulkan untuk dicatat bahawa walaupun wanita hitam tidak hadir di Seneca Falls Convention pada tahun 1848, panggilan untuk menghadiri mesyuarat terbuka kepada orang ramai.
