Rancangannya adalah untuk melihat The Pink Panther Strikes Again, filem kelima dalam francais komedi detektif Peter Sellers. Ia adalah bulan Mac 1976 di Queensland, Australia, dan sebagai keluarga Chris Patrick bersedia untuk petang malam, seseorang dalam rumah tangga telah meninggalkan televisyen. Bunyi "Mamma Mia" ABBA memenuhi ruangan itu. Patrick, 13, tahu dia tidak pergi ke mana-mana malam itu.
Pelancong yang enggan keluar dari perjalanan, kuartet Sweden akhirnya bersetuju untuk terbang di seluruh dunia untuk sebuah rancangan khas televisyen di sebuah negara yang tidak dapat dipertahankan di band pop utara Eropah.
Ia adalah kali pertama Patrick telah mendengar mereka bermain, dan dia dipermudahkan. "Saya pergi untuk mendapatkan perakam kaset kecil saya, satu perkara yang kecil, dan menempelkannya ke hadapan di atas bangku untuk mencatat, " dia masih ingat.
Dia masih mempunyai kaset itu, dan juga discography muzik ABBA yang mengagumkan. Sekarang seorang selebriti profesional dan pengatur dalam haknya sendiri, pada tahun 2008, beliau menerbitkan ABBA Let The Music Speak, yang menceritakan seluruh landskap muzik ABBA. Ini merupakan usaha sastera yang menyeluruh yang memperlihatkan kandungan band yang telah merit kritikalnya telah lama ditolak oleh penjaga gerbang kebudayaan. Dia menulisnya, katanya, kerana dia merasakan seseorang sepatutnya.
ABBA, akronim yang berasal dari nama pertama anggota band Agnetha Fältskog, Björn Ulvaeus, Benny Andersson, dan Anni-Frid "Frida" Lyngstad, bermula sebagai akta kabaret Swedia 1970 bernama Festfolk. Mereka berjuang untuk memecahkan sehingga mereka dibentuk semula dengan bunyi baru dan formula baru yang menyerlahkan vokal Fältskog dan Lyngstad. Tidak lama kemudian, mereka telah mendapat tayangan air untuk "Ring Ring" yang pertama kali mereka bernyanyi pada 1973 untuk pertandingan kelayakan Sweden untuk pertandingan muzik antarabangsa Eurovision. Selepas menukar nama baru kepada ABBA, band itu kembali mencuba nasibnya dalam pertandingan itu lagi tahun berikutnya, mengetepikan "Waterloo" di atas pentas dalam sejarah membuat malam April untuk memenangi Eurovision 1974, meletakkan mereka di jalan menuju '70an megastardom dengan smashes seperti "Dancing Queen" dan "Super Trouper."
Apabila Patrick melihat televisyen istimewa, ABBA sedang memainkan lagu-lagu dari album sendiri bertajuk 1975. Pada masa itu, bunyi mereka masih belum terperanjat; ia akan mengambil penulis lagu dan instrumentalis Ulvaeus dan Andersson yang lain sebelum mereka benar-benar memecahkan DNA yang menjadikan ABBA, baik, ABBA.
Kini, lebih daripada empat dekad kemudian, warisan muzik ABBA tidak lagi mudah disingkirkan. Dengan Mamma Mia! Here We Go Again, sekuel prequel ke blockbuster 2008 berdasarkan pembukaan musikal pada tahun 1991, dan merancang untuk band itu melepaskan dua lagu baru dan menyatukan semula sebagai hologram (ya, hologram) untuk lawatan tahun depan, jelas ABBA tidak pergi ke mana-mana sahaja. Ia menjadikan masa yang baik seperti mana-mana untuk menimbulkan persoalan: Hanya apa yang mengekalkan minat dalam eksperimen Sweden yang ganjil ini berlaku untuk semua tahun ini?
"Orang telah dipaksa untuk mengatakan, OK, mereka masih di sini, jelasnya bermakna banyak kepada orang, dan itu sendiri bermakna sesuatu, " kata ahli biologi ABBA, Carl Magnus Palm.
Daya tahan ABBA dan keupayaan untuk kekal relevan lebih daripada tiga dekad selepas ia dibubarkan adalah luar biasa apabila anda menganggap bahawa ABBA telah muncul secara tidak sedar pada ketika bunyi sosial sedar rock progresif dan revolusi yang dituntut oleh punk menguasai gelombang udara dan zeitgeist pada masa itu. Didahului oleh falsafah "Wall of Sound" Phil Spector yang melancarkan vokal dan instrumen untuk menghasilkan sensasi yang lebih mendalam , bunyi ABBA jelas dipengaruhi oleh The Beatles dan adegan rock glam yang semakin meningkat di UK (Itu inspirasi terakhir juga mengalir ke dalam pakaian fantastik yang dipakai di atas pentas, seolah-olah mengambil kesempatan daripada kelonggaran cukai di Sweden yang memegang pakaian pentas itu boleh mendapatkan potongan cukai jika mereka terlalu aneh untuk dipakai di jalan.)
Pengkritik, tidak menghairankan, mengoyakkan ABBA untuk memotong, menolaknya sebagai tiruan, wang lapar dan klise. Ini terutamanya berlaku di negara asal mereka Sweden. "Masalahnya dengan ABBA bukan kerana mereka tidak mempunyai kemahiran atau bakat, tetapi mereka komersial, " jelas ulama muzik Per F. Broman dalam Journal of Popular Music Studies . "Sweden adalah dan merupakan masyarakat yang mempunyai kecenderungan egalitarian yang kuat, di mana masalah kekayaan adalah sangat bermasalah."
Tukang urut Sweden, iaitu Pergerakan Muzik yang berpengaruh, dengan cepat membuang ABBA sebagai schlager, dengan menggunakan perkataan Jerman itu sebagai penghinaan terhadap semua muzik Europop yang menjadi hidung mereka. Ia adalah budaya komersil ABBA, Broman berhujah, yang menjadikannya sangat menjijikkan. Gabungan muzik progresif meletakkan bullseye di ABBA, bertindak balas terhadap lirik bukan reaksioner band dan kewangan peribadi ABBA. (Untuk mendapatkan cukai peribadi Sweden yang tinggi pada masa itu, anggaran Broman adalah sekitar 80-85 peratus, band ini melabur dalam segala-galanya dari minyak ke harta benda; pengurus Stig Anderson yang mempunyai impuls kapitalis yang sangat tidak menyenangkan, mungkin mengembara api itu.)
Di peringkat antarabangsa, band itu juga dipecat oleh pengawal muzik rock pada masa yang tidak dapat mencari keseronokan atau kedalaman dalam kuartet yang kelihatan tidak berminat dalam bertindak balas terhadap suasana masa. Malangnya, pada tahun 1979, pengkritik Voice Village, Robert Christgau, merujuk kepada ABBA, "Kami telah bertemu musuh dan mereka adalah mereka."
Tetapi peminat hanya tidak peduli. Mereka membuat "Waterloo" menghantam, menghantarkan trek yang lemah di carta Eropah dan Amerika Syarikat. Kemudian selepas pasaran antarabangsa mula menulis ABBA sebagai satu keajaiban, satu kebangkitan fandom datang dari tempat yang mengejutkan: Australia. Peminat Aussie dibawa bersama kumpulan misteri ini dari Sweden, menjadi terpikat dengan "Mamma Mia" lagu yang menarik yang bermula, tanpa disangka, dengan marimba.
"Mamma Mia" tidak pernah dirancang untuk menjadi satu, dan RCA, syarikat rekod Australian ABBA harus berjuang untuk mewujudkannya. Tetapi apabila mereka akhirnya berjaya, lagu itu melonjak ke No. 1 di carta Australia untuk 10 minggu yang mengejutkan. Momentum itu bertindak seperti tembakan ke reputasi antarabangsa ABBA. "Daripada Down Under datang bunyi ini, dan [Epic Records, syarikat rekod UK ABBA] pasti berfikir, 'Apa ini? Masih ada kehidupan di ABBA, '"Ulvaeus kemudian mencerminkan.
Dengan pelepasan album studio keempatnya, Ketibaan, pada tahun 1976, ABBA telah naik ke superstardom, mencari pembelian dalam lagu seperti "Dancing Queen, " dan "Fernando, " yang muncul di versi Australia LP. Dengan muzik, band ini juga telah sepenuhnya menjadi milik sendiri pada masa ini dengan Ulvaeus dan Andersson kini mengambil lirik band sebagai serius kerana mereka mengambil komposisi muzik. Pada gilirannya, ABBA menemukan cara-cara baru untuk berhubungan dengan penontonnya, sering menyedihkan kesedihan kehidupan nyata untuk seni.
ABBA terkenal dengan pasangan pasangan yang sudah berkahwin, tetapi mungkin bertentangan dengan band yang terus berjalan selepas kedua-dua perhubungan itu berakhir, memimpin ABBA menjadi kesenjangan emosional dalam rakamannya yang kemudian. Hanya dua minggu selepas Fältskog dan Ulvaeus mengumumkan pada Krismas 1978 mereka bercerai, contohnya, band ini mengadakan lagu "Chiquitita" pada konsert UNICEF. Ia adalah satu prestasi yang menyayat hati, ditinggikan oleh kesakitan sebenar yang berlaku di belakang tabir. Seperti yang dijelaskan oleh Patrick: "Jika anda melihat pukulan pembukaan [Fältskog] menyanyi solo 'Chiquitita, beritahu saya apa yang salah / Anda dikumpulkan oleh kesedihan anda sendiri' dan anda melihat [Lyngstad], dia berada di belakang bingkai dan dia melihat [dengan] ini menakjubkan, anda boleh melakukannya gadis [ekspresi]; anda boleh melakukannya, anda perlu meneruskannya. "
Walaupun ahli band berpakaian hampir seragam hitam untuk konsert, mungkin mereka tidak dapat menahan menambah beberapa cincin untuk pakaian mereka, berkilau dalam rakaman video mengukuhkan bahawa ya, ini pasti masih ABBA mengambil panggung.
Berikutan pelepasan Pelawat pada tahun 1981, ABBA mengambil masa sebentar. Apabila empat tahun itu kembali bersama pada tahun berikutnya untuk memulakan penulisan muzik baru, bagaimanapun, jelas bahawa jus kreatif ABBA telah habis dan kumpulan itu dibubarkan. Pada tahun-tahun akan datang, ABBA boleh dihapuskan sebagai peninggalan kooky pada tahun 1970-an. Tetapi sebaliknya, ia adalah penolakan ABBA mengenai tanda-tanda otak yang tidak jelas dengan rakan-rakannya yang lebih serius yang menjadikan peminat lelaki gay khususnya kembali kepada muziknya.
Ulvaeus secara konsisten telah mengutamakan peminat ini dengan mengekalkan ABBA relevan pada tahun-tahun selepas kumpulan itu melakukan cara yang berasingan. "Pada tahun 80-an ABBA adalah 'uncool' yang jelas, sama sekali daripada fesyen, " ketika ia meletakkannya semasa ucapan 2011. "Dan saya fikir 'Baiklah, itu sahaja. Ia menyeronokkan semasa ia berlangsung, tetapi kini sudah berakhir. Tetapi untuk beberapa sebab aneh kita masih tetap popular di tempat kejadian gay. Dan-mungkin kedengarannya seperti saya sedang mengisap, tetapi saya tidak peduli - apabila kita mendapat kebangkitan di akhir '80-an, awal tahun 90-an, saya pasti itu kerana kita telah kekal popular di tempat kejadian gay. "
Palm, biografi ABBA, bersetuju dengan idea itu. Memandangkan betapa hebatnya astronomi kumpulan itu berada di puncaknya, dia berkata tidak mungkin ABBA hanya akan pergi, dan menjelang akhir tahun 80-an, menjadi semakin jelas bahawa lelaki gay adalah antara mereka yang memainkan muzik, tidak pernah berhenti mencintai ABBA.
Bukan kebetulan lagu-lagunya seperti "Dancing Queen" telah menjadi lekapan di bar gay dan di tempat kejadian. Ini adalah post-Stonewall, dan pada wabak AIDS. Rayuan ABBA pasti ada kaitan dengan eskolisme. "The" Gimme! Gimme! Gimme! (A Man After Midnight) "dan" Voulez-Vous, "- mereka mengenai clubbing dan hedonisme dan bersenang-senang walaupun semuanya, " kata Palm. Tetapi memeluk ABBA, yang bunyi-bunyiannya yang sangat keras dipecat oleh pengawal lelaki yang lurus, putih pada hari itu, juga dapat dilihat sebagai tindakan protesnya sendiri.
Bagi mereka yang terus mendengar, peminat ABBA menjadi identiti, walaupun yang tidak selalu mudah untuk dimiliki secara terbuka. "Satu perkara yang saya perhatikan dengan peminat ABBA adalah mereka mempunyai masa yang sukar, " kata Palm. "Jika anda peminat Beatles yang mudah kerana semua orang suka Beatles, sedangkan dengan ABBA ada masa yang panjang apabila anda terpaksa menyembunyikan fakta itu." Mungkin kerana ini, peminat ABBA berpuasa untuk satu sama lain; kelab untuk ABBA, yang dirasmikan pada tahun 1986, dengan cepat menegaskan dirinya sebagai komuniti pemencat yang ketat. (Hari ini, masyarakat masih menjadi tuan rumah Hari ABBA di Belanda, yang berlangsung selama beberapa hari, perjalanan hampir ritual untuk yang benar-benar berdedikasi.) "Mungkin peminat ABBA lebih bersemangat untuk memegang komuniti peminat kerana mereka tahu ini adalah ruang yang selamat. Tiada siapa yang akan menertawakan saya di sini. Mereka hanya menghormati saya kerana menjadi peminat ABBA, "spekulasi Palm.
Di luar pangkalan kipas, walaupun, tidak ada kepentingan kritikal dalam ABBA boleh didapati pada masa itu. "Saya tidak pasti ada perbualan yang kritikal, " kata Palm, yang mula-mula belajar ABBA sendiri pada tahun 80-an. "[ABBA] dipecat sebagai sangat ringan; apa yang boleh dikatakan mengenai mereka? Jika mereka bercakap dalam erti kata itu, ia lebih seperti mereka mewakili semua yang anda tidak patut. Mereka tidak mempunyai mesej politik dan mereka tidak peduli dengan perkara itu. Tidak sekata sekurang-kurangnya. Saya rasa mereka hanya simbol untuk muzik yang tidak menarik. "
Tetapi pemecatan kritikal yang berterusan oleh band itu menjadikannya lebih banyak diterima oleh pendengar yang juga tidak mematuhi piawaian masyarakat pada hari itu. Ambil 1994 kultus klasik Australia The Adventures of Priscilla, Queen of the Desert, yang memuncak dalam prestasi seret "Mamma Mia." Pada tahun yang sama, pengaruh yang sangat mempengaruhi ABBA Perkahwinan Muriel juga bermula di Australia. Walaupun tidak secara terang-terangan, rancangan itu dimaklumkan melalui naratif orang luar dari keturunan sosial, menggandakan keupayaan ABBA untuk mencapai khalayak yang dikenal pasti berada di luar arus perdana.
Filem-filem ini datang tidak lama selepas ABBA Gold telah dikeluarkan pada tahun 1992. Album itu, yang menjadi ruji pada carta teratas 40, menggambarkan kebangkitan semula ABBA yang lebih besar, gelombang yang terus berkembang selepas Mamma Mia! muzik bermula di London pada tahun 1999. Ulvaeus pada mulanya menolak idea muzik jukebox berdasarkan lagu-lagu ABBA ketika menunjukkan produser Judy Craymer terlebih dahulu mendekati dia tentang hal itu pada akhir 80-an, tetapi selepas dia mengalami perubahan hati dan persembahannya adalah hijau, ia menjadi tamparan, dan kemudian menjadi salah satu rancangan terpanjang dalam sejarah Broadway di Amerika Syarikat
Berlatarbelakangkan peperangan kebudayaan 90-an, kepulangan ABBA untuk memainkan peranan utama menuntut peminat yang memelihara ABBA akan diketepikan daripada naratif kumpulan itu. Pertembungan ini mengenai siapa ABBA adalah kerana dimainkan paling jelas melalui kumpulan tribute ABBA. Gelombang band parodi pertama seperti Björn Again, yang memulakannya pada tahun 1989, mendapat permulaan mereka dengan rayuan ksatria ABBA. "Mereka tidak begitu berhati-hati dengan pakaian mereka, mereka hanya [parodied] keempat anggota ABBA ini sebagai 'orang bodoh' ini yang hampir tidak boleh berbahasa Inggeris, " kata Palm. Tetapi gelombang kedua tindakan berbeza. Tracy McMullen, profesor muzik bersekutu di Bowdoin College meneliti band-band penghormatan ini untuk buku yang akan datang, Haunthenticity : Replay Muzik dan Takut Real. Dalam penyelidikannya, dia mendapati bahawa gelombang band-band penghormatan ini berfungsi untuk memadamkan lagu-lagu yang dibaca dengan lantang muzik, yang menempatkan ABBA sebagai pengganti, nostalgia persegi. Berpakaian dalam pakaian yang sama ABBA pernah memakai dan bermain dengan penyanyi sandaran asal ABBA, mereka memasarkan diri mereka sebagai tafsiran autentik band.
"Band-band penghormatan ini akan berkata, ini adalah ABBA yang sebenar, " kata McMullen. "Mereka 'nyata' kerana mereka tidak seret. Idea ini ialah seretan tidak dapat dilihat sebagai mencipta semula atau mencetak semula dengan cara yang sebenar. "
Seperti yang dibebaskan, pengkritik akhirnya datang ke ABBA. Memandangkan jelas ABBA telah menunaikan ujian masa, pengawal batu-dan-roll tahun 70-an kini berusaha untuk menolak idea-idea keaslian mereka sendiri mengenai apa yang membuat muzik ABBA terakhir. Yang memberikan muzik ABBA sebagai corong baru. Pada tahun 2013, ABBA telah menjadi tambahan yang boleh diterima untuk kanun muzik popular yang dalam dokumentari BBC The Joy of ABBA, bassist pengasas Sex Pistols 'Glen Matlock juga mengakui telah dipengaruhi oleh band itu, mengangkat dari "SOS" untuk riff dalam "Pretty Vacant."
Apa Mamma Mia! muzik dan filem yang dilakukan untuk menolak dan menarik penafsiran warisan ABBA sukar dikatakan. Di satu pihak, jalan cerita itu adalah satu skrip esklas dari skrip tentang percubaan wanita muda untuk mencari ayahnya yang sebenar dengan mengundang tiga daripada mereka untuk perkahwinannya-boleh dilihat melalui lensa kem. Atau ia boleh diambil sebagai kisah yang memperkukuhkan pelukan ABBA bahawa McMullen merangkum sebagai "selamat, putih, kelas menengah, dan heteroseksual."
Ini sudah pasti memperkenalkan fanbase baru kepada band. Penyesuaian filem tahun 2008 yang dibintangi oleh Meryl Streep dan Amanda Seyfried bahkan membantu mendorong pembinaan ABBA: Muzium di Stockholm, sesuatu yang telah lama ditentang oleh band ini. "Bagi mereka, " kata Ingmarie Halling, pengarah kreatif muzium itu, "ia merasa hampir mati di muzium, sebab itulah sebabnya mereka tidak mahu melakukannya di tempat pertama." Tetapi para peminat bertanya untuk tempat untuk memberi penghormatan kepada ABBA, dan akhirnya, selepas Mamma Mia! kejayaannya, dia berkata, "[band] memahami bahawa orang meminta ini dan muzium itu dibina."
Seperti semua ini berlaku, Chris Patrick akhirnya membuat keputusan untuk menulis buku mengenai ABBA. Selama bertahun-tahun, dia telah mempertimbangkan apa yang membuatkan muzik ABBA seperti cacing. Dia mengingatkan membesarkan ABBA di konsortium muziknya pada tahun 1980-an dan ditegur kerana "ABBA tidak layak untuk dimasukkan ke dalam bilik yang sama" sebagai kumpulan lain "pemikiran elit, " sebagaimana yang diberikan oleh gurunya.
Tetapi masa yang ditangkap dengan citarasa beliau. Selepas pembaca bulanan bulanannya untuk senarai ABBA Australia, dia menyuruhnya untuk menyusun fikirannya mengenai asas muzik ABBA, dia memutuskan bahawa dia akhirnya akan melakukannya. Menambah kepada biasiswa yang masih terbatas di sekitar kumpulan itu, dia menulis tentang apa yang membuatnya jatuh cinta pada bunyi ABBA. Ambil kunci kecil, yang membuat jalan ke banyak hits Andersson-Ulvaeus dan menghalang kegembiraan lirik mereka untuk mencipta semacam keseluruhan Dionysian. "Kekunci kecil adalah kunci melankolik dan ABBA melakukannya dengan baik kerana mereka datang dari tempat yang paling gelap sepanjang tahun; mereka mempunyai beberapa bulan musim panas, dan sepanjang masa itu semua gelap dan bersalji dan suram dan itulah sebabnya mereka adalah penulis yang penuh kemurungan, "katanya.
Sementara itu, vokal Fältskog dan Lyngstad, dia meletakkan di dalam liga mereka sendiri "dengan Frieda menjadi soprano mezzo yang sangat husky dan Agnetha menjadi soprano tinggi, hampir shrieky, kerana dia menunjukkan dalam beberapa vokal benar-benar astronomi tinggi yang lelaki itu membuat mereka nyanyikan, "katanya. "Kimia menyikat kedua-dua suara itu bersama-sama apabila anda mendengar mereka secara serentak, anda tidak boleh memberitahu sama ada dari mereka. Ia hanya satu bunyi suara. "
Apabila ABBA pecah, Patrick telah memutuskan untuk melepaskan sebarang harapan untuk penyatuan semula kumpulan itu. "Saya fikir saya sangat senang melepaskan diri, " katanya. Tetapi pada masa yang sama, sebahagian daripadanya merasakan bahawa satu perjumpaan mungkin berlaku suatu hari jika pemangkin yang betul datang.
Sekarang yang muncul di kaki langit dengan lawatan ABBAtar yang akan datang dan dua trek baru yang dikonfirmasi dalam perjalanan dengan lagu pertama, "I Still Have Faith In You, " yang ditetapkan untuk perdana di televisyen khas musim sejuk ini. Apabila muzik baru dimajamkan, apa sahaja arahan yang diperlukan, penerimaan akan berbeza daripada ketika ABBA mula-mula melangkah ke pentas antarabangsa.
Kata Palm di mana ABBA berdiri di zaman moden, "Hari ini mereka diambil lebih serius kerana mereka pergi dan kemudian mereka kembali dan mereka tidak pernah pergi lagi."
