Pergerakan Anti-Tua di China, berikutan Kempen Seratus Bunga Mao di 1957. Foto: Wikipedia
Pada bulan Februari 1957, Pengerusi Mao Zedong bangkit untuk berbicara dengan sesi persidangan Agung China di Beijing. Arkitek dan bapa pengasas Republik Rakyat China akan menyampaikan apa yang dikatakan seorang ulama sebagai "ucapan yang paling penting mengenai politik yang dia atau orang lain telah membuat sejak penciptaan rejim komunis" lapan tahun sebelum ini.
Pidato Mao, berjudul, "Mengenai Penanganan yang Benar Perjumpaan di antara Orang-Orang", bermula dengan penjelasan yang luas mengenai sosialisme dan hubungan antara borjuasi dan kelas buruh China. Joseph Stalin, katanya, telah "membuat kekacauan" menyatukan kelas-kelas di Kesatuan Soviet. Dalam satu bahagian ucapannya bahawa Parti Komunis akan hapus sebelum menerbitkan teks dalam Orang Harian, dia mendakwa bahawa China telah belajar "dari kesilapan" Soviet, yang telah membunuh terlalu ramai orang yang tidak sepatutnya dibunuh, juga seperti yang dilakukan oleh komunis Hungary, yang belum cukup dilaksanakan. Beliau mengakui bahawa kerajaan China telah membunuh 700, 000 "kontra-revolusioner" antara 1950 dan 1952, tetapi berkata, "Sekarang tidak ada lagi pembunuhan." Jika kerajaan tidak melaksanakan hukuman mati itu, dia mendakwa, "rakyat tidak akan dapat untuk mengangkat kepala mereka. Rakyat menuntut pelaksanaan mereka dan pembebasan pasukan produktif. "
Potret rasmi Pengerusi Mao Zedong. Foto: Zhang Zhenshi, Wikipedia
Tetapi ucapan Mao mungkin paling terkenal kerana menandakan permulaan Gerakan Bunga Seratus - satu kempen singkat yang berakhir dengan pengkhianatan prinsip yang berasaskannya dan orang-orang yang telah dijemput untuk mengambil bahagian. Beberapa bulan sebelum itu, ketika demonstrasi anti-Soviet meletus di Eropah Timur, Zhou Enlai, perdana menteri China yang terkenal dan sangat berpengaruh, telah menekankan keperluan yang lebih besar untuk intelektual Cina untuk mengambil bahagian dalam pembuatan dasar kerajaan. "Kerajaan memerlukan kritikan daripada rakyatnya, " Zhou mengisytiharkan dalam ucapannya. "Tanpa kritikan ini kerajaan tidak dapat berfungsi sebagai Diktator Demokratik Rakyat. Oleh itu, dasar kerajaan yang sihat hilang ... Kita mesti belajar dari kesilapan lama, mengambil segala bentuk kritikan yang sihat, dan melakukan apa yang kita mampu untuk menjawab kritikan ini. "
Mao, dalam ucapannya sebelum Persidangan Negeri Tertinggi, menyatakan sokongannya terhadap dasar membenarkan kritikan terhadap birokrasi, dengan syarat para penulis dan intelektual mengemukakan ideologi dan pendapat yang bersaing dan tidak terlibat dalam "perbuatan merosakkan". "Berikan seratus bunga mekar "Mao mengisytiharkan, meminjam garis dari puisi Cina, " biarkan seratus sekolah pemikiran bertarung. "Kempen semacam itu, katanya, akan membenarkan kebenaran muncul dari laut kepalsuan. Dia juga menyebutkan penulis China Hu Feng, yang telah ditahan pada tahun 1955 untuk menerbitkan "tiga ratus seribu surat perkataan" yang menuduh Mao mempolitikkan seni dan kesusasteraan:
Di antara ini seratus bunga mekar di sana ... semua jenis bunga yang berbeza. Mereka termasuk bunga pelbagai jenis. Sebagai contoh, di antara seratus sekolah yang bertanding, idealisme hadir. Biarkan seratus bunga mekar. Mungkin Hu Feng terkunci di dalam selnya, tetapi semangatnya masih berkeliaran di negara ini, dan kita mungkin masih melihat lebih banyak karya seperti penampilannya. Baiklah jika tidak terlibat dalam perbuatan merosakkan. Apa itu Hu Feng? Beliau menganjurkan kumpulan rahsia; dan itu adalah sesuatu yang tidak sepatutnya dilakukan. Sekiranya dia tidak menganjurkan kumpulan rahsia .... Apa yang penting mengenai beberapa bunga di tanah yang kita ukuran-sembilan juta kilometer persegi? Apa yang begitu menjengkelkan tentang beberapa bunga? Biarkan mereka mekar untuk orang melihat, dan mungkin mengkritik. Biarkan mereka berkata, "Saya tidak suka bunga-bunga ini!"
Pada mulanya, Zhou memberitahu Mao, para penulis dan intelektual berhati-hati dan ragu-ragu tentang apa yang akan dipanggil Gerakan Hundred Flowers. Beliau menasihatkan Mao untuk menggalakkan kerajaan pusat untuk membantu mewujudkan respon yang menggembirakan terhadap dasar itu, menegaskan intelektual bahawa kritikan mereka bukan hanya dialu-alukan tetapi perlu untuk pembaharuan. Tidak lama kemudian, penulis, peguam, ahli akademik dan ahli sains mula bercakap, mengkritik kader parti untuk mencontoh dan menghalang kerja penting. Pelajar mula membantah taraf hidup yang rendah, menunjukkan kemunafikan anggota parti korup menikmati keistimewaan dengan mengorbankan pekerja.
Pada musim panas 1957, berjuta-juta surat mula tiba di pejabat Zhou. Sebahagian daripada mereka berpegang teguh kepada kritikan yang membina yang dia bayangkan, tetapi banyak yang meningkat kepada apa yang kemudian digambarkan oleh Mao sebagai padang yang "berbahaya dan tidak terkawal". Sebuah "Wall Demokratik" telah didirikan di Universiti Beijing, dengan poster yang mengkritik Parti Komunis. Terdapat panggilan untuk Parti untuk melepaskan kuasa melalui kerajaan peralihan, mendakwa bahawa komunisme dan intelektualisme tidak dapat wujud bersama, dan menuntut lebih banyak kebebasan. Beberapa poster menyerang Mao sendiri.
Mao mula merasakan bahawa pergerakan itu tidak dapat dikawal, dan pada bulan Julai, dia membatalkannya. "Bunga wangi, " katanya, mesti dibezakan daripada "rumput beracun"; kritikan tidak akan lagi diterima. Dalam Kempen Anti-Hak 1957, pengkritik dan pengkritik dibulatkan oleh beratus-ratus ribu dan dihantar untuk pelaksanaan atau pendidikan semula melalui buruh. Pergerakan Seratus Bunga, Mao kemudian berkata, "telah menarik ular keluar dari tempat mereka."
Penyair Cina Ai Qing, bapa artis Ai Weiwei, mulai pengasingan hampir 20 tahun selama Gerakan Bunga Seratus. Foto: Wikipedia
Rawatan kerajaan Ai Qing, salah satu penyair moden pertama di China, adalah tipikal. Beliau telah menyertai Parti Komunis China pada tahun 1941, dan selepas parti mengambil alih kuasa pada tahun 1949, Ai Qing berkonsultasi dengan Mao mengenai dasar sastera China dan mengembara ke dunia yang mewakili kerajaan. Tetapi pada tahun 1957, selepas dia mempertahankan penulis Ding Ling terhadap tuduhan bahawa dia adalah "hakis, " Ai Qing telah dikecam dan dilucutkan keahlian persatuan penulisnya dan hartanya. Dia dan keluarganya diasingkan ke bandar baru Shihezi, di daerah pedalaman Xinjiang di barat laut China, di mana mereka tinggal di tengah-tengah kemelaratan dan kelaparan. Antara ratusan ribu "Reform through Buruh" banduan, dia ditugaskan untuk membersihkan tandas awam tujuh hari seminggu. Selepas dia dan keluarganya berpindah ke sebuah ladang di pinggir Gurun Gobi, mereka tinggal di sebuah "tempat tinggal", sebuah struktur seperti gua yang telah dibina untuk kelahiran ternakan.
Ai Qing melakukan kerja menyeberang sehingga dia berusia 60-an, bergerak batu berat dalam tugasan pembinaan di kem buruh. Pada masa-masa, dia telah diarak di depan umum, dipaksa memakai tanda-tanda yang memalukan sementara penduduk kampung mengejeknya dan melukis di wajahnya. Dilarang menulis, penyair cuba membunuh diri beberapa kali.
Ai Weiwei, salah seorang seniman dan penentang kontemporari yang paling terkenal di China, dibesarkan dalam buangan di "Little Siberia." Foto: Wikipedia
Menjelang akhir Revolusi Kebudayaan, pada tahun 1976, Ai Qing dianggap "dipulihkan, " dan selepas hampir dua puluh tahun diasingkan, dia dibenarkan pulang ke Beijing bersama keluarganya. Anaknya, Ai Weiwei mengingati satu kelebihan yang dia miliki ketika masih kecil: ketika dia tidak bekerja di sebuah kilang, dia pergi ke sekolah-sekolah di mana guru-guru itu diusir intelektual. Dia mungkin telah dibesarkan di sebuah kawasan terpencil yang dikenali sebagai "Little Siberia, " tetapi pendedahan kepada para penulis dan seniman yang tinggal di pengasingan, dan setem yang tidak dapat dipisahkan dari penindasan ide dan ucapan bebas kerajaan telah memainkan peranan penting dalam kerja-kerja Ai Weiwei hari ini, dan membantu beliau menjadi artis kontemporari terkenal China dan pengkritik kerajaan berprofil tinggi.
Tragedi Pergerakan Seratus Bunga dikompaun oleh masa: pengkritik kerajaan telah dibungkam sama seperti Mao cuba, dengan Great Leap Forward, untuk mengubah China dengan cepat ke negara maju moden. Pelan sosial, yang berlangsung dari 1958 hingga 1960 dan mengusahakan pertanian kolektif, membawa kepada kekurangan biji bencana dan kebuluran yang membunuh puluhan juta orang Cina. Mao memastikan bahawa tiada siapa yang berani bercakap mengenai potensi bencana.
Sumber
Buku-buku: Robert MacFarquhar, Asal-usul Revolusi Kebudayaan, Jilid 1, Percanggahan Antara Orang, 1956-1957, Oxford University Press, 1974. Mao Tse-tung, Kerja Yang Dipilih Mao Tse-tung, Orang-orang, 27 Februari 1957, http://www.marxists.org/reference/archive/mao/selected-works/volume-5/mswv5_58.htm Robert Weatherley, Politik di China Sejak tahun 1949: Mengambil Undang-undang Hak Pengarang, Routledge, 2006.
Artikel-artikel: "Kontradiktif Asal mengenai Teks Yang Tidak Menentu dari Mao Zedong 'Tentang Penanganan yang Benar Perjumpaan di kalangan Rakyat', " oleh Michael Schoenhals, The Australian Journal of Chinese Affairs, No. 16, July, 1986. "Spring Early: Mau Tse-tung, Intelektual Cina dan Kempen Seratus Bunga, "oleh John M. Jackson, 2004. http://filebox.vt.edu/users/jojacks2/words/hundredflowers.htm
Filem: Ai Weiwei: Jangan sekali-kali Maaf : Filem oleh Alison Klayman, MUSE Film and Television, 2012.
